Jesucristo trajo el Nuevo Testamento a la humanidad, cuyo significado es que ahora toda persona que cree en Dios puede ser liberada de los pecados que hacen su vida difícil y sin gozo.
En el Evangelio, se transmite el Sermón de la Montaña del Señor, en el que dijo a la gente las nueve bienaventuranzas. Estas son las nueve condiciones bajo las cuales una persona puede obtener la vida eterna en la morada del Altísimo.
Por Su muerte en la cruz, Jesucristo expió los pecados de las personas y les dio así la oportunidad de descubrir el Reino de los Cielos en ellos mismos durante su vida terrenal. Pero para sentir esta gracia, debes cumplir los mandamientos de bienaventuranza enumerados en el Sermón de la Montaña.
El evangelio moderno difiere significativamente del original. Esto no es sorprendente: ha sido traducido y reescrito muchas veces. El Evangelio de Ostromir sobreviviente, fechado a mediados del siglo XI, transmite con mayor precisión el contenido de las 9 bienaventuranzas, pero una persona común que no tiene una educación especial casi puede entenderlo.imposible. El alfabeto eslavo antiguo no solo es fundamentalmente diferente del ruso, sino que los evangelios usan palabras, expresiones y conceptos que han estado obsoletos y fuera de circulación durante mucho tiempo. Teólogos y filósofos de todo el mundo han estado y continúan estando involucrados en la interpretación de las Bienaventuranzas.
Significado de la palabra "bienaventuranza"
Primero necesitas averiguar qué significa la palabra "bienaventuranza". El sinónimo más cercano es felicidad. Cuando decimos que somos dichosos, queremos decir que estamos disfrutando. En el entendimiento del evangelio, bienaventuranza significa algo diferente. La dicha cristiana es gracia. Experimentar la bienaventuranza en el sentido cristiano significa estar en un estado de paz serena. En términos modernos, no experimentes ansiedad, dudas, ansiedades. La bienaventuranza cristiana no es análoga a la paz serena de los budistas o musulmanes, ya que puede manifestarse en el mundo físico durante la vida terrenal como resultado de una elección consciente y renuncia a las manifestaciones de las fuerzas del mal. La interpretación de las bienaventuranzas explica el significado de esta elección y abnegación.
El propósito de los mandamientos
Los mandamientos bíblicos marcan hitos en el desarrollo de una persona como persona, la evolución de su mundo espiritual. Por un lado, indican cuál debería ser el objetivo de la vida de una persona, por otro lado, reflejan su naturaleza y revelan aquello por lo que una persona siente atracción interna. Las bienaventuranzas del Evangelio se hacen eco de las del Antiguo Testamento. Las 10 bienaventuranzas dadas por el Señor a Moisés están más relacionadas con el mundo material yrelación física entre las personas en la sociedad. Indican lo que una persona debe hacer, pero no afectan su estado de ánimo.
Las siete prohibiciones enumeradas en el Sermón de la Montaña a veces se denominan erróneamente las 7 Bienaventuranzas de Jesucristo. No está bien. Cristo no rechazó las prohibiciones de matar, envidiar, crear nuevos ídolos, cometer adulterio, robar y glotonear, sino que dijo que el resultado de la erradicación de estos pecados es el surgimiento del amor puro entre las personas. “Sí, ámense los unos a los otros”, ordenó el Señor, y así preparó a las personas para que no rastrearan la mala conducta, sino para que se trataran unos a otros con misericordia, comprensión y simpatía.
Las 9 Bienaventuranzas fueron interpretadas por destacados pensadores como Meister Eckhart, Henri Bergson, Ignatius Brianchaninov, Nikolai Serbsky y otros. Considere cada mandamiento en detalle.
Sobre la pobreza espiritual
La primera bienaventuranza del Señor dice que la primera condición de la bienaventuranza es sentirse espiritualmente pobre. ¿Qué significa? En los viejos tiempos, el concepto de pobreza no significaba una situación financiera difícil, f alta de dinero o propiedad. Un mendigo era una persona que pedía algo. Pobre de espíritu significa pedir iluminación espiritual. Feliz, o bienaventurado, es el que no pide ni busca las riquezas materiales, sino el que adquiere sabiduría y espiritualidad.
