El icono del Salvador es la imagen central de la ortodoxia. Desde la antigüedad, se ha mantenido en todos los hogares. Ella fue especialmente amada y reverenciada, porque esta es la imagen del Señor. Hay muchas imágenes del Salvador. Y a la mayoría de ellos se les asignan poderes milagrosos. Los iconos irradian paz y emanan incienso. Curan muchas dolencias, no solo mentales, sino también físicas.
Símbolo y significado de los iconos
Desde la antigüedad, los creyentes comenzaron a representar a Dios, los Santos y la Madre de Dios. Con el tiempo, la iglesia tomó el control de este arte y estableció ciertas reglas y límites que debían respetarse en la pintura. El icono es una especie de intermediario entre el mundo espiritual divino y el hombre. Gracias a la sagrada imagen, cualquier oración ascenderá al cielo mucho más rápido.
Los íconos de la Iglesia Ortodoxa están llenos de varias metáforas y asociaciones, cada elemento y cada detalle tiene su propio oculto, pero lo suficientemente grandesentido. Cualquier imagen lleva una especie de código que revela la esencia de la iglesia, del hombre y de la fe. Por ejemplo, la cruz es el martirio, el dedo que señala es la providencia de Dios, y el Santo con una lanza es la victoria sobre el mal. Además, en algunos íconos antiguos puedes ver una vid y uvas, un símbolo de la iglesia.
El lenguaje simbólico de la pintura de iconos abarca no solo los gestos y posiciones de los santos. Determina la composición en sí, la técnica de la imagen e incluso los colores. Sin embargo, todo esto está sujeto a cánones eclesiásticos separados. Esto se hace para eliminar el significado dual y proteger a los creyentes de la manifestación de la herejía.
La historia de la aparición de los primeros iconos milagrosos
Las imágenes curativas y de ayuda, según los hombres de iglesia, toman su poder de la gracia de Dios. Muchos íconos milagrosos son reconocidos en la Iglesia Ortodoxa, alrededor de 1000 para ser exactos. Básicamente, estas son imágenes de Cristo y la Virgen.
Muchas leyendas dicen que la primera imagen milagrosa es el paño con el que Jesús se secó el rostro, y quedó una huella en él. También se le llama el Mandylion. Inicialmente, el antiguo rey de Edesa, Avgar, fue curado de él. Estaba enfermo de lepra.
Una de las primeras menciones de iconos milagrosos es también el chorro de mirra del icono de Pisidia en el siglo VI. Luego brotó aceite de la mano de la Virgen representada. Este fenómeno fue confirmado en el VII Concilio Ecuménico.
Las imágenes milagrosas más famosas del mundo
La historia conoce muchas imágenes sagradas que ayudaron y aún curan muchas dolencias humanas, tanto mentales comofísico. Al mismo tiempo, algunos íconos ortodoxos curan la infertilidad, otros ayudan en el matrimonio y el amor, otros cumplen deseos, etc. Por lo tanto, las colas de creyentes hacen fila para ellos, sedientos de ayuda específica. Y también hay iconos a los que casi todos los ortodoxos buscan llegar:
- El ícono de Nicholas the Wonderworker. Los que están casi desesperados recurren a esta imagen. Y cumple cualquier petición u oración que venga de un corazón puro. Además, el Santo es el protector de los marineros y viajeros.
- Kazan Icono de la Madre de Dios. Una de las imágenes más famosas de la Virgen. En la historia moderna, este ícono es famoso por el hecho de que durante la Gran Guerra Patria protegió a nuestros soldados y residentes comunes en la sitiada Leningrado. Se dice que esta imagen ayuda a muchos creyentes en problemas.
- Vladimir Icono de la Madre de Dios. Esta es una de las imágenes sagradas más antiguas y veneradas de Rusia, una que debería estar en todas las familias ortodoxas. Cura el cuerpo y el alma, y también protege del mal.
Los íconos milagrosos, por regla general, van acompañados de algunos signos o eventos significativos. Vienen al rescate cuando los creyentes requieren especialmente la intercesión.
Cómo se reconocen los íconos como milagrosos
Mucha gente ha oído hablar de las propiedades curativas de tal o cual imagen divina. También hay hechos científicamente probados de flujo de mirra y fragancia de imágenes. Sin embargo, la iglesia oficial no reconoce todos estos casos como milagrosos. Durante muchos siglos en la ortodoxia formadaciertas reglas y cánones, según los cuales los iconos se reconocen como milagrosos.
