Desde la adopción del cristianismo en Rusia, la idea ortodoxa ha pasado a primer plano en las orientaciones de valores de la etnia rusa y ha ocupado un lugar clave en cada minuto de la vida de un creyente. Por eso, en caso de salvar un pueblo o ciudad de un desastre y como agradecimiento por la victoria sobre el enemigo, los creyentes comenzaron a erigir símbolos espirituales en el lugar del evento en un tiempo extremadamente corto. Por lo tanto, apareció un nuevo tipo de construcción de templos ortodoxos: una iglesia ordinaria.
La Iglesia como guía invisible del hombre
La historia de una iglesia ordinaria en Rusia comenzó en 996, cuando el Gran Duque Vladimir, escapando con su séquito de los pechenegos al amparo de un puente, de acuerdo con este voto, construyó un templo en este sitio.
Sin embargo, la difusión de las iglesias ordinarias como edificios de templos en Rusia comenzó solo a fines del siglo XIV - mediados del siglo XV, esto fue especialmente activo en los territorios de Pskov y Novgorod.
El concepto de "iglesia ordinaria" - con énfasis en la tercera sílaba - revela la definición de un edificio de templo creado en un día - "en un día".
El lugar del principio espiritual en la vida cotidianahumano
Tal alta velocidad de construcción del templo se explica por una regla simple: la iglesia se convierte en un lugar fértil "limpio" solo después de su consagración, por lo tanto, el trabajo en su construcción no se detiene por un minuto, y un La iglesia ordinaria permaneció protegida de la impureza hasta el final de la construcción y la fuerza de consagración. El acto colectivo de construcción, la entrega de la propia fuerza espiritual y física sirvió como garantía adicional de esta seguridad y al mismo tiempo sirvió como proceso de movilización de las personas en el camino hacia la consecución de la Gracia divina. Uno de estos templos, que ha unido a cientos de personas e irradia gracia cada segundo, es la Iglesia de Ilya Obydenny en Moscú.
Establecimiento de un templo en agradecimiento por la salvación
Todos los templos ordinarios se crean como símbolos de la ayuda e intercesión divinas para los creyentes. Los templos ordinarios siempre se crean para una gran causa, de acuerdo con el voto del pueblo, dado para propiciar a Dios, para evitar desastres y catástrofes de las personas. Por ejemplo, durante la pestilencia humana en 1390 en Novgorod en nombre del santo padre Atanasio, el mismo día se erigió una iglesia y el obispo Juan la consagró. Una iglesia similar fue erigida en Pskov durante la pestilencia de 1407 por los pskovitas.
En Moscú en 1553, durante una pestilencia, Iván IV el Terrible ordenó la construcción de dos iglesias de madera, construidas el mismo día y consagradas en honor de San Cristóbal y Cirilo de Belozersky. Esta fue la primera entrada en las crónicas de Novogorod, que hablaba de la construcción de iglesias ordinarias por decreto del Gran Duque.
El desarrollo histórico del rusoarquitectura del templo
Una iglesia ordinaria, según la técnica de su construcción, difiere de una iglesia ortodoxa de madera o de piedra. En talleres de carpintería especializados, los componentes del templo se hicieron con anticipación, luego en el lugar correcto y en un día se montó toda la estructura muy rápidamente. Por supuesto, debido a su tamaño compacto, una iglesia ordinaria no podía albergar a más de doscientas personas. Sin embargo, este número de feligreses es una comunidad parroquial promedio, alimentada por un sacerdote.
En su forma moderna, una iglesia ordinaria puede ser alta -15 metros de alto, 80 metros cuadrados de área y con una capacidad de hasta 150 feligreses- y baja, que tendrá 12 metros de alto, pero el área es solo 49 metros cuadrados.
El templo de madera está hecho de vigas o troncos encolados. Una iglesia ordinaria moderna a menudo no se coloca sobre una base, sino que se construye sobre cubos de hormigón. Esto se debe a que su funcionamiento en un nuevo microdistrito urbano o rural se calcula de forma temporal, suponiendo el traslado del templo a una nueva ubicación al erigir una iglesia fija permanente sobre la antigua. El templo recién erigido también requiere un período de asentamiento en la nueva ubicación.
