Los dioses budistas son reconocidos por los partidarios de esta religión como seres de una clase separada, que obedecen las leyes del karma. Cabe señalar que, al mismo tiempo, esta religión niega categóricamente la existencia de un gobernante-creador supremo que crearía este mundo y lo gobernaría. Todos los que se encuentran en un templo budista simplemente se sorprenden por la cantidad de imágenes de varias deidades. Sorprendentemente, su número total sigue siendo desconocido. Hay por lo menos tres mil, y los catálogos con sus imágenes ocupan varios volúmenes.
Esencia
Para los seguidores de esta fe, los dioses budistas son un reflejo de su propia mente, que corresponde a varios aspectos de su pensamiento y percepción del mundo exterior. En realidad, no tienen ninguna forma particular, existiendo independientemente unos de otros.
Al mismo tiempo, detrás de cada imagen de un dios budista hay un simbolismo desarrollado hasta el más mínimo detalle. Cada detalle está dotado de significado: color, forma de las deidades, gestos con las manos, postura, disponible.atributos y decoraciones.
Curiosamente, simplemente no existe una clasificación generalmente aceptada del panteón de los dioses budistas. Al mismo tiempo, la mayoría de las imágenes se dividen condicionalmente en tres Cuerpos de Buda.
Características del budismo
Las peculiaridades de esta religión incluyen el hecho de que el concepto de Dios, en el sentido habitual, no existe aquí. Por lo tanto, los budistas, por regla general, no rezan; no tienen una persona omnipotente a la que puedas pedirle algo, como en la mayoría de las otras religiones. Muchos recuerdan que incluso el mismo Buda enfatizó esto y le enseñó a no adorarlo ni deificarlo.
Hay referencias a esto en textos antiguos que se remontan aproximadamente al siglo I d. C. Toda la esencia de esta religión está contenida en estos pergaminos budistas. Dios, es decir, yo: estos conceptos están ampliamente identificados. El hombre mismo es comparado con la semilla y el núcleo de todo lo que existe, así como con la causa, la base y el tronco. Los budistas creen que la consecuencia de cualquier incidente o evento proviene de un individuo específico.
Namsaray
Un símbolo común en esta religión es el dios budista de la riqueza: Namsarei. Se le representa tradicionalmente sentado sobre un león blanco como la nieve. Tiene un cuerpo amarillo dorado y una expresión de enojo. En su mano derecha sostiene el estandarte de la victoria, y en su mano izquierda sostiene una mangosta, que está asociada con la riqueza y la prosperidad.
A menudo se le representa en las paredes exteriores de templos y monasterios como un protector de las fuerzas negativas. Se cree que este dios budista es uno de los más populares entrecreyentes.
Símbolos de Dios
Los símbolos con los que se representa a Namsaray son de gran importancia, como cualquier otra deidad budista.
Namsaray suele ir acompañado de:
- Dos peces dorados, que simbolizan la liberación del samsara;
- Concha blanca (mientras que su espiral está enrollada hacia el lado derecho, simbolizando el sonido de la iluminación de Buda).
- Un jarrón precioso del que llueve una vida larga y saludable, prosperidad y salud.
- La flor de loto como símbolo de pureza espiritual y cuerpo impecable.
- Rueda de oro con ocho radios, que simbolizan el camino óctuple de cualquier budista. Consiste en el pensamiento correcto, la visión, la acción, el habla correcta, las formas de ganarse la vida, el esfuerzo, el entrenamiento de la mente y la concentración.
- El estandarte de la victoria, colocado en la cima del sagrado monte Meru, ubicado en el centro del universo.
- El paraguas es un símbolo del poder del rey, que protege de la mala influencia que se otorga a todos los budas compasivos.
- El Nudo Eterno (o Nudo de la Suerte), uno de sus significados es la compleja conexión entre la compasión y la sabiduría, así como la armonía y el amor infinito.
Los símbolos en el budismo son de gran importancia, por lo que es muy importante conocerlos y comprenderlos.
