Dios del viento: ¿quién es? ¿Cómo se llama el dios del viento?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

El viento es un ayudante indispensable para una persona. Ahora, con su ayuda, reciben electricidad, cultivan, etc. Por ello, en las leyendas y mitos de distintos pueblos, el viento ha ocupado el lugar que le corresponde. Así, para muchos paganos, uno de los personajes más importantes de los mitos y leyendas era el dios del viento. Sin embargo, cada nación lo llamó y lo retrató de manera diferente.

No el viento sopla sobre el bosque

Si exploras la mitología de todas las nacionalidades, puedes encontrar más de cien dioses diferentes que fueron considerados los patrones del viento. El dios pagano del viento, el gobernante de uno de los elementos fundamentales del universo, el aire, no ocupa el último lugar en el panteón de los dioses de casi todas las naciones. Los nombres del señor del elemento aire no se pueden contar, cada nación lo llamó de manera diferente, mientras otorgaba poderes y habilidades similares. Boreas, Not, Zephyr, Aeol, Eurus, Egyptian Amon, Indian Vayu y Slavic Stribog: una lista incompleta de los nombres del dios del viento.

Los nombres del señor del elemento aire son innumerables

Veamos los personajes de las religiones paganas más famosas.

1. Irán antiguo. El dios del viento es Vayu. Este no es ni siquiera un dios, sino gemelos. Solo el primer Vayumal, trata de dañar las almas de los fieles muertos. Esta hipóstasis suya corresponde al maligno viento del norte. Y el segundo Vayu es amable, los transporta a través del puente Chinvat al valle del descanso eterno. Este dios entre los habitantes del antiguo Irán estaba asociado con un cálido viento primaveral que lleva vida. Tal trama se da en los textos sagrados de Pahlavi. Y el himno "Yasht" XV habla de Vayu, una deidad formidable que es un intermediario entre la tierra y el cielo. Entre otras cosas, los antiguos iraníes lo consideraban el santo patrón de los guerreros y de toda la clase militar.

2. India antigua. El dios del viento es Vayu. Por supuesto, el nombre de esta deidad es similar al apodo del antiguo iraní Vayu, pero son muy diferentes entre sí. Vayu es un dios con una apariencia agradable, distinguido por mil ojos y rapidez de pensamiento. La montura de esta deidad es un ciervo. Pero a menudo Vayu corre bajo el cielo en un carro brillante junto con el propio Indra. El dios del viento es famoso por su generosidad, favor, riqueza. Se le sacrifican animales blancos. En agradecimiento, Vayu a menudo envía un hijo al donante (y, en general, su casa está llena de risas de niños), y esta es la mayor recompensa. Además, el dios del viento no priva a quienes lo adoran de bienes, caballos, toros, fama, cobijo y protección contra los enemigos.

3. Antiguo Egipto. El dios del viento es Shu. En los dibujos egipcios, esta deidad se representaba como un hombre apoyado en el suelo con una rodilla y sosteniendo la bóveda del cielo con las manos. Shu también es uno de los jueces en el más allá.

4. China antigua. El dios del viento es Fengbo. Esta deidad no tiene una apariencia definida. Fue retratado como un perro con rostro humano, o como un cometa, o como Feilian, un ciervo manchado, como un leopardo, con cabeza de pájaro y cola de serpiente.

5. Japón antiguo. El dios del viento es Fujin. Fue representado como un hombre que lleva una bolsa a la espalda, en la que se pliegan todos los tornados, vientos y brisas. Según una antigua leyenda japonesa, en el amanecer del mundo, Fujin lanzó un huracán para dispersar la niebla entre el firmamento de la tierra y la bóveda del cielo.

El viento es un elemento ventoso

El alma no es igual al espíritu, pero está cerca de él. El espíritu es un soplo, es el movimiento del aire, lo que significa viento. Por eso los dioses de los vientos están mucho más cerca del hombre que el resto de los elementales. Ya están adentro, ya forman intenciones, comportamiento, cosmovisión.

Es interesante ver aquí la genealogía de los dioses del viento. La mayoría de las veces no están incluidos en los sistemas jerárquicos generales y son extraños. El dios del viento llega con el viento y se va volando igual de inesperado. También puedes pensar en las imágenes de los dioses de los vientos. Casi en todas partes (excepto en China) tienen alas y se parecen a los ángeles. O demonios: los mensajeros alados de los dioses entre los antiguos filósofos griegos eran demonios, independientemente del más o menos en la motivación ética. Es tentador continuar con la línea dios del viento - ángel - alma, pero dado que esto puede conducir a pensamientos y descubrimientos innecesarios, es mejor simplemente aceptar esta similitud como algo dado.

¿Cuál es el nombre del dios del viento y cuándo se llama? Solo al comienzo de la batalla o para que los barcos zarpen. Dios del viento como primer patrón de la geopolítica. Y esta es también una razónpiénsalo.

