La Biblia es un libro único. No lo llaman eterno por nada. No solo para los cristianos de todas las denominaciones, la Biblia contiene las guías e instrucciones más valiosas, lecciones de vida y fe. Pero para cualquier persona de mentalidad atea, es sumamente importante, porque, a pesar de la prescripción de la escritura, es un código moral y ético de moralidad, un libro de texto para la educación adecuada del alma y el corazón.
Parábolas bíblicas
10 Mandamientos no es el único conjunto de reglas que explica directa y específicamente cómo deben construirse los cimientos de la sociedad humana. Las parábolas establecidas en la Biblia tienen un enorme potencial moral. En estos breves relatos cotidianos, de forma velada y filosófica, están contenidas las verdades más importantes, hablan de eternos valores espirituales y morales que son característicos no de un solo pueblo, sino de la humanidad en su conjunto. Y si nos abstraemos de la interpretación religiosa específica de las parábolas, considerándolas en el contexto de toda la historia de la evolución humana, entonces cada uno de nosotros puede aprender muchas cosas útiles para nosotros mismos. Por ejemplo, la historia del fariseo y el publicano. Un lector promedio ordinario, que no está cargado con un bagaje cultural e histórico.conocimiento sobre los judíos, es difícil comprender su aspecto religioso y cultural. Para hacer esto, debe familiarizarse con las realidades sociopolíticas de la época, lo que se refleja en la parábola. Y en primer lugar, surge la pregunta: "Fariseo, ¿quién es este?" Como el publicano. ¡Intentemos resolverlo!
Material de referencia
¿Recuerdas el contenido de la parábola? El publicano y el fariseo oran en el templo de Dios. El primero humildemente pide perdón por sus pecados, reconociendo su imperfección. El segundo da gracias a Dios por no pertenecer a la casta de los mendigos despreciables. Por el contexto entendemos lo que significa "fariseo". Este es un hombre rico, perteneciente a los segmentos ricos de la población.
Y para comprender con mayor precisión el significado de la palabra, veamos diccionarios explicativos y libros de referencia. El diccionario de Ushakov dice que en la antigua Judea, un fariseo es un representante de uno de los partidos religiosos y políticos más grandes e influyentes. Solo ciudadanos eminentes y ricos, en su mayoría residentes urbanos, tenían derecho a unirse a él. Una buena educación, el conocimiento de los dogmas religiosos y de los libros sagrados judíos también era un requisito previo para ser aceptado entre los fariseos. Y, finalmente, ¡la reputación inmaculada de un celoso ministro de la iglesia! ¡Sin ella, un fariseo no es un fariseo! ¡Los miembros del partido debían observar estrictamente y mostrar todas las reglas y signos de piedad, y con mayor celo! En consecuencia, el fanatismo y la hipocresía se practicaban diligentemente entre los representantes del partido. Se suponía que debían servir como un ejemplo para la gente común, un estándar de verdadero servicio a Dios. Cuántopero en realidad lo consiguieron, y la parábola “Sobre el fariseo y el publicano” nos lo mostrará.
Análisis de imágenes
Se afirma en el Evangelio de Lucas. El autor escribe que Jesús contó la historia específicamente para aquellos oyentes que se consideran justos y humillan a otros sobre esta base. La parábola del fariseo y el publicano indica directamente: el que se considera superior a los demás, mejor, más puro, más espiritual, y se jacta de ello como una ventaja especial, un mérito personal especial ante el Señor, está seguro de que ya lo ha ganado. el Reino de Dios - está profundamente equivocado. ¿Por qué? Después de todo, el publicano y el fariseo están, por así decirlo, en polos opuestos. Uno no peca, observa ayunos estrictos, dona voluntariamente una décima parte de sus ingresos a la iglesia y no se le nota en el descrédito de sus actividades. Y el segundo, por el contrario, según las leyes de la época, es considerado una persona despreciable. El publicano es el recaudador de impuestos. Sirve a los romanos, lo que significa que los judíos nativos lo odian y desprecian. La comunicación con los publicanos se consideraba una profanación, un pecado. Pero, ¿cómo entender entonces la línea final de la parábola?
Moraleja
Al final de su historia, Lucas, en nombre de Cristo, afirma: el publicano, que oraba con sinceridad y se arrepentía de su pecaminosidad, es mucho más digno de perdón que el fariseo, que menosprecia a todos y a todo. Los fariseos discutieron con Jesús, distorsionaron la esencia del cristianismo, sirvieron al dogma, no a la fe viva. Por eso, desde la antigüedad, la palabra ha adquirido una connotación valorativa negativa, se ha vuelto abusiva. El publicano, por el contrario, se comporta de manera humillante en el templo, con autodegradación y humildad. y se lo mereceperdón. El orgullo es reconocido como uno de los peores pecados en la Biblia. Infectó al fariseo. El publicano está libre de ella. Por lo tanto, se saca la conclusión: todo el que se en altece será humillado delante de Dios. Y el que se humilla es en altecido y llevado al Reino de los Cielos.
Lecciones de moralidad
¿Qué podemos sacar de la parábola nosotros, gente común, no muy religiosa, que no siempre observamos ayunos y otros rituales? En primer lugar, debemos entender que en ningún caso debemos ascender. Siempre debes recordar: los rangos, las insignias, las finanzas no se nos dan para siempre. Y no eximen de responsabilidad por sus movimientos y acciones espirituales. Y frente a la eternidad, todos son iguales, tanto las primeras personas de los estados como los últimos mendigos. Todas las personas nacen iguales, todos son mortales también. Por lo tanto, uno no debe ascender. Cuanto más humildes seamos, mejor será la recompensa.
