Icono: una imagen de Jesucristo, la Madre de Dios, la Santísima Trinidad, Santos, etc. A menudo, puede encontrar iconos que describen eventos bíblicos. Del idioma griego, esta palabra se traduce como "imagen". En el cristianismo ortodoxo, el ícono ocupa un lugar especial. Para los creyentes, esta es una apelación sin palabras a Dios, una especie de oración. La Iglesia demuestra su enseñanza a través de iconos.
Tipos iconográficos de la imagen de Jesucristo
Jesucristo es la principal pintura de iconos en el cristianismo. La verdadera imagen del Salvador ha sido durante mucho tiempo motivo de controversia, lo que ha dado lugar a varios tipos de imágenes de Jesús:
- Salvador no hecho por manos;
- Spas Todopoderoso (Pantocrator);
- Rey Rey;
- Gran obispo;
- No me llores, Mati;
- Cristo el Viejo Denmi;
- Ángel del Gran Consejo;
- Buen silencio;
- Buen S alterio;
- Vid verdad;
- Spas Emmanuel;
- El ojo vigilante.
Tipo iconográfico de Cristo en la adolescencia
Salvador Emmanuel - la imagen del rostro de Jesucristo en la adolescencia. Este nombre fue descubierto por primera vez en la profecía de Isaías, que habla de la venida del Salvador al mundo: “… he aquí, la Virgen en el vientre recibirá y dará a luz un Hijo, y llamarán Su nombre: Emanuel” (Is 7, 14). La iconografía del Salvador Emmanuel se basa en fragmentos bíblicos. Emmanuel significa "Dios está con nosotros". Se cree que en este tipo de íconos se representa al Señor a la edad de doce años. La base para esto es un pasaje del Evangelio de Lucas: "Y cuando tuvo doce años, también ellos vinieron, según su costumbre, a Jerusalén para una fiesta". La aparición de este tipo de iconografía se remonta a finales del siglo VI-VII. Hasta la fecha se conocen mosaicos italianos con la imagen del Salvador Emmanuel de esa época. Los íconos de Jesucristo en la adolescencia son bastante raros. Con mucha más frecuencia puedes encontrar imágenes del niño Jesús en los brazos de la Virgen. Dichos íconos pueden atribuirse parcialmente a la iconografía de Emmanuel. Pero aún difieren en ejecución y contenido espiritual. Los íconos del Salvador Emmanuel prácticamente no difieren de los íconos del Salvador Todopoderoso (Pantocrator). El Señor Dios en estos íconos está vestido con ropas reales, y los halos sobre su cabeza son similares. El significado espiritual de los iconos también está cerca. El significado del Salvador Emmanuel es la glorificación de Jesús como Rey celestial en la tierra. Todo el mundo debería saber esto.
Descripción general del iconostasio
Spas Emmanuel es una imagen independiente del niño Jesucristo, que no es un añadido a la imagen de la Madre de Dios. El Cristo-joven se nos muestra con una túnica y un himatión, con una aureola sobre la cabeza y un rollo en las manos. La aureola sobre la cabeza de Jesús habla de su divinidad antes de la aceptación del Sacramento del Bautismo. El ícono "Salvador Emmanuel" simboliza el cumplimiento del plan divino, dice que todo en la tierra está predeterminado por el Señor Dios. A pesar de que Jesucristo en estos íconos se representa como un niño, su rostro parece bastante sabio y su mirada es muy penetrante y poco característica de un niño. Por lo demás, estos íconos son similares a los íconos del Jesucristo adulto.
El Icono del Salvador Emmanuel
El icono único del niño-Jesús ha llegado a nuestro tiempo. Sus dimensiones son bastante grandes (2,24 x 1,2 m). El icono se conserva en el Museo Estatal de Historia, donde llegó en 1925. Durante mucho tiempo estuvo en almacenes y se encontraba en un estado deplorable. Se desconoce el origen de esta composición. Los científicos no pueden determinar para quién y por quién fue escrito Spas Emmanuel. Contiene no solo tradiciones iconográficas rusas, sino también occidentales. Presumiblemente, el autor de esta reliquia puede ser Bogdan S altanov o Vasily Poznansky. A la fecha, el ícono "Salvador Emmanuel" se encuentra en buen estado. Los científicos realizaron esfuerzos titánicos para restaurarlo.
