En la ciudad de Moscú, en el distrito histórico de Kadashevskaya Sloboda, hay una hermosa iglesia de la Resurrección de Cristo. Se llama la perla Zamoskvoretskaya. Habiendo pasado por los hitos difíciles de la historia rusa, conservó su apariencia y espiritualidad encantadoras. Después de que la iglesia fuera cerrada en los años treinta del siglo pasado a principios de los noventa, la vida cristiana volvió a ella.
El comienzo de la historia
El templo fue construido en el siglo XVII. Debe su nombre al asentamiento grande y rico de la ciudad de Moscú. Estaba en Zamoskvorechye, al lado del Kremlin. El asentamiento (Kadashevskaya) debe su nombre al antiguo oficio de los residentes de Moscú. Aproximadamente en los siglos XV-XVI, los artesanos locales fabricaban aquí cadias (barriles).
A mediados del siglo XVII, Kadashevskaya Sloboda se convirtió en el centro de la infraestructura de tejido de Moscú. Aproximadamente en 1658-1661, se erigió aquí el patio tosco del zar, que se convirtió en una de las primeras fábricas rusas.
Se especializó en la fabricación y suministro de telas a la realezayarda. Como resultado, Kadashevskaya Sloboda resultó estar habitada por khamovniks, tejedores estatales.
La Iglesia de la Resurrección de Cristo era un centro ortodoxo en las afueras de Moscú incluso antes de la formación de Kadashevskaya Sloboda. En aquellos tiempos antiguos, su estructura de madera estaba ubicada en la intersección de dos carreteras principales del estado de Moscú, que van desde Belokamennaya hacia el sur. Este hecho distinguió a la iglesia de otros edificios ortodoxos en Zamoskvorechye.
Los historiadores encontraron la primera mención de la iglesia en la carta de Patrikeev Ivan Yuryevich, voivoda de Moscú, príncipe. En 1493 menciona la Iglesia de la Resurrección sobre los Barros. Una comparación tan inusual se debe al hecho de que en la ubicación de la iglesia, el río Moscú se desbordó con fuerza a fines de la primavera y principios del verano. Esto hizo que el terraplén, que llegaba directamente al templo, fuera pantanoso, viscoso y difícil de pasar.
Desde la primera mitad del siglo XVII, aproximadamente desde 1625, existen registros regulares del templo en Kadashi en los libros patriarcales.
Renacimiento, nuevas pruebas
El edificio de piedra de la iglesia se erigió por primera vez en 1657. Su existencia fue efímera, unos 30 años. En su lugar, en 1687, comenzaron a construir un nuevo templo de dos pisos con cinco cúpulas. Los fondos para la construcción fueron recaudados por los residentes de Kadashevskaya Sloboda. Fragmentos de la antigua estructura de piedra se incluyeron parcialmente en el nuevo edificio.
La construcción del templo tomó ocho años y terminó a principios de 1695. En enero del mismo año, el patriarcaAdrian consagró la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Kadashi.
Los registros históricos muestran que este edificio religioso de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue notable. Sus paredes están pintadas con plomo rojo, las cúpulas están doradas. La decoración de piedra blanca está pintada de amarillo, lo que le dio al templo un tono dorado. Las vetas de piedra estaban pintadas de azul, lo que daba la impresión de una estructura aireada, rodeada de una neblina de luz azulada.
En 1695, se erigió un campanario a cuatro aguas de seis niveles junto a la iglesia. En altura, alcanzó más de 43 metros. Era un octaedro ahusado con vanos. En el siglo XVIII, estas formas eran muy populares en la arquitectura rusa y se asociaban con tiendas de campaña. El campanario fue apodado "vela" por los habitantes de Moscú. Al mismo tiempo, todos notaron su estilo elegante.
Como resultado de todas estas reconstrucciones, la Iglesia de la Ascensión de Cristo en Kadashi se ha convertido en un monumento arquitectónico verdaderamente sobresaliente del llamado barroco "Naryshkin" o "Moscú". Este estilo tuvo una gran demanda a finales del siglo XVIII. El templo sirvió como modelo a seguir para muchas otras iglesias rusas.
Había cuatro altares y un majestuoso iconostasio en la iglesia Kadashevsky. Los iconos estaban divididos verticalmente por columnas de madera, de las cuales había cincuenta y dos. El iconostasio en sí estaba dorado con oro rojo. Sus partes sin tallar están pintadas en tonos de azul. El iconostasio no ha llegado a los tiempos modernos. Fue saqueado gradualmente después de la revolución de 1917. Algunos de sus iconos, divididos, se encuentran en varios lugares - en el Museo Histórico, el Museo Ostankino, enGalería Tretiakov.
Llegué al templo en Kadashi y durante la guerra de 1812. Sobrevivió al incendio, que acabó con las pinturas antiguas, realizadas por los iconógrafos reales. Una nueva pintura en las paredes se llevó a cabo solo en 1848, luego se doró nuevamente el iconostasio. Las imágenes de la pared sobrevivieron parcialmente hasta el día de hoy.
Después de la restauración del contenido interno de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en 1849, fue reconsagrada. Sin embargo, los trabajos de restauración y construcción continuaron hasta 1862.
