Kirill Turovsky - Escritor y pensador bielorruso del siglo XII, santo ortodoxo, obispo. Nació y se crió en un pequeño pueblo a orillas del río Pripyat, en Turov. Turovsky - un teólogo ruso medieval, una de las figuras espirituales más destacadas de la ortodoxia del siglo XII.
Visitas guiadas
La ciudad de Turov se encuentra en la región de Gomel, en el distrito de Zhitkovichi. Esta es una de las ciudades más antiguas de Bielorrusia. Turov se encuentra a treinta kilómetros del centro regional de la ciudad de Zhitkovichi y a 263 kilómetros de la ciudad de Gomel.
Hasta el día de hoy, la antigua grandeza de la ciudad, lamentablemente, no se ha conservado. Aunque aún sin vistas arquitectónicas, tiene un excelente potencial turístico. No solo los bielorrusos, sino también muchos rusos vienen a Turov para inclinarse ante la santa cruz. Muchos peregrinos también están interesados en el monumento recientemente erigido a Cirilo de Turov. Está consagrada según la tradición de la Iglesia Ortodoxa y atrae a muchos peregrinos.
El principado de Turov estaba muy desarrollado cultural, política y económicamente. Un turovfue su centro administrativo. La diócesis fue fundada en ella en el siglo X - principios del XI. Más tarde, tras la destrucción por parte de los turcos, fue trasladado a Pinsk. En la segunda mitad del siglo XII, el principado de Turov se fragmentó feudalmente. El significado político se ha perdido. Y Turov entró en el Principado de Lituania durante algún tiempo.
Familia, primeros años
Kirill of Turov, cuya biografía comienza en 1130 (fecha de nacimiento), nunca se ha movido de su ciudad natal de Turov en toda su vida. A pesar de que sus padres eran personas muy ricas, no le gustaba la riqueza. Cirilo se sentía más atraído por los libros divinos, la teología.
Recibió una excelente educación en el hogar. Más tarde estudió ciencias y arte con maestros griegos. Dominaba perfectamente el eslavo antiguo y algunos dialectos populares. Elocuencia estudiada por separado. Amaba y conocía bien la cultura bizantina. Respetaba especialmente la poesía.
Obediencia
Kirill se convirtió en un novato temprano. Siendo un hombre maduro, en 1161 fue tonsurado en el Monasterio de Borisoglebsk. Casi inmediatamente entró en reclusión, encerrándose en una columna. Allí vivió durante algún tiempo en oración, observando estrictamente todos los ayunos. Pensé mucho. Fue durante esta reclusión cuando escribió varias de sus primeras obras.
Obispado
Kirill de Turovsky (la biografía mantiene la fecha de su elevación al rango de obispo - 1169) recibió una promoción de la iglesia gracias al príncipe local Yuri Yaroslavovich. Después de eso, siendo ya sacerdote,tomó parte activa en la lucha político-eclesiástica. Su Vida describe que fue Cirilo quien fue el acusador del falso obispo Teodoreto, quien fue acusado de herejía y ejecutado.
Patrimonio literario de Kirill Turovsky
Kirill Turovsky dejó un gran legado literario. Por trabajos talentosos en esta área, fue apodado "el segundo Zlatous". Muchas ediciones de Cirilo, que han sobrevivido hasta nuestros días, "hablan" del gran ansia de escribir del santo.
Tenía un dominio perfecto del estilo, el estilo, la manera de hablar. Fue capaz de expresar sus pensamientos de una manera muy articulada y accesible. Gracias a ello, la atención del lector no decayó hasta el final de la obra. Propagaba a los sacerdotes bizantinos, cuyas interpretaciones de las Sagradas Escrituras en los siglos XII y XIII eran muy populares. Todavía se presta especial atención a una de sus obras, “La parábola del cuerpo y el alma humanos”.
Vocación literaria
Las obras de Cirilo eran tan populares como las colecciones de manuscritos de muchos padres de la iglesia. En las obras de Turovsky trazó la profundidad del contenido, la alta espiritualidad y la habilidad literaria. Los investigadores de su trabajo notaron que Cirilo llevó la interpretación de las Sagradas Escrituras a una perfección casi completa. Combinó imágenes vívidas con un estilo exquisito y el arte de las palabras.
Kirill de Turovsky no solo citó brevemente testamentos. Tomó el coraje de especular sobre ellos, convirtiéndolos así en una narración completa y armoniosa. Por ejemplo, un episodio como Jesucristosanó a un paralítico, lo añadió a su manera.
El resultado es una obra de arte vibrante. En él se describía la relación del hombre con Dios en un lenguaje sencillo y accesible. Incluso resultó ser un retrato general de la humanidad en su conjunto.
En sus escritos sagrados, utilizó no solo textos cristianos, sino también no canónicos. Algunas de las parábolas de Cirilo de Turov se basan en escenas tomadas, por ejemplo, del Talmud de Babilonia ("La conversación entre el emperador y el rabino").
