Uno de los defensores más activos de la introducción de los estatutos cenobíticos en la vida de los monasterios rusos fue una destacada figura religiosa del siglo XIV, el metropolita Alejo. Es con su nombre que se conecta la creación del Convento Alekseevsky en Moscú, que pasó por un difícil camino de pruebas, pero hoy es uno de los principales centros espirituales del país, como antes. Echemos un vistazo más de cerca a su historia.
Un refugio construido entre prados y campos
Como testifica la crónica, el convento de Alekseevsky (Moscú) fue fundado en 1360 a pedido de las hermanas del metropolitano Alexy - Juliania y Evpraksia, quienes más tarde se convirtieron en sus monjas. El nombre del monasterio fue en honor a San Alexis el Hombre de Dios, quien fue considerado el patrón celestial de su fundador.
El lugar para el monasterio fue elegido tranquilo y apartado para aquellos tiempos. Estaba ubicado en la llanura aluvial del río Moskva, no lejos del pueblo de Semchinsky, rodeado de vastos prados y siega. Los primeros edificios monásticos fueron:el templo de madera del Hombre de Dios Alexy y la misma iglesia, cortada de troncos de pino frescos, dedicada a la concepción de la justa Anna. Por voluntad del metropolitano, desde los primeros días se estableció en él una estricta carta cenobítica, cercana a la que una vez guió a los monjes en el desierto egipcio.
Se ha conservado información extremadamente contradictoria sobre la primera abadesa del monasterio Alekseevsky creado en Moscú. Precisamente se establece que su nombre era Juliana, y según la leyenda, era una de las hermanas del metropolitano Alexy, lo que parece muy plausible. Según otras fuentes, este honor recayó en otra mujer que venía de Yaroslavl y llevaba el mismo nombre.
Comienzo del Vía Crucis
La primera prueba en la vida del monasterio fue la invasión tártara de Moscú en 1451. Entre otros santuarios de la capital, los bárbaros fueron incendiados y el convento de Alekseevsky, que después de eso estuvo desolado durante mucho tiempo. Su renacimiento activo comenzó durante el reinado del Gran Duque Vasily III Ioannovich (padre de Iván el Terrible), quien encargó al arquitecto italiano Alivez Fryazin que construyera un nuevo templo de piedra de Alexy el Hombre de Dios en el sitio de una iglesia de madera quemada.. Sin embargo, este edificio estaba destinado a una vida corta. La creación del maestro italiano primero sufrió el incendio del Gran Incendio de Moscú de 1547, y luego, ya en 1571, fue finalmente destruida durante la siguiente incursión tártara.
El fuego que precedió al nacimiento del heredero al trono
Durante el períodoDurante el reinado del primer zar de la casa de los Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, el Monasterio Alekseevsky fue trasladado del río Moskva por motivos de seguridad a una nueva ubicación, más cerca del Kremlin, donde se desarrolló su construcción. Sin embargo, el mal destino no dejó de perseguir a los habitantes del centro de la capital. En abril de 1629, el monasterio fue nuevamente destruido por un incendio.
Esta desgracia ocurrió exactamente un mes antes del nacimiento del heredero del trono ruso: el futuro zar Alexei Mikhailovich (padre de Pedro I), para quien el santo patrón del monasterio era considerado un intercesor celestial. Esta circunstancia determinó en gran medida el destino futuro del monasterio.
Bajo el patrocinio de la familia real
A partir de ahora, el monasterio disfrutó de una atención especial por parte de los miembros de la familia real, que regularmente hacían generosas donaciones y se preocupaban por el bienestar de las monjas. Una de las monjas más famosas de ese período fue la esposa del futuro patriarca Nikon (culpable del cisma de la iglesia), a quien nombró allí después de que decidió tomar los votos monásticos. La princesa Urusova, hermana de la famosa noble cismática Morozova, también fue detenida allí.
El período de la invasión napoleónica
En 1812, cuando las tropas francesas capturaron Moscú, el Monasterio Alekseevsky sufrió el mismo destino amargo que la mayoría de los demás monasterios. Fue completamente saqueado y parcialmente quemado. Milagrosamente, solo sobrevivieron el templo principal y varias dependencias.edificios Las hermanas y la abadesa, la abadesa Anfisa (Kozlova), lograron escapar solo porque fueron evacuadas unos días antes de que los invasores entraran en la ciudad.
Después de la expulsión de las tropas napoleónicas del territorio de Rusia, el emperador Alejandro I prometió en agradecimiento a Dios construir un templo en Moscú dedicado a Cristo Salvador. Otro, y esta vez el último, traslado del convento Alekseevsky a un nuevo lugar está relacionado con la búsqueda de un lugar para su construcción.
