La tradición espiritual india es politeísta, es decir, se basa en la adoración de muchos dioses y diosas. Hablaremos de uno de ellos, Durga, en este artículo.
Significado del nombre
El nombre de la diosa india Durga significa "invencible". Sin embargo, contiene mucha más información de la que podría parecer a primera vista. Entonces, la sílaba "du" significa cuatro grandes demonios llamados asuras. Estos demonios son las personificaciones del hambre, la pobreza, el sufrimiento y los malos hábitos. "R" en el nombre de esta diosa significa enfermedad. Y la sílaba final "ha" representa la crueldad, la incredulidad, los pecados y otras cosas que son malas. Todo esto se opone a la diosa Durga. El significado de su nombre radica en ganar y superarlo todo.
Además, en las sagradas escrituras de los admiradores de Durga "Durga-saptshati" hay una lista que consta de ciento ocho de sus nombres. Esto sugiere que la diosa Durga, cuya foto se muestra arriba, no es solo una diosa, sino que representa la plenitud de la feminidad en una deidad. En otras palabras, ella es la Gran Diosa Madre, la más alta manifestación del poder divino en su aspecto femenino.
Reverencia y adoración
Entre adherentesLa diosa hindú Durga es una de las deidades femeninas más veneradas. Los mitos cuentan que con su ayuda, el legendario Rama derrotó al señor de los demonios llamado Ravana. Krishna también le rezó a ella, así como a otros personajes míticos.
Durga es muy venerada por los adoradores del dios Vishnu. En Shaivism, la diosa Durga se considera la esposa de Lord Shiva. Los seguidores del shaktismo la consideran Parvati, expresando así su creencia de que la causa raíz de nuestro mundo se concentra en la cara de Durga, el mundo de la ilusión, la materia, las formas y los nombres.
Aparece Durga
Uno de los mitos que cuenta cómo apareció la diosa Durga está contenido en el Markandeya Purana. Según esta historia, una esfera de fuego salió de la boca de la trinidad hindú-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) durante la ira. Luego, los mismos reinos surgieron de todos los demás dioses y semidioses. Lentamente se fusionaron en una enorme bola de fuego y luz, que gradualmente se transformó en una diosa radiante y hermosa. Su rostro fue creado a partir de la luz de Shiva. Su cabello está tejido con el resplandor de Rama. Y la diosa Durga debe sus manos a la refulgencia de Vishnu. La luz de la luna le dio un par de senos, y la luz del sol (Indra) le dio un cuerpo. La deidad del agua Varuna la recompensó con muslos y sus nalgas surgieron de la energía de la diosa de la tierra Prithvi. Los pies de Durga emergieron de la luz de Brahma y los rayos del sol se convirtieron en sus dedos. Los guardianes de las ocho direcciones del mundo la premiaron con dedos en sus manos. La luz de Kubera, el dios de la riqueza, le dio a Durga una nariz, y los ojos de la diosa Durga, de los cuales hay exactamente tres, aparecieron del resplandor.el dios del fuego de tres cabezas Agni. Las orejas se derivan del brillo de la deidad del aire Marut. Del mismo modo, a partir de la luz y la refulgencia de varias deidades, también surgieron otras partes del cuerpo de Durga.
Además, la leyenda cuenta cómo todos los dioses le regalaron algún tipo de arma a Durga. Por ejemplo, Shiva le dio un tridente, exactamente igual al que él posee. Recibió un disco de Vishnu, una concha de Varuna y un arco y flechas de Marut. De otros dioses, recibió un hacha, una espada, un escudo y muchos otros medios de defensa y ataque.
Toda la historia muestra que la diosa Durga es una imagen colectiva que combina todos los aspectos de la divinidad, movilizada en oposición al mal. Esta diosa porta la esencia de cada uno de los dioses y los une en una lucha común contra la oscuridad, haciendo valer la ley del Dharma.
Hay otros mitos sobre su apariencia. Difieren en los detalles, pero el concepto general sigue siendo el mismo: en Durga convergen todas las fuerzas divinas. Por eso, en algunos textos se le identifica incluso con el Absoluto.
Durga en la mitología
Muchas historias más o menos similares sobre Durga crean su imagen como una generalización de todos los poderes divinos - tal es la naturaleza de la diosa madre. Según la mitología india, la gran madre puede encarnarse en varias formas para que se establezca el equilibrio y la armonía en la tierra. De una forma u otra, todas las historias sobre Durga tienen un leitmotiv común: la lucha contra las fuerzas de la oscuridad, personificadas en demonios. Esta lucha es natural a nuestro mundo de nombres y formas, que existe a través de la lucha yinteracción de los opuestos. Las fuerzas del mal en el mundo son muy poderosas, fuertes, pero al final conducen a la autodestrucción. El lado luminoso, por otro lado, encarna la creación y el progreso, pero su poder es algo lento y lleva tiempo.