Campanas del templo
La campana principal del templo de Kadashi fue fundida en 1750. Su peso era de unas 400 libras (unas 6,5 toneladas). No era la campana más grande de Moscú, por ejemplo, en el Kremlin de Moscú en la Catedral de la Asunción, una campana grande pesaba alrededor de 65 toneladas. Sin embargo, la singularidad de la campana del templo de Kadashi era diferente, se colocó en el campanario más alto de Moscú en el siglo XVIII.
Después de que el templo fuera cerrado en los años 30 del siglo XX, las campanas de la iglesia desaparecieron. A principios de los noventa, algunos de ellos fueron descubiertos en el Teatro Bolshoi.
Rector Nikolai Smirnov
El sacerdote Nikolai Smirnov desempeñó un papel especial en la vida del templo, a quien los agradecidos residentes de Moscú otorgaron el apodo de Kadashevsky. Dirigió la parroquia a fines del siglo XIX y XX y, como rector, se distinguió por la innovación y el ascetismo. Entonces, organizó una hermandad en el templo, abrió una casa de beneficencia, un refugio para niños. Durante la Primera Guerra Mundial, se equiparon dos enfermerías para los heridos en los anexos del templo. Smirnov despidió a los coristas de la iglesia y creó un coro folclórico. Bajo su liderazgo, fue reconocido en Moscú como el más organizado, esbelto y perfecto.
Cierre del templo, tiempos difíciles, restauración
El templo fue cerrado para los feligreses en 1934. Comenzó a albergar una variedad de agencias gubernamentales. Así, en sus instalaciones hasta 1977 funcionó el club de cultura física de la fábrica de embutidos. Se construyó una fábrica de conservas de frutas y verduras en el territorio del cementerio.
Sin embargo, el templo en Kadashi no fue olvidado. En el período de 1946 a 1966, la famosa arquitecta soviética Galina Alferova llevó a cabo un tremendo trabajo para restaurar el templo. Se le devolvió la apariencia que tenía antes de la revolución.
Después de la finalización de estas obras, en 1964, los edificios del templo con el territorio fueron arrendados al centro de arte de restauración que lleva el nombre de I. Grabar.
Regresar al seno de la iglesia
El regreso de la vida eclesiástica se produjo en 1992, cuando se creó la comunidad parroquial de la Iglesia de la Resurrección en Kadashi. Sin embargo, el deseo de los creyentes de ocupar finalmente los lugares originales del templo ortodoxo no se realizó pronto. Su enfrentamiento con el centro de restauración continuó de forma bastante activa y durante mucho tiempo, convirtiéndose a veces en escaramuzas abiertas.
El reasentamiento final de los creyentes tuvo lugar en 2006, cuando los VKhNRTS. Grabar se mudó a un nuevo edificio en Moscú, Radio Street.
En diciembre de 2006, se entregó oficialmente el templo de Kadashi en Moscú, confirmando los documentos pertinentes, la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Vistas del templo
Ahora hay dos capillas en el territorio del templo: la primera - en honor de los mártires reales; el segundo - en el nombre de la Madre de Dios Pochaev.
El templo está orgulloso de sus santuarios, entre los cuales:
- icono de Job de Pochaev del siglo XVII y parte de sus reliquias;
- pasamanos (mangas) de Amphilochius Pochaevsky, asceta;
- reliquias de San Eutropio de Roma;
- partículas de las reliquias de los mártires del Tiempo de los Trastornos;
- ladrillo de la Casa Ipatiev con la imagen de Nicolás II.
En el territorio de la Iglesia de la Resurrección en Kadashi Moscú, desde 2004, funciona un pequeño museo de historia local llamado "Kadashevskaya Sloboda". Su iniciador fue el rector del templo, el arcipreste S altykov. Las exposiciones del museo cuentan la historia del asentamiento, las personas que vivían aquí y su forma de vida.
Batalla de Kadashi
En el período de 2009 a 2010, la Iglesia de la Resurrección de Cristo estuvo en el epicentro del enfrentamiento entre los residentes de esta zona de Moscú y una empresa constructora. Este último planeó y ya comenzó a trabajar en la construcción de un complejo con el nombre de "Cinco Capitales". Al mismo tiempo, incluso se iniciaron los trabajos de demolición de edificios que se encontraban bajo protección estatal. Las protestas conjuntas de los residentes de Moscú y los feligreses del templo, a quienes los medios llamaron la "batalla de Kadashi", llevaron al hecho de que se detuvo la demolición de edificios históricos y se envió el plan de desarrollo para su revisión.
Perspectivas para Kadashevskaya Sloboda
Actualmentetiempo, después de mucho trabajo, durante el cual hubo negociaciones con los inversores y el liderazgo de Moscú, se tomó una decisión que convenía a todos. Como resultado, el área planificada para el desarrollo se ha reducido tres veces. Excluida la construcción en áreas adyacentes a sitios de patrimonio cultural. La altura de los edificios en construcción en Kadashi no supera los tres pisos, lo que en metros equivale a unos 14,5. Solo se permiten edificios de poca altura.
Estas restricciones se establecieron para garantizar la percepción visual de los monumentos arquitectónicos de la ciudad de Moscú.
Ubicación del templo
Dirección de la Iglesia de la Resurrección en Kadashi: Moscú, segundo carril Kadashevsky, casa 7. Muy cerca se encuentra la estación de metro de Moscú "Tretyakovskaya". El templo se encuentra en un rincón apartado de Zamoskvoretsky, rodeado de casas de los siglos XVII y XVIII.