Kurukulla
Kurukulla es la diosa budista del amor. Se la considera una de las encarnaciones de Tara Roja, uno de los principales bodhisattvas de esta religión.
Se cree que Kurukulla patrocina el amor, la magia,brujería y curación (sus contrapartes en otras religiones son Rati en el hinduismo, también tiene muchas similitudes con Kali).
Su principal atributo es una flecha y un arco estirado hecho de flores. En la iconografía tradicional, el cuerpo de la diosa se representa en rojo, lleva una corona formada por cráneos humanos y su cabello siempre está estirado hacia arriba. Una piel de tigre se cubre alrededor de la cintura y una guirnalda de cabezas humanas cortadas desciende de los hombros. Kurukulla de cuatro brazos.
El budismo describe sus cuatro actividades. Blanco: capaz de pacificar, calmar y curar. Amarillo: ayuda a aumentar la riqueza, la abundancia, la prosperidad y la sabiduría. Rojo: puede subordinar a las personas a su poder, hechizarlas y encantarlas. Negro: impide el camino espiritual, destruye el mal, promueve manifestaciones de ira.
En algunas áreas donde el budismo está muy extendido, Kurukulla es considerada la principal patrona del sexo y el amor. Esto distingue a la diosa budista del fondo de otras supuestas criaturas (solo hay algunos de sus nombres y fotos en el artículo). Este estado también la relaciona con la Afrodita griega. En este caso, las imágenes con la patrona del amor son bastante francas: se la representa como una chica desnuda de 16 años, seductora y sensual. Los tibetanos veneran especialmente a esta deidad. En particular, por su habilidad mágica para hechizar a la gente, ganando poder sobre ellos.
Manjushri
En la lista de dioses budistas, un símbolo como Manjushri encuentra su lugar, que no puede ser ignorado. este es uno delas imágenes budistas más antiguas, se le llama el asociado y compañero más cercano del Buda Gautama.
Las primeras menciones se encuentran en los primeros textos del Mahayana, es decir, en fuentes que datan de antes de Cristo. Se cree que personifica la voluntad, la razón y la sabiduría. Su culto es especialmente popular en el Tíbet y China.
En esencia, Manjushri es un maestro y guía, considerado uno de los pocos que tiene el más alto grado de sabiduría. Es por eso que las oraciones dirigidas a él ayudan a alcanzar la verdadera iluminación. Quienes lo adoran tienen una intuición muy desarrollada, además de clarividencia y todo tipo de otras habilidades místicas.
En el Tíbet y China, la mención de Manjushri se puede encontrar en varias leyendas y fuentes. El emperador chino Nurkhatsi, el fundador del imperio de Manchuria, que gobernó entre los siglos XVI y XVII, se consideraba una de las encarnaciones de esta deidad.
Buda Shakyamuni
Entre los nombres de los dioses budistas, definitivamente encontrarás al Buda Shakyamuni. Se cree que este es el mismo Gautama, conocido por la mayoría de nosotros. Fue él quien se convirtió en la primera persona, según sus fanáticos, en alcanzar la iluminación. Pero para ello tuvo que superar varios cientos de vidas en la rueda del Samsara. Solo entonces logró salir y romper este ciclo de renacimientos.
Buda es un gobernante sabio y fuerte, se cree que, en primer lugar, patrocina a científicos, filósofos, personas de profesiones creativas e intelectuales. Él les ayuda a todos a encontrar su camino averdadera iluminación.
Buda de la Medicina
El Buda de la Medicina está en la lista de dioses budistas. Curiosamente, aparece en siete formas a la vez. Se cree que si lo consulta regularmente, ayudará a deshacerse de la mayoría de las enfermedades existentes. Y no solo físicamente, sino también espiritualmente.
A sus pupilos, a quienes protege, el Buda de la Medicina les da vitalidad y energía poderosa, ayudándolos a lograr el éxito en la curación y otras áreas.
Especialmente para él, hay un Mantra de Medicina especial, que los verdaderos budistas dicen exactamente 108 veces al día.
