El Espíritu del Señor incita y enseña a aquel en quien mora. Señala qué es la justicia, cómo preservarla y cómo aumentarla: “No necesitas que nadie te enseñe. Pero esta misma unción os enseña…” La palabra “ungido” es muy común en la Biblia. A lo largo de la historia de la humanidad, varias naciones han tenido muchos de los ungidos de Dios. Eran mentores, líderes, líderes, reyes. Entonces, ¿quién es el ungido de Dios? Esta es una pregunta filosófica profunda con la que tendremos que lidiar hoy.
¿Quién es el ungido del Señor?
El ungido del Señor representa al elegido de Dios, que es el más adecuado para gobernar un país ortodoxo entre una multitud de otras personas según el conocimiento divino. Es un siervo escogido de Dios, el Señor le comunica su gracia y le da dones para ayudar a administrar el país a través de los ritos eclesiásticos de crismación al reino. Por lo tanto, el ungido de Dios tiene una tarea ante el Señor, que consiste en gobernar el país de tal manera que ayude a todas las personas a salvar sus almas más rápido y más fácilmente demuerte, para estar más cerca del Reino de los Cielos mediante el servicio fiel y sacrificial al rey, es decir, al ungido de Dios.
Gracia del soberano
El ungido de Dios (rey) tiene la gracia de comprender objetivos, formas de resolver problemas de la vida moderna, así como aquellos que iluminan el futuro lejano del campamento. Las cuestiones vitales del pueblo no siempre coinciden con las exigencias del Estado ortodoxo, cuyo objetivo es la salvación de las almas tanto ahora como en el futuro. A veces las necesidades del presente y las del futuro lejano son opuestas, en cuyo caso solo el monarca, el ungido de Dios, puede resolver este problema de la mejor manera. Y por el bien de todos. Esta es la gracia del soberano y la ofrenda del Señor al ungido de Dios.
Prueba de esta verdad
Si Dios es Virtuoso, se preocupa por el bienestar de las personas; si Dios es omnisciente, predice cuál de las personas puede gobernar mejor el país; si el Señor es Todopoderoso, se asegura de que la persona que ha escogido y su descendencia sean los más idóneos para gobernar en todo momento y en cualquier acontecimiento de la vida. Al afirmar la dinastía de reyes, Dios le proporciona ayuda y tutela, dirigiendo al monarca en tiempos difíciles a las decisiones correctas. Así, el Señor sabe que el fiel servicio de Su ungido dará resultados positivos, mejorará la calidad de vida del pueblo y creará buenas condiciones para la salvación de las almas de cada uno de los ortodoxos. La Iglesia Ortodoxa nos enseña que el Señor es Virtud, Él es omnisciente y omnipotente. Por lo tanto, es élelige al ungido que gobernará el estado.
La Unción en la Biblia
La unción al reino es un rito en el que el monarca que sube al trono es ungido con aceite (aceite de oliva) y mirra (aceite aromático de varias hierbas) para ofrecerle los dones del Señor para el adecuado gobierno del estado. El primer ejemplo de la Biblia es la historia de Aarón cuando fue elevado al oficio de sumo sacerdote. Muchas veces en este libro hay indicaciones de la unción de los monarcas, por lo que posteriormente, cuando el rey ascendía al trono, siempre se realizaba la ceremonia de la unción al reino, cuando el monarca recibía la bendición del cielo.
Unción en la ortodoxia
En la ortodoxia, esta ceremonia la realizaba el patriarca, el obispo principal. Cuando los monarcas rusos fueron ungidos, utilizaron una vasija que, según la leyenda, perteneció al emperador Octavio Augusto y se perdió en 1917. La unción al reino en la ortodoxia no es uno de los siete sacramentos de la iglesia.
