La historia de Buda. ¿Quién fue el Buda en la vida ordinaria? nombre de buda

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

La historia de Buda, un sabio despierto del clan Shakya, el legendario fundador de la religión mundial del budismo y un maestro espiritual, se origina en el siglo V-VI aC (la fecha exacta se desconoce). Bendito, venerado por el mundo, caminando en bondad, completamente perfecto… Se le llama de otra manera. El Buda vivió una vida bastante larga, alrededor de 80 años, y recorrió un camino asombroso durante este tiempo. Pero lo primero es lo primero.

Reconstrucción de biografía

Antes de contar la historia de Buda, cabe señalar un matiz importante. El hecho es que la ciencia moderna tiene muy poco material para la reconstrucción científica de su biografía. Por lo tanto, toda la información conocida sobre el Bendito se toma de una serie de textos budistas, de una obra llamada "Buddhacharita" por ejemplo (traducida como "Vida de Buda"). Su autor es Ashvaghosha, un predicador, dramaturgo y poeta indio.

También una de las fuentes es el trabajo"Lalitavistara". Se traduce como "Una descripción detallada de los juegos de Buda". Varios autores trabajaron en la creación de este trabajo. Curiosamente, es Lalitavistara la que completa el proceso de deificación, deificación del Buda.

También vale la pena mencionar que los primeros textos relacionados con el Sabio Despertado comenzaron a aparecer solo cuatro siglos después de su muerte. En ese momento, los monjes ya habían modificado ligeramente las historias sobre él para exagerar su figura.

Y debes recordar: en los escritos de los antiguos indios, los momentos cronológicos no estaban cubiertos. La atención se centró en los aspectos filosóficos. Habiendo leído muchos textos budistas, uno puede entender esto. Allí, la descripción de los pensamientos de Buda prevalece sobre las historias sobre la época en que sucedieron todos los hechos.

Vida antes del nacimiento

Si crees en las historias y leyendas sobre el Buda, entonces su camino hacia la iluminación, una conciencia holística y completa de la naturaleza de la realidad comenzó decenas de milenios antes de su verdadero nacimiento. Esto se llama la rueda de la alternancia de la vida y la muerte. El concepto es más común bajo el nombre de "samsara". Este ciclo está limitado por el karma, la ley universal de causa y efecto, según la cual las acciones pecaminosas o justas de una persona determinan su destino, los placeres y sufrimientos destinados a ella.

Entonces, todo comenzó con el encuentro de Dipankara (el primero de los 24 budas) con un erudito y un rico brahmán, un representante de la clase alta, llamado Sumedhi. Simplemente estaba asombrado por su calma y serenidad. Sumedhi, después de esta reunión, se prometió a sí mismo lograr exactamente lo mismoestados Entonces comenzaron a llamarlo bodhisattva, alguien que se esfuerza por despertar en beneficio de todos los seres, para salir del estado de samsara.

Sumedhi murió. Pero su fuerza y su ansia de iluminación no lo son. Fue ella quien determinó sus nacimientos múltiples en varios cuerpos e imágenes. Mientras tanto, el bodhisattva continuó perfeccionando su misericordia y sabiduría. Dicen que en su penúltimo tiempo nació entre los dioses (devas), y pudo elegir el lugar más favorable para su nacimiento final. Por lo tanto, su decisión se convirtió en la familia del venerable rey Shakya. Sabía que la gente tendría más confianza en los sermones de alguien de tan noble cuna.

Familia, concepción y nacimiento

Según la biografía tradicional de Buda, el nombre de su padre era Shuddhodana, y era un raja (persona gobernante) de un pequeño principado indio y el jefe de la tribu Shakya, una familia real de las estribaciones del Himalaya con la capital Kapilavatthu. Curiosamente, Gautama es su gotra, un clan exógamo, análogo a un apellido.

Hay, sin embargo, otra versión. Según ella, Shuddhodana era miembro de la asamblea Kshatriya, una clase influyente en la antigua sociedad india, que incluía guerreros soberanos.

La madre de Buda era la reina Mahamaya del reino de koli. En la noche de la concepción de Buda, soñó que un elefante blanco con seis colmillos ligeros entraba en ella.

De acuerdo con la tradición Shakya, la reina fue a la casa de sus padres para dar a luz. Pero Mahamaya no los alcanzó, todo sucedió en el camino. tuve quedeténgase en el bosque de Lumbini (ubicación moderna: el estado de Nepal en el sur de Asia, un asentamiento en el distrito de Rupandekhi). Fue allí donde nació el futuro Sabio, justo debajo del árbol ashoka. Ocurrió en el mes de Vaishakh, el segundo desde el comienzo del año, dura del 21 de abril al 21 de mayo.