En la Rusia moderna, una iglesia ordinaria se construye más activamente en el Lejano Oriente y Siberia, debido a la inaccesibilidad de los materiales de construcción estándar para estos lugares y al poco tiempo del año necesario para la construcción de una iglesia de piedra.
Obras de arte ypintura de icono de una iglesia ortodoxa ordinaria rusa
En el mundo moderno, el clero presta gran atención a la decoración interior del templo, esforzándose por deshacerse del excesivo lujo bizantino y, al mismo tiempo, lucir digno y noble, poniendo a los feligreses en la necesaria solemne atención. estado de ánimo y llamativo con la habilidad de los pintores de iconos y arquitectos.
Por lo tanto, a pesar de su apariencia más que modesta, la iglesia ordinaria es un magnífico ejemplo de la arquitectura de un templo ruso, que incluye un iconostasio ortodoxo, tallas externas en las alas de la entrada y una cúpula que brilla al sol.
Por supuesto, los artículos ceremoniales (un incensario, una fuente, una cruz, velas) se compran en las oficinas diocesanas.
Batiushka bendice los íconos donados por los feligreses, o la parroquia utiliza los servicios de pintores de íconos a tiempo completo.
Ilia la Ordinaria - la patrona invisible del pueblo ruso
El profeta Ilya goza de especial respeto y reverencia entre el pueblo ruso, considerado el santo patrón de los aviadores y las tropas aerotransportadas rusas.
El profeta Elías, durante su vida un celoso expositor de los vicios humanos, un defensor de las viudas y un formidable vengador de la justicia, que ejecutó a los sacerdotes de Yahvé y Baal, es el señor de las sequías y las lluvias. Para los rusos, el Día de Ilyin, celebrado el 2 de agosto, estaba prohibido trabajar y, según la leyenda, los malos espíritus se metían en el agua, por lo que bañarse estaba terminantemente prohibido hasta el próximo año. Era la fecha de las fiestas familiares, que durantemuchas provincias fueron precedidas por una semana de ayuno.
Templo de Elías el Ordinario en Moscú
Pocos templos tienen una larga historia de tres siglos, durante los cuales fueron arruinados y reconstruidos periódicamente. Uno de estos templos es la Iglesia de Elías el Profeta en Moscú. Este templo data del siglo XVI, cuando el Gran Duque Vasily III construyó un templo de madera en este sitio, de acuerdo con el voto - "todos los días", "ordinario" - por lo que se llamó el templo del profeta Elías el Ordinario.
En 1611 el templo fue incendiado por las tropas polacas, en 1612 se ubicó aquí la sede de Dmitry Pozharsky. En el siglo XVII ya funcionaba como capilla solemne de los reyes, donde también se rezaba por la lluvia en época de sequía.
En 1706, el secretario de la Duma Gavriil Fedorovich Derevnin y su hermano Vasily reconstruyeron de nuevo la Iglesia de Elías el Ordinario, en cuyo territorio fueron posteriormente enterrados. En el mismo año, se agregó una iglesia refectorio cálido al trono frío principal del profeta Elías para las oraciones en la temporada de invierno, que resultó gravemente dañado por un incendio y fue restaurado en 1753.
Ahora, dentro del templo, las paredes están cubiertas con magníficas pinturas, principalmente sobre temas de la vida del profeta Elías. La iglesia contiene las reliquias de San Atanasio Kovrovsky y el icono de Nuestra Señora de Kazán.
Desde 1917, el templo no se ha cerrado ni un segundo. Gracias a su rica historia, no solo es un ejemplo de la escuela de pintura y arquitectura de iconos rusos, sino también un gran lugar para la transferencia de conocimientos sagrados:una biblioteca, una sala de conferencias y una escuela parroquial funcionan en la iglesia de Elijah the Prophet.