Deidades del viento en el sistema del orden mundial antiguo

Como saben, el sistema más lógico y conocido del orden mundial, donde cada dios tiene su propio lugar y sus propias historias de vida, estaba entre los antiguos griegos. Los mitos y leyendas griegos son tan detallados que incluso los sistemas divinos jerárquicos chinos y japoneses no pueden compararse con ellos, donde cada deidad tiene su propio rango y el número de estrellas en las correas de los hombros. Entonces, con la mano ligera de alguien, las diosas de la brisa se convirtieron en arpías. En China e India, no hubo reformas especiales en el reino de los dioses, desde el principio, las deidades elementales son peligrosas y hostiles, en asuntos de gobierno divino pertenecen a los demonios. El Védico Maruta (comparable a nuestro Mara-Morana) no es un dios, sino un demonio del viento y del mal tiempo. ¡Intenta averiguar el nombre del dios del viento aquí!

Viento en el Olimpo

Los griegos tienen más de un dios del viento. Varias deidades estaban a cargo de los vientos olímpicos. La más severa era Bóreas, el dios del viento del norte. Era hijo del Alba y del Cielo Estrellado. Es interesante la suposición de los griegos sobre la conexión del norte con el amanecer. Por cierto, tenían un gran respeto por Hiperbórea, un lejano país del norte donde ahora se encuentra Rusia. A partir de ahí, por ejemplo, apareció Apolo en Grecia.

Y en muchas fuentes (no del todo oficiales, por supuesto) se supone que muchos dioses griegos son deidades eslavas que en algún momento eligieron Grecia como su lugar de residencia y se asimilaron allí. No se sabe cómo son todos, pero Borey definitivamente tiene raíces escitas. Según las leyendas griegas, vive en Tracia y se convierte en caballo. Su hermano Zephyr es el dios del viento del oeste. Conocidouna aventura con una arpía (otra vez una dama ventosa) Gout, y de este matrimonio nacieron los caballos de Aquiles. Dios del viento del sur - No. Trae nieblas y humedad. Eurus es el dios inesperado del viento del sureste. No hay viento del este en la cosmogonía griega. No está relacionado con otros dioses, carece de forma humana y destruye barcos. Me pregunto dónde se apresuró a las tierras griegas. Y el más famoso es Eolo. Sólo un semidiós del viento. El hijo de Ellin. Una figura misteriosa y parece ser de otro cuento de hadas. Le dio a Odiseo una piel, en la que se escondían los vientos, con la orden de que no la abriera. Ulises desobedeció.

Stribog y …

En la mitología eslava, los vientos no están personificados. El nombre Stribog se deriva de la palabra "streg", que significa "tío paterno", "mayor". Este dios apareció gracias al aliento de Rod. Stribog puede llamar y domar tormentas, y también convertirse en su asistente, el mítico pájaro Stratim. El dios del viento entre los antiguos eslavos no es tanto la deidad del elemento aire en sí, sino el abuelo de todos los vientos. Si profundiza en su genealogía, entonces las raíces védicas e indoeuropeas del nombre y el comportamiento muestran su identidad inicial con Dios-Cielo. El único dios, del matrimonio con el que la Madre Tierra dio a luz a la naturaleza y a las personas.

Stribog mucho más que Perun puede reclamar esta función. Es un dios cosmogónico, antediluviano, en contraste con el dios de los guerreros y gobernantes de Perun. Stribog vive, como era de esperar, sobre una roca negra en el mar-océano. Lo que hace - las fuentes están en silencio. Amenaza y sopla, como debe ser. Los barcos se hunden. Sin embargo, es uno de los dioses de lo extraño ypanteón ecléctico de Vladimir. A la pregunta de por qué este conjunto en particular menciona El cuento de los años pasados, ninguno de los investigadores parece haber encontrado una respuesta.

Dios del viento en las bellas artes

El misterioso Hiperbóreo Bóreas apareció en una de las pinturas más famosas de la historia mundial, la "Primavera" de Botticelli. En la tradición mística del Priorato de Sion, esta imagen ve la llegada de María Magdalena al sur de Francia, después de lo cual se convirtió en el símbolo femenino más venerado de la tradición esotérica. Y la primavera-María en Francia es recibida no solo por las ninfas y la propia Francia (una dama con un vestido salpicado de flores azules), sino también por Bóreas. En la imagen, sin embargo, es pequeño, pero, curiosamente, vuela desde el este.

Poesía y prosa dedicadas a los vientos

Interesantes son las deidades del viento en uno de los cuentos de hadas de Andersen. El camino en busca del paraíso para un joven pasa por la cueva de los vientos, donde las figuras de los vientos del Norte, Oeste, Este y Sur sueltan tormentas de sus bolsas que destruyen a la humanidad. A pesar de que los vientos llevaron al joven al Paraíso, la naturaleza humana le impidió permanecer allí para siempre, y volvió nuevamente a la cueva de los vientos. Es interesante que Maximilian Voloshin tenga una buena frase: "Soy un pagano según la carne y creo en la existencia real de todos los dioses y demonios paganos, al mismo tiempo no puedo pensar fuera de Cristo". Aquí está la confirmación: los dioses del viento, los primeros dioses de la humanidad, los demonios reconocen a Cristo y están listos no solo para cederle el poder sobre las almas humanas, sino también para acompañar a una persona al Reino de Dios, pero una persona es débil. y en midebilidad, deja de ser interesante incluso para los dioses del viento.