Tradicionalmente, se le representa en posición de loto y con túnicas monásticas. En su mano izquierda tiene un cuenco mendigo en el que crecen plantas medicinales, y en su mano derecha un tallo de miroblan. Al mismo tiempo, se sienta en una flor de loto o en un trono de león.
Entre los atributos y símbolos del Buda de la Medicina, a menudo se pueden encontrar cajas con medicamentos, así como una jarra de barro.
Vajrapani
La imagen del dios budista Vajrapani se encuentra a menudo en la iconografía de esta religión. Es considerado uno de los tres protectores de Gautama, simbolizando el poder de la verdadera enseñanza. Personifica tanto los rasgos enojados como los benévolos, por lo que puede patrocinar incluso a las personas más comunes que luchan entre sí por un comienzo brillante y oscuro.
Vale la pena señalar que esta es una deidad extremadamente determinada que tiene la capacidad de dotar a otras personas con el mismo rasgo. También se cree que puede empujar a una persona a realizar buenas obras y acciones. Por lo tanto, aquellos que nacen bajo su patrocinio a menudo recurren a él en busca de ayuda en situaciones extremadamente difíciles.
En las imágenes más antiguas de la iconografía, Vajrapani se asocia con el dios del trueno. Cuando la influencia de la cultura griega comenzó a extenderse en Asia Central, lo que llevó al surgimiento del greco-budismo, comenzaron a personificarlo con Hércules.
Por regla general, se representa a Dios como un atleta musculoso y majestuoso que sostiene un club de diamantes en sus manos.
Vajrasatva
Esta deidad también se llama Buda Samantabhadra o el Iluminado. Es un símbolo de sabiduría trascendental que existe más allá de la comprensión de una persona común.
Se cree que acudir a él en busca de protección puede traer purificación a quien la pide, ahuyentar los pensamientos oscuros e incluso purificar el karma. Vale la pena enfatizar que es esta deidad la que tiene un significado especial en el budismo.
Se le dirige un mantra especial, que se dice durante las prácticas preparatorias tradicionales. Las personas que nacen bajo el signo de este patrón tienen la capacidad de curar. Los budistas creen que en el futuro se convertirán en médicos y recibirán un regalo único: curar las heridas mentales y físicas de una persona exclusivamente con una palabra.
El nombre Vajrasattva surgió después de los ataques terroristas en los Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001. Luego se propuso organizar un proyecto mundial, en el marco del cual comenzar a recitar un mantra de seis sílabas en todo el mundo,dedicado a esta deidad. Por lo tanto, se propuso acumular mil millones de recitaciones para restaurar la paz y el orden en el planeta.
En las imágenes, la deidad sostiene una campana en su mano izquierda y un vajra en su mano derecha. Esta es un arma mitológica y ritual que, según la leyenda, fue creada a partir de los huesos del sabio indio Dadhichi. Combina las propiedades de una maza, una espada y una lanza.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara encarna la compasión, e incluso el amor, por todos los seres humanos. Los budistas creen que es su encarnación la que es el Dalai Lama. Al mismo tiempo, puede aparecer en 108 formas diferentes, tratando de ayudar a todos, sin excepción, que están tratando de encontrar la iluminación y escapar de la rueda de Samsara.
Los creyentes creen que esta deidad está observando de cerca todo lo que sucede en la Tierra, notando cualquier injusticia. Inmediatamente dirige toda su energía y fuerza a su corrección. Un mantra especial, reverenciado en el budismo, ayuda no solo a acercarse a este patrón, sino también a dominar la propia ira, a encontrar formas de paz en uno mismo.
Según la leyenda, Avalokitesvara una vez hizo un voto monástico, prometiendo salvar a todos los seres vivos del planeta de las cadenas del samsara. Al darse cuenta de que nunca podría completar esta abrumadora misión, su cabeza se rompió en 11 pedazos. Entonces el Buda restauró su cuerpo, dándole una nueva forma, con 11 cabezas y mil brazos.