La ventaja inicial suele estar del lado del mal, cuyas fuerzas se combinan rápidamente y comienzan a actuar, rompiendo el equilibrio. Sin embargo, luego, cuando las fuerzas de la luz se consolidan gradualmente, personificadas en la forma de un dios o una diosa, el mal es vencido y se restablece el equilibrio perdido. Las fuerzas del mal se basan en cualidades como la envidia, el egoísmo, el interés propio, el ansia de poder, el odio y la violencia. La bondad consiste invariablemente en la no violencia, el sacrificio personal, el arrepentimiento, el amor, el servicio sacrificial, etc.
El significado espiritual de los mitos de Durga
La confrontación entre el bien y el mal, según el hinduismo, fluye continuamente, en primer lugar, dentro de cada persona. El mal se activa cada vez que surge la ira, se manifiesta el odio, el orgullo, la codicia y el apego. Su opuesto es la devoción, la misericordia, la compasión, la no violencia, la voluntad de sacrificar los propios intereses por el bien de los demás. La imagen de esta lucha particular dentro de cada personalidad está representada por todos los mitos sobre Durga. Por lo tanto, tienen una importante dimensión y significado psicológico y espiritual, que le permite a una persona esforzarse hacia arriba y desarrollarse, superando sus lados e inclinaciones malignas.
Durga, la foto de cuyo icono se encuentra a continuación, es una personificacióntodo lo que es bueno, correcto y positivo en una persona. Por lo tanto, su veneración y el fortalecimiento de la conexión espiritual y de oración con ella permite que una persona eche raíces en la verdad, la bondad y la justicia y se desarrolle en la dirección correcta.
Significado teológico de Durga
Pasando del ámbito de lo subjetivo-psicológico a la descripción teológica de esta diosa, debemos ante todo señalar que es un símbolo de la existencia no dual de la conciencia, llena de energía. Como una gran madre, Durga supera la desarmonía que perturba el orden natural de las cosas y el curso de la historia. Ella siempre desea lo mejor para todos. Esto se aplica completamente a los demonios con los que lucha. La naturaleza de su lucha es tal que no conduce a la destrucción del vicio ni al castigo de las entidades malvadas, sino a su transformación interna fundamental. Esto se ilustra en uno de los mitos, donde Durga explica que si simplemente destruyera a los demonios con su poder divino, irían al infierno, donde, atormentados, terminarían su evolución. Pero luchar contra ellos como iguales los llevó a poder heredar un renacimiento superior y eventualmente convertirse en seres buenos. Tal es la energía transformadora de la Diosa Durga.
Imágenes de Durga
Iconográficamente, Durga se representa como una hermosa mujer con ocho brazos. Sin embargo, el número de manos puede variar e incluso llegar a veinte. En ellos guarda sus armas y diversos símbolos religiosos. El trono para ella suele ser un tigre o un león. En general, haybastante variedad en las imágenes de Durga. Esto se aplica tanto a los detalles como al concepto general del icono.
Mantra
El mantra principal de la diosa Durga es: "Om dum Durgaye namah". Hay, sin embargo, otros. Por ejemplo, hay nueve manifestaciones diferentes de Durga en la forma de las nueve diosas de Navaratri. Cada uno de ellos también tiene su propio mantra.
Culto fuera de la India
El culto a Durga comenzó a extenderse fuera del Indostán debido al curso de los procesos culturales en los siglos XX-XXI. En primer lugar, esto se debe al interés por Oriente y la espiritualidad exótica que surgió en Occidente. Su consecuencia fue un gran flujo de peregrinos, que absorbieron con avidez todas las formas de religiosidad india.
La segunda razón fue la corriente en la dirección opuesta, cuando muchos maestros religiosos y gurús orientales, incluidos indios, inundaron los países de Occidente, organizando allí sus escuelas y estableciendo cultos a las deidades indias. La popularidad del yoga es otro factor que desempeñó un papel importante en la difusión de la veneración de Durga. Finalmente, el interés de los músicos occidentales por la música y los mantras indios también tuvo un impacto. Un ejemplo doméstico de esto puede ser, por ejemplo, la pista RZhB - los ojos de la diosa Durga, o la composición Calm Gothic - Durga.