La dicha no es sentir satisfacción por la ausencia de bienes materiales o por su presencia, sino no sentirse superior a los demás en caso de presencia de bienes materialesprosperidad u oprimidos en caso de su ausencia.
Los mandamientos de la bienaventuranza de Jesucristo establecen la aceptación de la vida terrena como medio para alcanzar el Reino de los Cielos, y si la riqueza material sirve a una persona para aumentar la riqueza espiritual, entonces este es también el camino correcto para Dios.
Es más fácil para una persona pobre llegar a Dios, porque es más fuerte que una persona rica, está preocupada por su propia supervivencia en el mundo material. Se cree que recurre a Dios en busca de ayuda con más frecuencia y es más probable que se conecte con el Creador. Sin embargo, esta es una idea demasiado simplista de lo que constituye el camino para obtener sabiduría espiritual y bienaventuranza.
Otra interpretación del mandamiento se basa en la traducción de la palabra "espíritu" del antiguo idioma arameo. Entonces su sinónimo era la palabra "voluntad". Así, una persona que es “pobre de espíritu” puede ser llamada “pobre por su propia voluntad”.
Comparando ambos significados de la expresión “pobre de espíritu”, podemos suponer que Cristo bajo la primera bienaventuranza quiso decir que aquellos que voluntariamente eligen como meta sólo alcanzar la sabiduría alcanzarán el Reino de los Cielos. Y sólo a ella dirigirá su voluntad y mente.
Sobre el consuelo de los que lloran
Felices los que lloran, porque serán consolados, - así suena el segundo mandamiento de la bienaventuranza en una presentación moderna. No debes pensar que estamos hablando de lágrimas. No es casualidad que este mandamiento venga después del que habla de la pobreza espiritual. Es sobre el primer mandamiento que se basan todos los subsiguientes.
Llorar es pena y arrepentimiento. El pobre de espíritu lamenta los añosgastado en la búsqueda y acumulación de cosas materiales. Se aflige por no haber obtenido sabiduría antes, recuerda sus propias acciones y las acciones de otras personas que arruinaron sus vidas, ya que estaban destinadas a lograr alegrías mundanas. Lamenta el tiempo y el esfuerzo perdidos. Grita que ha pecado contra Dios, que sacrificó a su propio Hijo por los hombres para salvarlos, sumidos en las disputas y preocupaciones mundanas. Por lo tanto, debes comprender que no todo llanto agrada a Dios.
Por ejemplo, el llanto de una madre que su hijo se ha vuelto drogadicto o borracho no siempre es agradable a Dios - si una madre llora que se quedará sola en la vejez, sin el cuidado y cuidado que ella espera recibir de un hijo adulto, entonces llora sólo de orgullo herido y de desilusión. Llora porque no recibirá los bienes mundanos. Tal llanto no traerá consuelo. Puede poner a una mujer en contra de otras personas, a quienes ella señalará como culpables de lo que le sucedió a su hijo, y la desafortunada madre comenzará a pensar que el mundo es injusto.
Y si esta mujer comienza a llorar porque su hijo tropezó y eligió un camino desastroso por su propio descuido, porque desde muy temprana edad ella lo inspiró solo con un deseo de superioridad material sobre los demás, pero no explicó el ¿Necesita ser amable, honesto, misericordioso e indulgente con los defectos de otras personas? Con tales lágrimas de arrepentimiento, una mujer limpiará su alma y ayudará a su hijo a salvarse. Se trata de tal lamentación que se dice: “Bienaventurados los que lloran, los que se afligen por sus propios pecados. Para ellos el Señor encontraráconsuelo, por tales lágrimas el Señor mostrará misericordia y hará un milagro de perdón.”