Según la mayoría de las fuentes, la reina Mahamaya murió unos días después de dar a luz.

La vidente ermitaña Asita del monasterio de la montaña fue invitada a bendecir al bebé. Encontró 32 signos de un gran hombre en el cuerpo de un niño. El vidente dijo: el bebé se convertirá en un chakravartin (gran rey) o en un santo.

El niño se llamaba Siddhartha Gautama. La ceremonia de nombramiento se llevó a cabo el quinto día después de su nacimiento. "Siddhartha" se traduce como "aquel que ha logrado su objetivo". Ocho brahmanes eruditos fueron invitados a predecir su futuro. Todos confirmaron el doble destino del niño.

Juventud

Al hablar de la biografía de Buda, cabe señalar que su hermana menor, Mahamaya, participó en su educación. Su nombre era Maha Prajapati. El padre también participó en la crianza. Quería que su hijo se convirtiera en un gran rey, y no en un sabio religioso, por lo tanto, recordando la doble predicción para el futuro del niño, hizo todo lo posible para protegerlo de las enseñanzas, la filosofía y el conocimiento del sufrimiento humano. Especialmente para el niño, ordenó la construcción de tres palacios.

El futuro Dios Buda superó a todos sus pares en todo: en desarrollo, en deportes, en ciencia. Pero sobre todo se sintió atraído porreflejo.

Tan pronto como el niño cumplió 16 años, se casó con una princesa llamada Yashodhara, la hija del rey Sauppabuddha de la misma edad. Unos años más tarde tuvieron un hijo, que se llamó Rahula. Fue el único hijo de Buda Shakyamuni. Curiosamente, su nacimiento coincidió con un eclipse lunar.

Mirando hacia el futuro, vale la pena decir que el niño se convirtió en discípulo de su padre y más tarde en arhat, uno que logró la liberación completa de los kleshas (oscurecimientos y efectos de la conciencia) y abandonó el estado de samsara. Rahula experimentó la iluminación incluso cuando simplemente caminaba junto a su padre.

Durante 29 años Siddhartha vivió como príncipe de la capital Kapilavastu. Obtuvo todo lo que podía desear. Pero sentí: la riqueza material está lejos de ser el objetivo final de la vida.

Lo que cambió su vida

Un día, en el trigésimo año de su vida, Siddhartha Gautama, Buda en el futuro, salió del palacio, acompañado por el auriga Channa. Y vio cuatro lugares que cambiaron su vida para siempre. Eran:

• Viejo mendigo.
• Hombre enfermo.
• Cadáver en descomposición.
• El Ermitaño (una persona ascética que renunció a la vida mundana).

Fue en ese momento que Siddhartha se dio cuenta de toda la dura realidad de nuestra realidad, que sigue siendo relevante hasta el día de hoy, a pesar de los últimos dos milenios y medio. Comprendió que la muerte, el envejecimiento, el sufrimiento y la enfermedad son inevitables. Ni la nobleza ni la riqueza los protegerán de ellos. El camino a la salvación se encuentra sólo a través del autoconocimiento, ya que es a través de este que uno puede comprendercausas del sufrimiento.

Ese día realmente cambió mucho. Lo que vio hizo que el Buda Shakyamuni abandonara su hogar, su familia y todas sus propiedades. Renunció a su vida anterior para ir en busca de una salida al sufrimiento.

Obteniendo conocimiento

Desde ese día comenzó una nueva historia de Buda. Siddhartha salió del palacio con Channa. Las leyendas dicen que los dioses amortiguaron el sonido de los cascos de su caballo para mantener su partida en secreto.

Tan pronto como el príncipe salió de la ciudad, detuvo al primer mendigo que encontró e intercambió ropa con él, después de lo cual liberó a su sirviente. Este evento incluso tiene un nombre: "La gran partida".

Siddhartha comenzó su vida ascética en Rajagriha, una ciudad en el distrito de Nalanda, que ahora se llama Rajgir. Allí pidió limosna en la calle.

Por supuesto, se enteraron. El rey Bimbisara incluso le ofreció el trono. Siddhartha lo rechazó, pero prometió ir al reino de Magadha después de alcanzar la iluminación.

Así que la vida del Buda en Rajagriha no funcionó, y dejó la ciudad, y finalmente llegó a dos ermitaños brahmanes, donde comenzó a estudiar meditación yóguica. Habiendo dominado la enseñanza, acudió a un sabio llamado Udaka Ramaputta. Se convirtió en su discípulo y, al alcanzar el nivel más alto de concentración meditativa, partió de nuevo.