Pedro I puede ser considerado un pionero en Rusia en este asunto, fue él quien emitió una serie de decretos específicos, gracias a los cuales los íconos milagrosos fueron retirados de las casas particulares y debían guardarse exclusivamente en las iglesias. Por lo tanto, las imágenes posteriores de la iglesia recibieron grandes oportunidades de reconocimiento.
Además, en la Rusia prerrevolucionaria e incluso moderna, los íconos ortodoxos (foto u original) se colocaban en un altar especial para evaluar la autenticidad de un milagro. Allí fueron sellados, y delante de varios testigos, uno de los cuales necesariamente debe estar en las órdenes sagradas, fueron comprobados.
Icono del Salvador
Esta imagen es la principal en la ortodoxia. Las imágenes de Cristo estaban presentes en todos los hogares, independientemente de la riqueza, desde la antigüedad en Rusia. Como regla general, el ícono del Salvador se hace estrictamente de acuerdo con los cánones de la iglesia generalmente aceptados. Esta imagen da a la gente consuelo y fe. Sus elementos principales:
- Nimbus con una cruz inscrita y tres letras griegas, que denotan la expresión: "Yo soy quien soy".
- Túnica morada (riza). Simboliza la humanidad del Salvador.
- Himation azul (prendas de abrigo). Recuerda el origen divino de Jesús.
Como regla general, ahora puedes encontrar solo dos tipos de imágenes de Cristo: en forma de una persona común o de un bebé, y también en forma de Rey de Reyes. El ícono de Cristo Salvador siempre se encuentra en la cúpula central de cualquier iglesia ortodoxa, porque esconsiderado el lugar más honorable.
Hay varios tipos iconográficos de este icono en los principales cánones de la iglesia.
Salvador no hecho por manos
Este santuario es considerado el primero del mundo. La historia cuenta que el Icono del Salvador tiene dos leyendas sobre su origen. Uno de ellos habla del tiempo de la vida de Cristo en Osroene. El rey local Augar V padeció durante mucho tiempo la terrible "lepra negra". De repente escuchó acerca de un extraordinario hacedor de milagros que visitó su ciudad. El rey envió a su pintor Ananías a Jesús con una petición para curarlo. Sin embargo, el artista aún no pudo acercarse al Hijo de Dios: estaba rodeado por una multitud de creyentes y admiradores. Desesperado, decidió dibujar a Cristo, pero no pudo retratar el rostro. Finalmente, el mismo Salvador lo invitó a su lugar. Para premiar al pintor, pidió traer agua, se lavó con ella y se limpió con un cepillo. Milagrosamente, el agua se convirtió en pinturas y la imagen de Cristo apareció en el lienzo. Habiendo recibido el ubrus, el rey Avgar se curó y se deshizo de los ídolos antiguos.
Otra leyenda dice que la imagen sagrada apareció en un pañuelo con el que el Salvador se secó la cara ante el Gólgota durante su oración. Solo después de la Ascensión se le dio este regalo a Ananías.
Salvador Todopoderoso
Esta es una de las imágenes fundamentales de Cristo en la pintura de iconos. Está diseñado para mostrar al Dios salvador, generoso y creador, que tiene todo el vasto mundo en su mano. Aquí se le representa con una mano derecha bendiciendo y el Evangelio. Icono simultáneamenteEl Salvador muestra toda la bondad y compasión ilimitadas de Dios.
Esta imagen en la iconografía comenzó a formarse en el siglo VI. En este momento, casi todas las imágenes sagradas se crearon en Constantinopla. Por eso el rostro y el manto de Cristo tomaron una sola forma, que ahora vemos en la iglesia.
En Rusia, la pintura apareció alrededor del siglo XI. Según la leyenda, el Todopoderoso Salvador fue considerado un ícono de oración para los príncipes rusos. Incluso se colocó cerca de las tumbas de los gobernantes de Yaroslavl, Vasily y Konstantin.
El Salvador en el Trono
En esta imagen, el Señor está representado en el trono en pleno crecimiento. Aquí se le muestra no sólo como el gobernante de todo el mundo, sino también como el único juez. Su mano derecha también está levantada para bendecir, mientras que su mano izquierda sostiene un evangelio abierto. El trono simboliza el vasto universo y determina la gloria real y el poder del Señor.