El próximo (tercer) reasentamiento de monjas
Al principio, se asignó un sitio en Sparrow Hills para el futuro templo, pero pronto quedó claro que no cumplía con los requisitos técnicos. El trabajo se suspendió y se reanudó solo bajo Nicolás I, que deseaba cumplir el voto hecho a Dios por su hermano. Considerando que el mejor lugar para la construcción del templo era el sitio que hasta entonces había ocupado el Monasterio Alekseevsky en Moscú, ordenó trasladarlo a Krasnoye Selo. Este fue el tercero y esta vez el último reasentamiento del monasterio, realizado en octubre de 1837 con la bendición del metropolitano Philaret (Drozdov) de Moscú. Hoy se encuentra allí en la dirección: Moscú, 2nd Kranoselsky lane, 7, building 8.
Fortaleza de la ortodoxia rusa
En la nueva ubicación se inició una construcción a gran escala en la segunda mitad del siglo XIX, realizada tanto a expensas de subvenciones estatales como gracias a donaciones de particulares. A principios de la década de 1970, cuando la atención pública se centró en los acontecimientos deEn los Balcanes, se abrió una escuela para niñas eslavas del sur en el monasterio, una institución educativa en la que se aceptaban refugiados de los territorios cubiertos por las hostilidades. Algo más tarde, comenzó a funcionar allí un hospital gratuito para los pobres. El más alto nivel de vida religiosa de las monjas, que contribuyeron al fortalecimiento integral de la fe ortodoxa entre varios segmentos de la población, brindó una gloria especial al monasterio.
Años de oscurantismo ateo
El final de este período de bienestar material y espiritual llegó poco después de que los bolcheviques tomaran el poder. Los objetos de valor acumulados por las monjas a lo largo de varios siglos de existencia del monasterio fueron inmediatamente requisados, y en agosto de 1924, a petición de los trabajadores de las fábricas cercanas, ellas mismas fueron desalojadas como elemento no laboral. A partir de ahora, todos los edificios que se encontraban en el territorio del monasterio pasaron a disposición de diversas organizaciones económicas. Se hizo una excepción solo para la pequeña Iglesia de la Ex altación de la Santa Cruz, pero a mediados de los años 30 también se cerró.
Regreso a la vida
El renacimiento del convento Alekseevsky que una vez existió en la ciudad de Moscú se llevó a cabo en varias etapas, la primera de las cuales fue la apertura en 1991 de la Iglesia de Todos los Santos en su territorio. Este importante evento fue el resultado de una lucha activa iniciada por la Iglesia Ortodoxa Rusa por la devolución de los bienes muebles e inmuebles incautados ilegalmente. Gracias a los procesos de perestroika que azotaron a todo el país, el esfuerzo de clérigos y laicos se vio coronadoéxito, pero todavía quedaba un largo camino por recorrer para luchar contra todo tipo de retrasos administrativos.
Sin embargo, la tendencia de los nuevos tiempos devolvió la vida al Monasterio Alekseevsky que una vez existió en Moscú. En Krasnoselskaya, donde se conservaron los edificios que le pertenecían, la vida en toda regla comenzó a hervir después de que se tomó la decisión durante la reunión del Santo Sínodo, celebrada el 17 de junio de 2013, para revivirlo y darle el estatus de estauropegio. es decir, estar directamente subordinado a Su Santidad el Patriarca. El significado especial del monasterio radica en el hecho de que en 2006 se estableció un patio patriarcal en su iglesia principal, que lleva el nombre del Hombre de Dios Alejo.
Estado actual del monasterio
Como se mencionó al principio del artículo, hoy en día el convento estauropegio de Alekseevsky en Moscú es uno de los centros espirituales más grandes de Rusia. Se ha convertido en una tradición celebrar servicios divinos anuales en los días de la memoria de Alexy, el Hombre de Dios, que son dirigidos personalmente por Su Santidad el Patriarca de Moscú y Toda Rusia. Esto siempre atrae a muchos fieles a las paredes del templo principal.
Para los que van a visitar el monasterio por primera vez, apuntamos la ruta más sencilla. Después de haber utilizado los servicios del metro metropolitano y haber llegado a la estación Krasnoselskaya, debe caminar por la calle Krasnoprudnaya. Cruce en el área del paso elevado de Rusakovskaya, gire a la izquierda. Al llegar a la cerca de ladrillo rojo, puede ver la entrada al territorio del monasterio en el lado derecho.
Muchos peregrinos que visitaron el Monasterio estauropegial de Alekseevsky en Moscú dejan sus reseñas tanto en sitios de Internet como en un libro especial que se proporciona a todos. La mayoría expresa alegría por el hecho de que la ortodoxia rusa, pisoteada sin piedad durante los años del ateísmo comunista, haya encontrado de nuevo un apoyo fiable en la persona de aquellos que, rechazando las alegrías del mundo perecedero, llevan la pesada cruz del servicio monástico. Entre estos ascetas voluntarios, se mencionan especialmente las hermanas del monasterio Alekseevsky. Además, cabe señalar que numerosas exposiciones temáticas organizadas en vísperas de fechas históricas memorables son de gran interés para los visitantes.