Los temas del arte de Kirill Turovsky
El tema principal en las obras de Cirilo de Turov es el hombre y su servicio a Dios. Sólo el hombre es capaz de luchar por el triunfo de la verdad de Dios en la tierra. Cirilo escribió cantos de alabanza al hombre para quien el Señor creó este mundo. Dios le dio todo - comida, agua y lo más importante - la mente. Esta es la creación del Señor, por lo tanto, al usar las bendiciones terrenales, incluidos los placeres carnales, una persona no debe olvidarse de conceptos superiores: pureza espiritual y amor, creación y creación.
Una de las mejores creaciones de Kirill Turovsky
Los escritos teológicos de Cirilo de Turov contienen una parábola del ciego y el cojo. Un hombre cultivó una viña. Un hombre ciego y cojo fue contratado para cuidarlo. Decidió que gente tan miserable no penetraría el cerco de la viña y no podría robarla. Si el trabajo estaba hecho, prometió pagarles, de lo contrario, los lisiados serían castigados.
Pero los desventurados vigilantes no pudieron resistir la tentación de escalara la viña. El cojo se sentó sobre los hombros del ciego, y así pudieron entrar al territorio prohibido. Robaron todas las uvas y fueron castigados por ello. Es decir, el "fruto prohibido" los atraía tanto que el castigo posterior tampoco podía asustarlos.
Kirill dotó a esta parábola de imágenes vívidas. El dueño de la viña es el Señor Padre, los siervos son los ángeles, el cerco es la ley de Dios, etc. Y las imágenes del ciego y del cojo, unidas: un hombre.
En la interpretación de Cirilo de Turov, el significado de esta parábola es que Dios, habiendo creado la tierra y el mundo, ya decidió dárselos al hombre cuando llegue el momento. Pero la gente a menudo transgrede la Ley de Dios. Y toman para sí lo que aún no se ha regalado, es decir, roban.
Además, el cuerpo humano (no el alma) a menudo no puede resistir la tentación. Es el cojo quien describe las delicias de la viña e incita a los ciegos al pecado. Pero ambos son culpables. Uno por la tentación, el otro por ceder a ella.
Visión del mundo de Kirill Turovsky
Kirill Turovsky enfatizó que las personas deben fortalecer su espíritu y resistir las tentaciones corporales. Entonces se abrirán ante ellos las puertas del Reino de Dios. Y serán dignos de la salvación eterna. Fue partidario de la Iglesia, del cumplimiento de los votos y de la observancia de los ayunos, del perfeccionamiento del espíritu. Turovsky se cuenta entre los santos y el día de su memoria es el veintiocho de abril (el once de mayo según el nuevo estilo).
Kirill estaba seguro de que sólo el cuidado constante del alma, la humildad y la oración diaria abren el camino a la salvación. Siempre ha sido partidario de las reglas monásticas más estrictas.vive. Porque creía que sólo un rechazo total de los placeres y deseos mundanos conduce a la verdad divina.
La palabra de Cirilo de Turov conllevaba intolerancia a la disidencia y diversas herejías. Un atentado contra la unidad de la iglesia siempre despertaba justa ira en él. Encarnó una llamada moral a la humanidad, dirigida a la educación del alma y de la fe.
Monumentos a Kirill de Turov
La ciudad de Turov, donde nació y vivió Cirilo, es una de las tres donde se erigieron monumentos a este santo. El monumento fue creado por el escultor Inkov y el arquitecto Lukyanchik. Lo instalaron a orillas del Pripyat, en Castle Hill, el 11 de mayo de 1993.
En el corazón de su composición se encuentra una inusual cruz bizantina. La figura misma de Cirilo conecta con él. Parece estar ligeramente hacia adelante, mientras levanta la cabeza. Los brazos se doblan y se colocan a la altura del pecho. A la izquierda, el santo sostiene un libro, en cuya tapa está grabada una cruz. Y la mano derecha hace gestos a esta obra. Hay un halo alrededor de la cabeza de Cyril, y al lado del libro hay una inscripción "St. Cyril Bishop of Turov". La altura del monumento es de siete metros. Está hecho de hormigón y revestido con cobre.
En Minsk, el 31 de noviembre de 2001 se erigió el monumento a Kirill de Turov. Se encuentra al lado de la Universidad Estatal de Bielorrusia. Igor Golubev se convirtió en el escultor del monumento.
San Cirilo de Turov también fue inmortalizado en Gomel. El monumento fue erigido el 4 de abril de 2004 en una de las plazas de los teatros de esta ciudad. Los autores del monumento fueron el escultorLev Gumilevsky y su hijo Sergei. El arquitecto Nikolai Zhloba también participó en la obra.
El monumento fue erigido e inaugurado el día de la escritura bielorrusa. Se trata de una gran escultura de bronce de tres metros y medio de altura, colocada sobre un pedestal de granito. Turovsky aparece ante personas con un rostro espiritualizado lleno de nobleza. Atrae con una postura orgullosa y manos finas y expresivas. En ellos sostiene un pequeño pergamino grabado con una oración.