Sin embargo, esta imagen no es la única. Hay otro ícono ortodoxo: el ícono del Salvador en el trono, donde con su mano derecha señala el Evangelio. Así determina el Señor la prioridad y supremacía de la sagrada autoridad eclesiástica sobre la secular. Hay una leyenda que habla de cierto emperador bizantino Manuel I Komnenos. Pintó de forma independiente el icono del Salvador en el trono, pero se peleó con un sacerdote griego y decidió castigarlo por no estar de acuerdo. Por la noche, Manuel tuvo un sueño en el que Dios lo castigaba por entrometerse en los asuntos de la iglesia. Al despertar, el emperador encontró numerosas heridas en su cuerpo. Y, mirando el icono, vio que el Salvador había cambiadoposición de la mano. Ahora señaló las líneas del Evangelio abierto. Se sabe que este icono se llamaba "Manuilov Salvador" o "Túnica Dorada del Salvador" (por el rico engaste dorado).
El Salvador está en poder
Esta es una de las imágenes más simbólicas del Señor. Este icono de Cristo Salvador aún no se ha desentrañado por completo y se interpreta de diferentes maneras. Aquí el Todopoderoso se sienta en pleno crecimiento en el trono. En sus manos está el Evangelio abierto. Y lo más notable es que siempre se lo representa sobre el fondo de un cuadrado rojo con extremos ligeramente alargados. El cuadrado aquí simboliza la Tierra. Además, en los extremos del mismo se representan un ángel, un león, un águila y un becerro. Generalmente se acepta que estas son imágenes simbólicas de evangelistas devotos: Mateo, Marcos, Juan y Lucas. Parecen difundir las enseñanzas de Cristo por todo el mundo.
Se dibuja un óvalo azul encima de este cuadrado rojo. Este es nuestro mundo espiritual. Representa ángeles, que simbolizan todos los poderes del cielo. Se dibuja nuevamente un rombo rojo sobre este óvalo. Define el mundo invisible para el hombre.
Existe la creencia de que en esta imagen aparecerá Jesús al final de los tiempos, en el Juicio Final.
Salvador Emmanuel
Por regla general, Jesús se representa en todos los iconos en una imagen madura, cuando fue bautizado, realizó milagros y fue martirizado. Sin embargo, hay excepciones. El icono del Salvador, cuyo significado es difícil de sobrestimar, representa a Cristo en la infancia y la adolescencia. Se le presenta tanto en composición con otros santos como por separado. Al mismo tiempo, la imagen del Señor en estas pinturascomúnmente llamado "Salvador Emmanuel".
Este ícono simboliza la predestinación de todo en la Tierra, el cumplimiento del más alto plan divino. Las primeras imágenes de este tipo aparecieron en algunos mosaicos italianos en los siglos VI y VII. En Rusia, Emmanuel se escribió junto con dos ángeles.
La historia de esta imagen se basa en algunos textos bíblicos. Emmanuel significa "Dios con nosotros". En la mayoría de los íconos, Jesús es representado como un niño de 12 años. Tiene una expresión bastante sabia y adulta de su mirada por la infancia. Por lo demás, se describe de la misma manera que la imagen adulta de Cristo.
Salvó el buen silencio
También se le llama el Ángel del Gran Consejo. Este es un icono del Salvador (una foto o cualquier otra imagen de él), que muestra a Cristo antes de su encarnación terrenal. Está representado por un ángel, un joven con grandes alas a la espalda. Sobre su cabeza tiene una forma de cruz o un halo octogonal especial. Consiste en cuadrados rojos y negros superpuestos entre sí. Los colores representan la divinidad y la incomprensibilidad del Creador.
En Rusia, este ángel se representaba hasta la cintura, con un halo especial de ocho puntas y las manos cruzadas. El ícono se hizo más famoso y popular en los siglos XVIII y XIX. La imagen de Cristo simbolizaba la humildad y la inacción ante las pruebas previstas e incluso ante la muerte.
Este icono gozaba de honor y respeto, tanto entre los viejos creyentes como entre los peregrinos. Sin embargo, no ha recibido la debida distribución y es bastante difícil encontrar sus muestras antiguas.
