Durante mucho tiempo, la Iglesia Ortodoxa ha decidido dedicar días dedicados al recuerdo de los eventos bíblicos más significativos, así como santos e íconos milagrosos venerados popularmente. Se llaman fiestas ortodoxas, en las que, según el catecismo compilado por Metropolitan Philaret (Drozdov), todos los creyentes están obligados, dejando sus asuntos diarios, a rezar y leer literatura religiosa. En este artículo, analizaremos qué días festivos según el calendario de la iglesia se prevén durante el año. Detengámonos en qué ayunos ayudan a los creyentes a dirigir sus pensamientos hacia Dios.
La principal fiesta cristiana
En el calendario de fiestas de la iglesia, el lugar más honorable se le da a la Pascua, también llamada el Domingo Brillante de Cristo. Esto se explica por la trascendencia que el evento celebrado en este día ha adquirido para toda la historia mundial. Según los testimonios de los santos evangelistas, el Hijo de Dios Jesucristo, que sufrió el martirio en la cruz y luego resucitó de entre los muertos, abrió a los hombres el camino al Reino de los Cielos. Creer en la realidad de lo sucedido es el principalDoctrina cristiana.
Según la tradición, la Pascua se celebra el primer domingo siguiente a la luna llena de primavera, pero no antes del equinoccio de primavera. Por eso su fecha cambia anualmente de acuerdo con los ciclos lunares y solares. El método para calcular la fecha relacionada con cada año en particular se llama Paschalia y es común a los calendarios alejandrino y gregoriano. En 2018, esta festividad principal de la iglesia cae el 8 de abril.
Vacaciones ortodoxas de transición
En términos de significado, a la Pascua le siguen las duodécimas fiestas eclesiásticas, tres de las cuales son de transición. Están asociados con la fecha que cambia anualmente de Pascua. Los nueve restantes se denominan no transitorios y se celebran siempre en los mismos días. Empecemos el repaso con aquellas fiestas eclesiásticas de 2018 que cambian de fecha cada año. Para ello, recurramos al calendario ortodoxo.
El domingo anterior a la Pascua, según el calendario de fiestas eclesiásticas, se celebra la Entrada del Señor en Jerusalén. En el pueblo también se le llama Domingo de Ramos. Según el Evangelio, en este día el Salvador llegó a la capital de Judea, donde completó su ministerio terrenal y fue atormentado en la cruz. En 2018, este feriado cae el 1 de abril.
A los cuarenta días de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, se celebra su retorno al trono del padre celestial. Esta festividad se llama la Ascensión, y en 2018 cae el 17 de mayo.
La Santísima Trinidad es una fiesta establecida en honor a ese gran momentocuando, según la profecía de Jesucristo, cincuenta días después de su resurrección, el espíritu santo reposó sobre los apóstoles. También se le llama Pentecostés. Se llama la Trinidad porque en ese día se revelaron al mundo tres hipóstasis divinas a la vez. Según el calendario de fiestas ortodoxas de la iglesia para 2018, se celebra el 27 de mayo.
Navidad, la Presentación del Señor y la Anunciación
El resto de las duodécimas fiestas tienen fechas fijas y se denominan intransferibles. Hay nueve de ellos. La segunda más importante después de la Pascua en el calendario de fiestas de la iglesia ortodoxa es la Natividad de Cristo, que se celebra anualmente el 7 de enero. Esta celebración se instituyó en honor a la encarnación terrenal del hijo de Dios Jesucristo, inmaculadamente concebido por el espíritu santo en el vientre de la Virgen María y nacido en Belén.
Más adelante en el calendario, entre las fiestas de la iglesia y los ayunos, viene la Reunión del Señor. En esta festividad, los cristianos recuerdan el día en que el niño Jesús fue llevado por primera vez al templo. La palabra "reunión" del idioma eslavo eclesiástico se traduce como "reunión". Esta fiesta de la iglesia se celebra el 15 de febrero.
El 7 de abril, todo el mundo ortodoxo celebra el día en que el santo arcángel Gabriel, habiéndose aparecido a la Virgen María, anunció la buena nueva de que desde su vientre el hijo de Dios Jesucristo estaba destinado a encarnarse en el mundo. La festividad establecida en honor a este evento se llama la Anunciación.
La Transfiguración del Señor, así como la Asunción y Natividad de la Santísima Virgen María
El santo Evangelio cuenta cómo, habiendo subido al monte Tabor con sus discípulos y orado allí,el Señor se transformó, revelándoles su apariencia divina. En memoria de este día significativo, se estableció una fiesta de la iglesia, que se celebra anualmente el 19 de agosto.