Tipo iconográfico de Jesucristo: Deesis
Deesis es una composición de pintura de iconos que incluye varias imágenes. En el centro de tales íconos está siempre Jesucristo. A ambos lados están la Virgen María y Juan Bautista en poses de oración. El significado espiritual de estas imágenes es que el Salvador se sienta en el trono y se prepara para el juicio, y sus allegados le piden que seaamable, misericordioso y perdonador. Deesis en griego significa "petición", "oración". En el iconostasio, estos iconos ocupan el primer lugar. A menudo se incluyen en composiciones que representan eventos bíblicos, donde también están en la parte superior. Un ejemplo es el icono de Andrey Rublev "El juicio final". En Rusia, apareció un concepto como el nivel deesis: una fila separada del iconostasio. La imagen del Salvador siempre está en el centro, luego la Madre de Dios, Juan el Bautista, dos arcángeles: Gabriel y Miguel, dos apóstoles, etc. En los iconostasios de la casa, el orden de los íconos es exactamente el mismo.
Icono Emmanuel con arcángeles
Hay varios tipos de deesis: de cabeza, de pantorrilla y de cuerpo entero. Uno de los tipos de hombros es el ícono del Salvador Emmanuel con los arcángeles. El joven Jesucristo (Emmanuel) se representa aquí entre los ángeles Gabriel y Miguel, inclinando la cabeza ante él. La composición se distingue por rostros sutiles y elegantes que expresan dolor. El rostro del Salvador Emmanuel es más brillante que los rostros de los ángeles. El Salvador está representado con una túnica ocre con toques dorados. El Arcángel Miguel está vestido con un quitón rosa, mientras que Gabriel está representado con una túnica azul. El fondo dorado del icono no se ha conservado, solo se puede ver por encima de los hombros de los ángeles. La pintura de los halos de los ángeles tampoco sobrevivió. Solo puedes ver el color rosa en sus cabezas.
Historial del icono
La aparición de este ícono se puede atribuir al siglo XII, al reinado de Vsevolod el Gran Nido en Novgorod. historiadoresse sabe que fue un gran conocedor de la cultura y el arte bizantino, vino a estudiar a Constantinopla, desde donde llamó a los maestros para pintar la Catedral de San Demetrio. Es probable que hayan sido ellos quienes crearon el ícono de una forma alargada no estándar. Escribió en tres tableros de tilo unidos entre sí, lo cual es típico de los íconos. Los bordes libres indican que anteriormente estaban destinados a enmarcar plata. En Rusia, tales marcos fueron ampliamente utilizados. Desafortunadamente, el ícono del Salvador Emmanuel con los Arcángeles no ha sobrevivido hasta nuestros días en su forma original. Lo vemos ya restaurado.
Ubicación del icono
El icono del Salvador Emmanuel con ángeles fue llevado a Moscú en 1518 para su restauración, donde permaneció. Durante más de un siglo, colgó sobre las puertas del iconostasio de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. Más tarde, fue trasladado a la Armería, y desde allí terminó en la Galería Estatal Tretyakov en 1963, donde permanece hasta el día de hoy.
En conclusión, podemos decir que el nombre Emmanuel, según los cánones de la iglesia, se asigna a cualquier imagen del niño Jesús. Ya sea un icono independiente o una imagen como parte de cualquier composición (la Madre de Dios con el Niño, la Catedral de los Arcángeles, etc.), la imagen del Salvador Emmanuel nos habla de la verdad de la encarnación del Hijo. de Dios. Los iconos de Cristo, el muchacho, muestran su vida como hombre. Ellos refutan la herejía de que el Salvador no era un hombre y se apareció ante la gente en forma fantasmal. Desde un punto de vista espiritual, el icono habla de la unión en el Hijo de Dios de dosnaturalezas: humana y divina.