Su objetivo era el sureste de la India. Allí, Siddhartha, junto con otras cinco personas que buscaban la verdad, intentaron alcanzar la iluminación bajo la dirección del monje Kaundinya. Los métodos eran los más severos: ascetismo, autotortura,toda clase de votos y mortificaciones.

Estando al borde de la muerte después de seis (!) años de tal existencia, se dio cuenta de que esto no conduce a la claridad de la mente, sino que solo la nubla y agota el cuerpo. Por lo tanto, Gautama comenzó a reconsiderar su camino. Recordó cómo de niño se sumía en un trance durante la celebración del inicio de la labranza, sentía ese refrescante y dichoso estado de concentración. Y se sumergió en Dhyana. Este es un estado especial de contemplación, reflexión concentrada, que conduce a la calma de la mente y, en el futuro, al cese total de la actividad mental por un tiempo.

Iluminación

Después de renunciar a la auto-tortura, la vida de Buda comenzó a tomar una forma diferente: se fue a vagar solo y su camino continuó hasta llegar a una arboleda ubicada cerca de la ciudad de Gaya (Bihar).

Accidentalmente, se encontró con la casa de una mujer del pueblo, Sujata Nanda, que creía que Siddhartha es el espíritu de un árbol. Parecía tan demacrado. La mujer le dio de comer arroz y leche, después de lo cual se sentó bajo un gran ficus (ahora llamado árbol Bodhi) y juró no levantarse hasta llegar a la Verdad.

Esto no fue del agrado del tentador demonio Mara, que dirigía el reino de los dioses. Sedujo al futuro Dios Buda con varias visiones, le mostró mujeres hermosas, tratando de distraerlo de la meditación de todas las formas posibles al demostrarle el atractivo de la vida terrenal. Sin embargo, Gautama se mantuvo firme y el demonio se retiró.

Durante 49 días se sentó debajo de los ficus. Y en la luna llena, en el mes de Vaishakh, en la misma noche,cuando nació Siddhartha, alcanzó el Despertar. Tenía 35 años. Esa noche, obtuvo una comprensión completa de las causas del sufrimiento humano, la naturaleza y lo que se necesita para lograr el mismo estado para otras personas.

Este conocimiento se llamaba entonces las "Cuatro Nobles Verdades". Se pueden resumir así: “Hay sufrimiento. Y ahí está su causa, que es el deseo. La cesación del sufrimiento es el nirvana. Y hay un camino que conduce a su logro, llamado el Óctuple.”

Durante unos días más, Gautama estuvo pensando, estando en estado de samadhi (desaparición de la idea de su propia individualidad), si enseñar a otros el conocimiento recibido. Dudó si sería posible para ellos venir a Awakening, porque todos están llenos de engaño, odio y codicia. Y las ideas de la Iluminación son muy sutiles y profundas de entender. Pero el deva supremo Brahma Sahampati (dios) defendió a la gente, que le pidió a Gautama que trajera la Enseñanza a este mundo, ya que siempre habrá quienes lo entiendan.

El camino óctuple

Al hablar de quién es el Buda, uno no puede dejar de mencionar el Noble Óctuple Sendero, que el mismo Despertado pasó. Este es el camino que conduce a la cesación del sufrimiento y la liberación del estado de samsara. Puedes hablar de esto durante horas, pero en resumen, el Camino Óctuple del Buda son 8 reglas, siguiendo las cuales puedes llegar al Despertar. Esto es lo que son:

1. Vista correcta. Implica la comprensión de las cuatro verdades antes indicadas, ytambién otras disposiciones de la enseñanza que necesita para experimentar y formar el sentido en la motivación de su comportamiento.
2. La intención correcta. Uno debe estar firmemente convencido de su decisión de seguir el camino óctuple del Buda, que conduce al nirvana y la liberación. Y comienza a cultivar metta en ti mismo: amabilidad, benevolencia, bondad amorosa y bondad hacia todos los seres vivos.
3. Discurso correcto. Rechazo del lenguaje obsceno y las mentiras, la calumnia y la estupidez, la obscenidad y la mezquindad, la palabrería y la contienda.
4. Comportamiento correcto. No mates, no robes, no fornices, no bebas, no mientas, no cometas otras atrocidades. Este es el camino hacia la armonía social, contemplativa, kármica y psicológica.
5. La forma correcta de vivir. Todo lo que pueda causar sufrimiento a cualquier ser vivo debe ser abandonado. Elija el tipo de actividad apropiado: gane de acuerdo con los valores budistas. Rechaza el lujo, la riqueza y los excesos. Esto eliminará la envidia y otras pasiones.
6. El esfuerzo correcto. El deseo de realizarse y aprender a distinguir entre los dharmas, la alegría, la paz y la tranquilidad, para concentrarse en alcanzar la verdad.
7. Atención plena correcta. Sé consciente de tu propio cuerpo, mente, sensaciones. Trata de aprender a verte como una acumulación de estados físicos y mentales, a distinguir el "ego", a destruirlo.
8. Concentración correcta. Entrar en meditación profunda o dhyana. Ayuda a alcanzar la contemplación última, a liberarse.