Poco después - el 28 de agosto - llega la Asunción de la Santísima Virgen. Este es un recuerdo del día en que la Madre de Dios, habiendo completado su viaje terrenal, ascendió a la cámara celestial de su hijo Jesucristo. La festividad está precedida por el Ayuno de la Asunción, establecido en honor al hecho de que la misma Madre de Dios hasta el último día llevó una vida ascética y oró sin cesar. La Natividad de la Santísima Virgen María es el nombre de la fiesta establecida en honor al nacimiento de la futura madre de Jesucristo, la Virgen María. Se celebra el 21 de septiembre.
Ex altación de la Cruz, Entrada en el Templo de la Santísima Madre de Dios y Bautismo del Señor
En el siglo IV, la Santa Emperatriz Elena, igual a los Apóstoles, habiendo ido a Jerusalén, reveló al mundo la cruz, que una vez se había convertido en el instrumento de ejecución del Salvador. Este evento sirvió de base para la festividad celebrada el 27 de septiembre y denominada Ex altación de la Santa Cruz, o Ex altación de la Cruz.
La siguiente es una festividad que se celebra el 4 de diciembre y se llama la Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios. Su establecimiento está asociado con el día en que la madre y el padre de la Virgen María, los santos Joaquín y Ana, la dedicaron al servicio de Dios.
El 19 de enero hay una celebración llamada el Bautismo del Señor. Se lleva a cabo en honor al gran día en que Jesucristo fue bautizado en las aguas del río Jordán. La misma festividad se llama Epifanía.
Esto completa la lista del duodécimoFiestas ortodoxas, cada una de las cuales es un recordatorio de los eventos más importantes de la historia sagrada. En estos días es costumbre asistir a la iglesia y participar en el culto festivo.
La circuncisión del Señor y la Natividad de Juan el Bautista
Además de los días solemnes anteriores, el calendario de la iglesia también prevé cinco días festivos que pertenecen a la categoría de grandes y tienen una fecha constante.
Una de ellas es la Fiesta de la Circuncisión del Señor, establecida en honor a cómo, al octavo día de su nacimiento, el niño Jesús fue llevado al templo, donde, según la costumbre judía, fue circunciso. Este acontecimiento, celebrado el 14 de enero, se convirtió en signo de la unidad del hijo de Dios con el pueblo, entre el cual se encarnó en su forma terrena.
La próxima gran fiesta cae el 7 de julio. Esta es la Natividad de Juan el Bautista. Como puede suponer, la festividad se basa en el nacimiento de San Juan, el predecesor más cercano (precursor) de Jesucristo, quien predijo la aparición del Salvador en el mundo y luego realizó el rito del bautismo en él en las aguas de el río Jordán.
El día de Petrov y la decapitación de Juan el Bautista
Cinco días después de eso, el 12 de julio, los creyentes ortodoxos se reúnen en las iglesias para honrar la memoria de los dos apóstoles supremos Pedro y Pablo durante el culto. Estos siervos de Dios recibieron un título tan alto por el trabajo que pusieron en difundir y establecer la fe de Cristo en la tierra. Esta fiesta se conoce popularmente como Petrov.día.
Todos los años, el 11 de septiembre, se celebran servicios en todas las iglesias ortodoxas, durante los cuales se recuerda el triste acontecimiento de la historia sagrada que dio nombre a esta gran festividad: la decapitación de Juan el Bautista. Según el testimonio de los santos evangelistas Mateo, Marcos y Lucas (el Evangelio de Juan no menciona esto), el bautizador de nuestro Señor Jesucristo fue decapitado por orden del impío Herodes, gobernante de Galilea.
Protección de la Santísima Virgen María
La última de las grandes fiestas anuales es la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, que se celebra el 14 de octubre. La sagrada tradición cuenta cómo el día de octubre de 910 Constantinopla fue capturada por los sarracenos, y cuando sus habitantes, buscando la salvación, se reunieron en la iglesia de Blachernae, la misma Reina del Cielo apareció y extendió su omophorion sobre ellos. Los enemigos se retiraron y la ciudad se salvó. La festividad establecida en memoria de este evento simboliza la intercesión de poderes superiores por todo el pueblo ortodoxo.
Cuaresma
Además de las festividades eclesiásticas mencionadas anteriormente, el calendario ortodoxo también prescribe un ciclo de ayunos que cubre todo el año. De acuerdo con su duración, se dividen en de un día y de varios días. Comencemos con lo último.