Oh mansos
Cristo llamó a la mansedumbre la tercera bienaventuranza. Parece que no tiene sentido explicar esta dicha. Todos entienden que una persona mansa se llama persona que no objeta, no resiste, se humilla ante las personas y las circunstancias. Sin embargo, aquí tampoco todo es tan simple. Una persona que no contradice a los que son más fuertes y poderosos que él, no puede ser considerada mansa en el entendimiento del evangelio. La mansedumbre divina proviene de las dos primeras bienaventuranzas. Primero, una persona se da cuenta de su pobreza espiritual, luego se arrepiente y llora por sus pecados. La contrición sincera por ellos hace que una persona sea tolerante con el mal mostrado por otras personas. Él sabe que ellos, como él, tarde o temprano llegarán a comprender su propia culpa por los problemas que les suceden, se darán cuenta de su responsabilidad y culpa por la injusticia y el mal que hacen a los demás.
El pecador arrepentido, como nadie, es muy consciente de que ante Dios todas las personas son iguales. El arrepentido no soporta el mal, sino que, habiendo experimentado muchos sufrimientos, llega a comprender que la salvación del hombre está sólo en las manos de Dios. Si lo salvó a él, entonces salvará a otros.
La predicación de las bienaventuranzas no está divorciada de la vida real. El Señor Jesucristo fue manso, pero cayó con ira sobre los mercaderes que cambiaban palomas y velas de sacrificio por dinero en el templo, pero no nos dio derecho a hacer lo mismo. Él nos ha mandado que seamos mansos. ¿Por qué? Porque Él mismo mandó - el hombre quemostrará agresión y sufrirá de agresión.
El Señor nos enseña que debemos estar pensando, pero pensando en nuestros propios pecados, y no en los de los demás, aunque sean cometidos por un sacerdote del más alto rango. Juan Crisóstomo interpreta así esta bienaventuranza: no objetéis al ofensor, para que no os entregue al juez, y él, a su vez, al verdugo. La injusticia a menudo reina en la vida mundana, pero no debemos quejarnos. Debemos aceptar el mundo tal como Dios lo creó y dirigir nuestra energía hacia la mejora de nuestra propia personalidad.
Es interesante que muchos autores modernos que han escrito instrucciones sobre cómo ganar amigos, cómo ser feliz y exitoso, cómo dejar de preocuparse y comenzar a vivir, dan el mismo consejo que Cristo, pero su consejo no funciona. bien. Esto se explica por el hecho de que no están coordinados entre sí y no cuentan con apoyo externo. En estos concilios, una persona se opone a todo el mundo y debe afrontarlo solo, y siguiendo el Evangelio, una persona recibe la ayuda de Dios mismo. Por lo tanto, todos esos libros pasan de moda rápidamente, y el evangelio continúa siendo relevante por más de 2000 años.
Los que tienen sed de verdad
A primera vista parece que este mandamiento de la bienaventuranza repite el primero. Los pobres de espíritu buscan la verdad divina, mientras que los hambrientos y sedientos buscan la verdad. ¿No están recibiendo lo mismo?
Considere este ejemplo. Cierta persona dice de sí misma: “No sé mentir. Siempre digo la verdad a todo el mundo . ¿Es tan? Tener sed de la verdad del evangelio no significa decirla a todos y siempre. Ese amante de la verdad, a quien llamábamos “cierta persona”, muchas veces resulta ser un patán que directamente le dice a su oponente, que no compartió su opinión o cometió algún error, que es un estúpido. Este buscador de la verdad no solo no es muy perspicaz y no siempre hace todo bien, sino que es poco probable que le diga esta verdad a alguien que es más fuerte y poderoso que él.