Y eso es todo en pocas palabras. En primer lugar, el nombre está asociado a estos conceptos. Buda. Y, por cierto, también formaron la base de la escuela Zen.

Sobre la difusión de las enseñanzas

Desde el momento en que Siddhartha alcanzó la iluminación, la gente comenzó a saber quién era el Buda. Se dedicó a la difusión del conocimiento. Los primeros estudiantes fueron comerciantes: Bhallika y Tapussa. Gautama les dio varios cabellos de su cabeza que, según la leyenda, están almacenados en una estupa dorada de 98 metros en Yangon (pagoda de Shwedagon).

Entonces la historia de Buda se desarrolla de tal manera que va a Varanasi (una ciudad que significa lo mismo para los hindúes que el Vaticano para los católicos). Siddhartha quería contarles a sus antiguos maestros sobre sus logros, pero resultó que ya habían muerto.

Luego fue al suburbio de Sarnath, donde pronunció el primer sermón, en el que habló a sus compañeros ascetas sobre el Óctuple Sendero y las Cuatro Verdades. Todos los que lo escuchaban pronto se convertían en arhats.

Durante los siguientes 45 años, el nombre de Buda se hizo cada vez más reconocible. Viajó por la India, enseñó la Doctrina a todos, sin importar quiénes fueran, incluso a los caníbales, incluso a los guerreros, incluso a los limpiadores. Gautama también estuvo acompañado por la sangha, su comunidad.

Su padre, Shuddhodana, se enteró de todo esto. El rey envió hasta 10 delegaciones para que su hijo lo trajera de regreso a Kapilavastu. Pero fue en la vida ordinaria que Buda fue un príncipe. Hace mucho que todo se ha convertido en el pasado. Llegaron delegaciones a Siddhartha y eventualmente 9 de cada 10 se unieron a su sangha, convirtiéndose en arhats. El décimo Buda aceptó y accedió a ir a Kapilavastu. Fue allí a pie, predicando en el caminoDharma.

De vuelta en Kapilavastu, Gautama se enteró de la muerte inminente de su padre. Se acercó a él y le habló sobre el Dharma. Justo antes de su muerte, Shuddhodana se convirtió en arhat.

Después de eso, regresó a Rajagaha. Maha Prajapati, quien lo crió, pidió ser aceptado en la sangha, pero Gautama se negó. Sin embargo, la mujer no aceptó esto y fue tras él junto con varias chicas nobles de los clanes Koliya y Shakya. Al final, el Buda los aceptó noblemente, viendo que su capacidad de iluminación estaba a la par de la de los hombres.

Muerte

Los años de la vida de Buda estuvieron llenos de acontecimientos. Cuando cumplió 80 años, dijo que pronto alcanzaría el Parinirvana, la etapa final de la inmortalidad, y liberaría su cuerpo terrenal. Antes de entrar en este estado, preguntó a sus discípulos si tenían alguna pregunta. No hubo ninguno. Luego pronunció sus últimas palabras: “Todas las cosas compuestas son de corta duración. Lucha por tu propia liberación con especial diligencia.”

Cuando murió, fue incinerado de acuerdo con las reglas del rito para el Gobernante Universal. Los restos fueron divididos en 8 partes y colocados en la base de las estupas, especialmente erigidas para este fin. Se cree que algunos monumentos han sobrevivido hasta nuestros días. Templo de Dalada Maligawa, por ejemplo, que alberga el diente del gran sabio.

En la vida ordinaria, el Buda era solo una persona de estatus. Y habiendo pasado por un camino difícil, se convirtió en el que pudo alcanzar el estado más alto de perfección espiritual y poner conocimiento en la mente de miles de personas. Es él quien es el fundador de la más antigua doctrina mundial, que tiene un indescriptiblesentido. No es de extrañar que la celebración del cumpleaños de Buda sea una festividad a gran escala y de alto perfil que se celebra en todos los países del este de Asia (excepto Japón), y en algunos es oficial. La fecha cambia anualmente, pero siempre cae en abril o mayo.