Muchas personas que no son muy versadas en teología dirán con confianza que la Iglesia ortodoxa se diferencia de otras iglesias cristianas en que hay muchos íconos aquí. Esto es parcialmente correcto, solo la Iglesia Ortodoxa ha conservado la tradición de la veneración de iconos, mientras que otras denominaciones la han perdido. El hecho de que la tradición existió originalmente está confirmado por antiguas leyendas.
Por ejemplo, se conoce el origen del icono de Jesucristo, que ahora se llama el "Salvador no hecho a mano". Una imagen no hecha por manos significa no hecha por manos humanas. Se cree que esta imagen apareció cuando Jesús se secó con una toalla, que luego entregó al rey de la tierra de Agar. Este rey creyó en Cristo en ausencia y pidió ser sanado. Cristo no emprendió ese viaje, pero entregó la toalla con la que se limpió (en eslavo eclesiástico - "ubrus") a los sirvientes que vinieron y les ordenó que la llevaran al rey para que la curara. En esta toalla, la imagen se destacaba claramente. La peculiaridad de esta imagen es que solo se ve la cara: los hombros y los brazos, que generalmente se representan en los íconos, están ausentes aquí.
El segundo ícono fueimagen de la Madre de Dios, hecha por uno de los evangelistas.
Las disputas sobre la necesidad y justificación de los íconos han estado ocurriendo durante muchos siglos. ¿Qué es un icono? ¿Por qué se les ora, se les adora? ¿Es apropiado? ¿O es esta otra forma moderna de idolatría? ¿Son tan importantes los iconos de Jesucristo y la Madre de Dios, o puedes prescindir de ellos?
Por extraño que parezca, puedes hacerlo sin ninguna dificultad. Puedes orar sin íconos, sin la imagen de la cruz y en cualquier lugar. La ausencia de iconos no impide que clamemos a Dios. Los iconos son solo imágenes queridas por el corazón, recordatorios. Como si el hijo de la madre se fuera o muriera, y ella puso su foto en el estante. Nadie encontraría esto extraño, ¿verdad? Y si una madre hablara con su hijo, no parecería sorprendente. Nadie hubiera sospechado que esta mujer estaba apegada a un papel. Entonces, el ícono del Señor Jesucristo no es en absoluto un objeto de adoración. Nadie reza por un ícono, todas las oraciones se dirigen solo a Dios, y los íconos son solo recordatorios de Él. Si alguien reza específicamente al ícono, entonces esto es exclusivamente su engaño personal, la Iglesia Ortodoxa no enseña esto.
¿Por qué entonces se veneran tanto los iconos de Jesucristo? La respuesta es simple: la reverencia por Dios mismo se expresa en la reverencia por Sus imágenes. Todas las personas guardan fotos de sus seres queridos en un álbum o las enmarcan y las cuelgan en la pared. Mientras que podemos tirar fácilmente un periódico con fotografías de extraños. La veneración de los iconos es de naturaleza similar.
Los iconos de Jesucristo suelen colocarse en el lugar principal de la familiarincón de iconos y cualquier iconostasio de la iglesia. Al menos así es como se supone que debe ser según las reglas. En algunas iglesias hay un ícono especial de Jesucristo, cuyo valor es incluso mayor que el de un ícono ordinario. Esta es una imagen milagrosa. Los milagros son, por supuesto, realizados por Dios. Pero la gente recuerda cómo oraron antes por una solución al problema, y van a orar aquí nuevamente. Canónicamente, esto no tiene sentido, pero puede considerarse una buena tradición popular.
Los iconos son reverenciados en la ortodoxia, pero estos no son ídolos, sino un recordatorio del paraíso y sus santos.