Entonces, ¿qué es la verdad divina y la búsqueda de ella, y qué significa "aquellos que tienen sed de la verdad serán satisfechos con ella"? Juan de Kronstadt lo explica muy claramente. Una persona hambrienta anhela la comida. Después de la saturación, pasa un tiempo y vuelve a tener hambre. Esto es natural en el caso de los alimentos. Pero en lo que se refiere a la verdad Divina, todo es algo diferente. Dios ama a los que han recibido las tres primeras bienaventuranzas. Para ello, les da una vida tranquila y pacífica. Tales personas, como un imán, atraen a otros hacia ellos. Así, el emperador León dejó su trono y se fue al desierto, donde vivía San Moisés Murin. El emperador quería conocer la sabiduría. Tenía todo lo que deseaba, podía satisfacer cualquiera de sus necesidades mundanas, pero no era feliz. Anhelaba un consejo sabio sobre qué hacer para recuperar la alegría de vivir. Moses Murin entendió la angustia mental del emperador. Deseaba ayudar al gobernante mundano, anhelaba la verdad divina y la recibió (estaba satisfecho). Como gracia, el santo anciano derramó sus sabias palabras sobre el emperador y le devolvió la paz mental.
El Antiguo Testamento Adán y Eva vivían en la presencia de Dios, y su verdad los acompañaba en cada momento de la vida, pero no sentían sed de ella. no tenían nadaarrepentirse, no experimentaron ningún tormento. Estaban sin pecado. No conocían las pérdidas y las penas, por lo tanto no valoraron su bienestar y, sin duda alguna, accedieron a comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Por esto, perdieron la oportunidad de ver a Dios y fueron expulsados del paraíso.
Dios nos dio un entendimiento de lo que debemos atesorar y por lo que debemos esforzarnos. Sabemos que si nos esforzamos por guardar Sus mandamientos, Él nos recompensará y nos dará la verdadera felicidad.
Oh misericordiosos
Hay varias parábolas sobre la misericordia en el Evangelio. Estas son las parábolas del publicano y el óbolo de la viuda pobre. Todos sabemos que dar limosna a los pobres es un acto piadoso. Pero incluso abordando este tema sabiamente y dando al mendigo no el dinero que probablemente gastará en alcohol, sino comida o ropa, no nos volvemos como un publicano o una viuda. Después de todo, al dar limosna a un extraño, por regla general, no nos infringimos a nosotros mismos. Tal misericordia es encomiable, pero no puede compararse con la misericordia de Dios, que dio a los hombres para la salvación de su Hijo Jesucristo.
Las Bienaventuranzas no son tan fáciles de cumplir como parecen a primera vista. Sin embargo, son bastante capaces de nosotros. Con qué frecuencia, habiendo aprendido sobre los problemas de una persona, pronunciamos frases como: "No importa, tienes un mar de problemas", "Por supuesto, su destino es difícil, pero todos tienen su propia cruz". o “la voluntad de Dios para todo”. Diciendo esto, somos removidos de la manifestación de la verdadera misericordia Divina.
La verdadera misericordia, sujeta a una persona, puede expresarse en tal simpatía yel deseo de ayudar a otro, lo que hará pensar en la razón de esta desgracia, es decir, tomar el camino de la realización de la primera bienaventuranza. La mayor misericordia es que, habiendo limpiado nuestro corazón y nuestra alma del pecado, pedimos a Dios ayuda a un extraño para nosotros, para que Él nos escuchara y la cumpliera.
Oh puro de corazón
La misericordia solo debe hacerse con un corazón puro. Solo así será verdad. Habiendo realizado un acto de misericordia, a menudo estamos orgullosos de nuestro acto. Nos regocijamos por haber hecho una buena obra, y nos regocijamos aún más por haber cumplido uno de los importantes mandamientos de la bienaventuranza.
La ortodoxia y otras religiones cristianas alientan la asistencia material gratuita que las personas se brindan unas a otras ya la iglesia. Agradecen a los donantes, los llaman por su nombre durante los sermones, otorgan cartas de elogio, etc. Desafortunadamente, todo esto no contribuye en absoluto a la pureza del corazón, al contrario, fomenta la vanidad y otras cualidades no menos desagradables inherentes a la naturaleza humana. ¿Que puedes decir? Dios es más querido para quien, en el silencio de su casa, con lágrimas, ora por la concesión de la salud y el pan de cada día a algún desgraciado, del que sólo sabe cuál es su nombre.
