En la mitología, como ninguna otra cosa, expresa qué prioridades tiene una nación en particular en su vida espiritual. Por ejemplo, entre los escandinavos, el dios de la guerra no solo es el más importante entre todos los dioses, sino también el más moral entre todos los seres superiores. Incluso donó su ojo para que el mundo se pusiera de pie. El dios de la agricultura y los comerciantes es astuto y torbellino. Meterse constantemente en situaciones ambiguas y negarse a pelear.
Espejo de prioridades
Marte, el dios romano de la guerra, no parece ser el más importante entre el panteón divino celestial, porque es demasiado cruel y no sabe perdonar a nadie. Los romanos notaron sutilmente cómo cambian las personalidades cuando comienzan a matar profesionalmente a los de su propia especie. El frenesí es el rasgo de carácter más importante de su dios de la guerra. Tal vez por eso la conciencia del pueblo lo casó con la diosa del amor Venus, frívola y ventosa. Son dos extremos que se complementan. El pueblo romano lo honró, pero no con mucho celo, porque la guerra nunca trajo nada vivificante. Era como si recurriera al poderoso Júpiter en busca de ayuda.fuera de servicio, por lo que recurrieron a la desvencijada Pan. Y los entendió, porque cultivó la vida y fue amigo de Lares y Penates.
Solo hay enemigos a su alrededor
La principal familia divina del pueblo romano era un grupo bastante gruñón. Mercurio es amigo de Hefesto hoy, y mañana encontrará a un simple mortal, y vamos a incitarlo para que pronuncie insolencia al dios herrero del fuego subterráneo. E historias similares ocurrieron con cada uno de los dioses, incluso con Júpiter. ¡Pero es tan claro! Es tan humano…
Y solo el dios Marte está inmerso en un pensamiento implacable: con quién luchar y derramar sangre. Ni siquiera se cambia por amor con Venus. Su corazón endurecido no está sujeto a las flechas de Cupido, un dios juguetón. Da miedo. Pero la sabiduría puede detener al dios de la guerra Marte. Bajo Troya, en una época en que todavía se llamaba Ares, Atenea lo detuvo apuntándole con una lanza al pecho con la mano de Aquiles. Y la sangre divina se derramó de la mano del héroe. Pero la guerra continuó, porque el herido fue inmediatamente invitado a la mesa de Júpiter para beber néctar. Trajeron una taza con él. Es el destino de la humanidad derramar sangre humana.
Las personas que subyugaron la mitad del mundo antiguo al águila romana y enviaron constantemente legiones de cobre a todos los rincones del mundo ni siquiera hicieron sacrificios a la deidad. Se creía que Marte (el dios de la guerra) encuentra víctimas en cantidades suficientes para él. Este Pan necesita ser apaciguado y llevado a su tocón una hogaza de pan ázimo y leche de cabra para que no mande su reino forestal a los campos cultivados.
No muy antiguoantigüedad
¡Pero el antiguo dios de la guerra no es tan antiguo! No tiene más de 5 mil años. Los antiguos sumerios y egipcios no lo tenían. Entre los arios Trypillian aún más antiguos, el formidable Thunderer se puso un casco solo cuando su rostro se oscureció y sus alas revolotearon. Luego llamó a su hija Slava y le dijo: "Voy a hacer lo correcto al matar" (del antiguo himno guerrero). Es decir, la mayoría de los pueblos antiguos no vieron mucho valor en la guerra.
Marte fue señalado como una entidad divina separada cuando las estructuras estatales comenzaron a formarse. Pero la comprensión inicial de la esencia de la guerra nunca fue completamente expulsada de la mente de los pueblos por las fuerzas de la "necesidad estatal". E incluso el Arcángel Miguel, una nueva versión de la antigua imagen de Svetogor (luz superior, superior), no es un guerrero profesional.
Sin mucha destreza
Los antiguos griegos y romanos señalaron a Marte como el dios de la guerra, pero no lo dotaron de rasgos de carácter atractivos ni de un valor especial. Sólo en algunos pueblos el dios Marte aparecía como el pináculo de las misteriosas jerarquías que gobiernan el mundo. Estos pueblos se pueden enumerar con los dedos de una mano: los mongoles, los antiguos judíos, los papúes de Papua Nueva Guinea, los escandinavos. Incluso la tribu militante africana Dogon, cuyos hombres dormían o luchaban, mantenían a su dios de la guerra en forma de serpiente lejos de sus viviendas, en una cueva para que no viera la luz blanca y lo devorara.
Dios Marte intenta pelear con Dios Febo
Parece una leyenda interesante,contando cómo Marte vio el mundo. La mitología de los romanos da una idea clara de cómo nace la guerra y por qué medios se debe prevenir. En una pelea, en una guerra, no hay verdad. Ella desaparece en la guerra. Y un guerrero solo es digno de su alto nombre cuando no es una herramienta sin alma del Mal.
En una de las fiestas de los dioses, la luz Phoebus comenzó a asombrar a todos con sus habilidades creativas. Revivió el bastón de Júpiter, decorándolo con hojas de mirto, en lugar de una corona de oro, que hizo Hefesto en forma de dos serpientes entrelazadas con ojos de rubí, le dio a su esposa Juno una corona de laurel, y en lugar de serpientes - dos pájaros vivos. El mismo herrero divino, el señor de los fuegos subterráneos, estaba encantado y comenzó a elogiar las habilidades creativas del dios sol brillante, reconociendo que las fuerzas subterráneas son poderosas, pero no tienen una belleza viva.
Solo un dios, Marte, permaneció sombrío en una fiesta alegre, en la que reinaron la paz y la tranquilidad. Y de repente se levantó de su asiento, ancho y poderoso, y bloqueó la elegante figura de Phoebus frente a Júpiter. Él dijo: "¿Es capaz de proteger de mí todas las bellezas que creó?" y sacó una espada pesada. Todos se callaron. Pero el brillante Phoebus se rió. En su mano había una lira, salió de detrás de la espalda del formidable dios y comenzó a tocar. Las nubes amenazantes de la pelea se disiparon instantáneamente, y la pesada espada de Marte se convirtió en el bastón de un pastor por los sonidos de la música. El antiguo dios de la guerra arrojó su bastón al suelo, pero este, con un sonido metálico, se detuvo a los pies del brillante Febo que tocaba la lira.
La moraleja de esta parábola mitológica es simple y no se puede explicarnecesidades.
¿Cómo conocer a Marte?
Cuando una guerra llama a la puerta, las buenas personas abren las puertas, para que la guerra misma no las abra. Eso es lo que decían los antiguos griegos. Y tenían razón. Los romanos se expresaron aún más duros y precisos: "Quien quiere la paz, se prepara para la guerra". Para bien o para mal, estas son las realidades de nuestras vidas.
Aquellos que oran al dios de la guerra sufren por la incapacidad de crear sus propios mundos. Esto proviene de la escasez de imaginación y la f alta de diligencia. Pero incluso en la guerra siguen siendo tan incapaces como en la paz. Y su frenesí da miedo solo para aquellos que no están armados. No es de extrañar que Escipión, el antiguo comandante romano, dijera: “Los mejores soldados son los campesinos, porque son tercos. Y no necesito militantes en la guerra.”