La Cuaresma es la más larga y estricta. Incluye dos etapas. El primero de ellos es el Gran Cuarenta Día: cuarenta días establecidos en memoria de cómo exactamente durante este tiempo el Salvador ayunó en el desierto. Luego viene el apasionadoSemana: seis días anteriores a la Pascua y dedicados a la memoria de la última etapa de la vida terrena de Jesucristo, que culminó con los dolores de la cruz y la muerte. Dado que la Gran Cuaresma está asociada con la Pascua, las fechas de su comienzo y fin cambian. Según el calendario de días festivos y ayunos de la iglesia en 2018, cubre el período del 19 de febrero al 7 de abril.
Posición de Petrov y suposición
Sigue el ayuno de Pedro, que precede a la fiesta de los santos apóstoles mayores Pedro y Pablo (12 de julio). Comienza el lunes siguiente al noveno domingo después de Pascua y finaliza el 11 de julio. Así, dependiendo de la fecha de Semana Santa, su duración puede variar de 8 a 42 días. Cada año, del 14 al 27 de agosto, continúa el Ayuno de la Asunción, establecido en honor al gran evento de la historia sagrada: la Asunción de la Santísima Virgen María, que se convirtió en el final de la vida terrenal de la Virgen María.
Post de Navidad
Y finalmente, el último año calendario es el ayuno de Adviento, que dura del 28 de noviembre al 6 de enero y fue establecido en honor al evento más grande de la historia sagrada: la encarnación de la Virgen María terrenal del hijo de Dios. Jesucristo, inmaculadamente concebido en su vientre por el poder del espíritu santo. Al igual que el Ayuno de la Dormición, tiene fechas fijas de inicio y fin.
Publicaciones de un día
Entre las festividades y los ayunos de la iglesia ortodoxa, también hay días separados en los que, a lo largo de todo el ciclo anual (excepto las semanas continuas, que se discutirán más adelante), se prescribe a los creyentes que se abstengan de comidas rápidas,relaciones maritales y todo tipo de diversiones. En primer lugar, estos son los miércoles, ya que fue en este día de la semana que el malvado Judas cometió su traición, y los viernes, establecidos en memoria de la crucifixión y muerte de Jesucristo.
Además, se prescribe un ayuno de un día para ser observado en la víspera de la Epifanía, antes de la fiesta de la Epifanía. En el pueblo este día también es llamado la víspera de la Epifanía. La Nochebuena recibió su nombre de un plato especial de Cuaresma que se sirve en la mesa en este día. Consiste en granos de arroz, trigo o lentejas hervidos con la adición de jugo de almendras o semillas de amapola, endulzado con miel.
El ayuno de un día es también la fiesta de la Decapitación de Juan el Bautista. En este día se recuerda el martirio del precursor del Señor, y la abstinencia es una expresión de tristeza y dolor asociado a este evento.
Finalmente, debemos recordar otro día en el que los creyentes renuncian a los placeres mundanos. Esta es la fiesta de la Ex altación de la Cruz, o Ex altación de la Cruz del Señor, celebrada, como ya se ha dicho, cada año el 27 de septiembre. Esta publicación se establece como una muestra de la gran importancia que se le da a este evento.
Semanas continuas
Concluyendo la conversación sobre qué días festivos de la iglesia y ayunos contempla el calendario ortodoxo, solo queda mencionar aquellos períodos de tiempo durante los cuales los miércoles y viernes no son días de ayuno. Hay cinco de ellos en un año, y se llaman semanas continuas.
En primer lugar, es Navidad, continuando desde NavidadCristo hasta el Bautismo del Señor e incluyendo festividades festivas y adivinación. Además, se cancelan las restricciones de ayuno en la Semana del Publicano y el Fariseo. Se extiende del 28 de enero al 3 de febrero. Una semana continua es también la Maslenitsa favorita de todos: la semana anterior al comienzo de la Cuaresma. Sin embargo, durante este período, la carne ya está prohibida, mientras que la leche, los huevos y el pescado todavía están en las mesas.
Las restricciones alimentarias se han abolido por completo en la Semana Brillante, la primera semana después de Pascua. Durante todo este tiempo, los cristianos ortodoxos están bastante saciados tras el final de la Gran Cuaresma.
Y finalmente, la última semana continua, incluida en el ciclo anual, comienza el día de la Santísima Trinidad y continúa durante toda la semana.