Estas palabras no condenan a quienes hacen donaciones a las iglesias o muestran su generosidad abiertamente en público. De nada. Pero los que hacen misericordia en secreto, mantienen puro su corazón. El Señor lo ve. Ni una sola buena acción queda sin recompensa por parte de él. El que ha recibido el reconocimiento de la gente ya ha sido premiado: está de buen humor, todos lo alaban y lo honran. No recibirá la segunda recompensa, que es de Dios, por esta obra.
Sobre los portadores de paz
7 La bienaventuranza habla de pacificadores. Jesucristo considera a los pacificadores iguales a él, y esta misión es la más difícil. En toda riña hay culpa tanto de uno como del otro bando. Es muy difícil terminar una pelea. No son los que han conocido el amor y la dicha divinos los que pelean, sino, por el contrario, las personas que están preocupadas por los problemas e insultos mundanos. No todos pueden establecer la paz entre personas obsesionadas con el orgullo herido, la envidia, los celos o la codicia. Aquí es importante elegir las palabras correctas y calmar la ira de las partes para que la pelea se detenga y no vuelva a suceder. Los pacificadores serán llamados hijos de Dios. Así lo dijo Cristo, el Hijo de Dios, y cada palabra suya está llena de gran significado.
Sobre los expulsados por la verdad
La guerra es una gran manera de resolver los problemas económicos de un estado a expensas de otro. Conocemos ejemplos de cómo el alto nivel de vida de algunos pueblos se mantiene por el hecho de que los gobiernos de sus países desatan guerras por todo el mundo. Siempre se persigue a los diplomáticos, periodistas, políticos y militares honestos que tienen la oportunidad de influir en la opinión pública. Son encarcelados, asesinados, denigrados con mentiras. Es imposible imaginar que alguna de las guerras mundiales terminara después de que un pacificador honesto transmitiera al público en general información sobre el interés personal de algún representante de la familia real, clan presidencial, financiero o industrial.magnate en la producción y suministro de armas a las partes beligerantes.
¿Qué empuja a personas conocidas y autoritarias a oponerse a las guerras injustas, a pesar de que no pueden dejar de comprender que su iniciativa será castigada? Los impulsa el deseo de un mundo justo, la preservación de la vida y la salud de los civiles, sus familias, hogares y estilos de vida, lo que significa verdadera misericordia.
En el Sermón de la Montaña, Jesucristo comunica los mandamientos de la bienaventuranza de Dios a todos los que le escuchan. Eran personas de diferentes nacionalidades y religiones. El Señor dijo que la hazaña en nombre del mundo los haría iguales al Hijo de Dios. ¿Le importa a Dios qué fe profesan? Por supuesto que no. El Señor vino a traer fe y salvación a todos. El médico infantil Leonid Roshal y el médico jordano Anwar el-Said no son cristianos, pero son fuerzas de paz que evitaron la muerte de varios cientos de personas capturadas por terroristas durante una actuación en un centro cultural de Moscú. Y hay muchos ejemplos de este tipo.
Sobre los oprimidos por el amor de Dios
¿Cuántas bienaventuranzas dio el Señor a la gente? Sólo nueve. El mandamiento sobre los perseguidos por la fe y el amor de Dios es el último. Se refiere más a los grandes mártires cristianos, quienes, con su muerte, establecieron la fe en Jesucristo en la tierra. Estas personas han pasado a la historia como santos. Gracias a ellos, ahora los cristianos pueden confesar abiertamente su fe y no temer por su vida y la de sus seres queridos. A estos santos se les ha dado la gracia de interceder ante el Señor por los pecadores y pedir perdón por ellos. Ayudan a los creyentes en Dios a hacer frente avarias dificultades, tanto con las ordinarias, cotidianas, como en la lucha contra las fuerzas del mal. Con sus oraciones celestiales, evitan que el mundo sea destruido. A ellos se dedican akathists y liturgias enteras, que se leen en todas las iglesias en los días de su conmemoración.