Características de la unción
La unción es la bendición del cielo. No se da para las propias necesidades, sino para el servicio del Todopoderoso. Este es el poder que se da para cambiar a mejor, para poder dar fruto espiritual. El fruto, es decir, el resultado final, es de gran importancia. La unción se da para la "maduración del fruto". La recompensa de lo alto se dará solo por los frutos, y no por la unción en sí. Independientemente del tamaño de la unción, la recompensa se basará en el porcentaje de fruto producido, por lo que a quién se le ha dado mucha unción, ya quese preguntará mucho. Y el ungido de Dios debe traer todos los resultados 100% positivos.
El Monarca y la Iglesia
Un ministro de la iglesia, un patriarca, no puede gobernar sobre los pueblos del estado. Si se proclama rey, contaminará la pureza de la fe, pues reconoce el derecho de los que falsamente creen en el Señor a la salvación de las almas. Por tanto, el soberano es superior al patriarca, los cánones ortodoxos le otorgan la potestad de nombrar y remover al patriarca ya los obispos. El ungido de Dios es responsable ante Dios, no está sujeto al juicio humano.
Zar ortodoxo ruso
Después del rito de la unción, cuando el espíritu santo presenta los dones del Señor al soberano, el zar ortodoxo ruso se convierte en el llamado esposo de su pueblo, y el pueblo en sentido figurado se convierte en su esposa. Por esta razón, la coronación se llama "coronación del reino". Así, surgen "relaciones maritales" entre el zar y sus súbditos, que en la ortodoxia deben proceder estrictamente de acuerdo con los mandamientos. Esto significa que en Dios debe haber tanto un monarca como un pueblo. Ni rey puede existir sin pueblo, ni pueblo sin rey en el Señor. Entonces, vemos la construcción de una línea de poder del Todopoderoso al pueblo a través del ungido: el monarca. El rey puede salvar a su pueblo del pecado dirigiendo su vector hacia sí mismo, si es la voluntad de Dios, el consentimiento del soberano mismo y la ausencia de tal pecado en el monarca mismo.
La gente y Dios
Dios no niega la existencia de otra fuente de poder que no sea él mismo, poder del pueblo como resultado de su libre elección. El Señor noresistir si una persona elige la vida y el poder sin el Todopoderoso. Por eso no toda autoridad viene de Dios. La unidad del Señor y el hombre pasa siempre por el ungido, cuya ausencia hace imposible recibir la gracia. Si el espíritu santo no tocó al ungido, el Todopoderoso deja al pueblo a merced del destino, sin su apoyo.
La verdad del reinado del Ungido de Dios
El ungido de Dios es la personificación de Jesús en la tierra, dado por Dios como el mesías salvador. A través de sus manos, el Todopoderoso salva al pueblo elegido ya la Iglesia terrenal de la destrucción por parte de Satanás, tanto espiritual como física. Él personifica un instrumento vivo en las manos del Señor. Es por las manos del rey que Dios protege su herencia de los enemigos que matan el cuerpo y el alma, y la guarda de los pecados, usando tanto el poder de la palabra como el poder de la espada. La Iglesia dice que es necesario orar por el rey ungido, ya que este es el deber cristiano de todos los pueblos. Si rechazas al legítimo ungido de Dios, entonces no habrá oportunidad de realizar un acto de fe para rechazar a Satanás. La ausencia de oración por el elegido del Señor es el camino hacia el Anticristo. Cualquiera que rechace al ungido de Dios cae en las garras de Satanás, quien con sus propias manos creará una parodia del Imperio Ortodoxo Universal, es decir, el reino del Anticristo. La resurrección y la victoria sobre todos los enemigos están preparadas para el estado y su gente que creyeron y aceptaron a su rey.
Así, el ungido de Dios es el rey del pueblo escogido por el Altísimo. Está entronizado en el trono del estado, cuyo pueblo el Señor ha escogido, y representa a la Cabezaiglesia militante de Cristo. El zar ortodoxo es el padre del pueblo, su jefe, bienqueriente y protector. Donde hay un jefe de estado, hay orden y, debido a su pérdida, a menudo hay problemas. Y así como no puede haber más de un padre en una familia, tampoco puede haber más de un gobernante en un estado.
