En la ortodoxia, los íconos son de gran importancia. Su creación es un verdadero arte que requiere un gran compromiso espiritual y un especial estado interior de plenitud. La pintura de iconos tiene sus propias reglas y cánones, pero en la antigüedad, las imágenes sagradas a menudo nacían a instancias del corazón. La escritura de un icono a menudo estaba precedida por una leyenda o historia que surgió en los albores del cristianismo. Luego aparecieron en la imagen las oraciones correspondientes y los akathists. Esto es exactamente lo que sucedió con el akathist "Life-Giving Spring". Apareció después de que la imagen con el mismo nombre se arreglara en Rusia. El ícono "Primavera que da vida" tiene una historia muy interesante, que mereció una actitud cálida y reverente de todos los ortodoxos. Entre la gente, se la considera milagrosa e incluso se le asignan días especiales para honrar este rostro de la Virgen, que recibió con el tiempo.el estado de una fiesta de la iglesia. No todas las personas ortodoxas conocen la historia de este ícono inusual y, a menudo, leen el akathist "Primavera que da vida" automáticamente, simplemente conociendo su increíble poder espiritual. En el artículo hablaremos sobre oraciones y un akathist y sobre todo lo que está inextricablemente relacionado con el ícono en sí.
La leyenda de la "Primavera que da vida"
Nuestra historia comienza en el siglo V en Constantinopla. Los sacerdotes ortodoxos creen que fue aquí donde comenzó la historia del ícono de la Madre de Dios "La primavera que da vida" (el akathist se le apareció mucho más tarde).
Una arboleda antigua estaba ubicada no lejos de la ciudad. En sus profundidades, un pequeño manantial brotaba del suelo. A su agua pura se le atribuyeron milagros extraordinarios, por lo que, con el tiempo, la propia fuente y la arboleda en la que se encontraba fueron dedicadas a la Madre de Dios. De año en año la gente venía aquí en busca de agua curativa. Pero por alguna razón se olvidaron de la arboleda. Gradualmente, creció demasiado y la fuente se nubló y se sumergió en la espesura.
No se sabe si alguien recordaría este lugar si no fuera por el futuro emperador de Constantinopla, Leo Markell. Según la leyenda, regresaba de una campaña y vio a un ciego en el camino. El anciano era débil y débil, se había descarriado durante mucho tiempo y nadie expresó el deseo de ayudarlo. El joven guerrero se compadeció del anciano. Lo sentó a la sombra de los árboles y le dijo cómo encontrar el camino a Constantinopla. Como el ciego pasó varios días sin comer ni beber, estaba muy atormentado por el hambre y la sed. Leo Markell compartió comida con el anciano, pero él mismo no tenía agua. Así que fue a buscarla. De repente el joven escucho una vozquien le mostró un lugar donde podía tomar la humedad vivificante. El joven guerrero no pudo encontrar la fuente, y estaba a punto de dar marcha atrás cuando nuevamente escuchó una voz con instrucciones. Esta vez le ordenaron tomar no solo agua, sino barro. Había que ponerlo en los ojos del anciano para que pudiera ver. La voz dijo que a través del testimonio de este hombre, muchos creyentes serían sanados, quienes acudirían al templo edificado, alabando a la Madre de Dios. El joven no desobedeció la voz e hizo todo exactamente como se le ordenó. Para sorpresa de Markell, el ciego recobró la vista a los pocos minutos. El anciano recorrió el resto del camino hasta Constantinopla en persona, ex altando cada minuto a la Madre de Dios y el milagro que mostró.
Cuando llegó al poder, Leo Markell ordenó limpiar la fuente de contaminación. Para perpetuar el milagro que sucedió aquí, ordenó la construcción de una iglesia y que el manantial mismo fuera encerrado en un cimiento de piedra parecido a un pozo. Fue el emperador quien lo llamó la "Primavera que da vida" (un acatista del ícono del mismo nombre, sin embargo, como el ícono mismo, no existía en ese momento).
Historia del templo y el manantial
Con el tiempo, más y más personas venían por agua curativa y visitaban el templo en honor a la Virgen. A mediados del siglo VI, el poder milagroso de la fuente tocó a otro emperador: Justiniano el Grande. Durante muchos años padeció una enfermedad incurable, el emperador ya estaba completamente desesperado por encontrar una cura para ella, pero un día escuchó hablar de una fuente que otorga salud. No sabía su paradero, por lo que el emperador se entristeció aún más.anterior. En el momento más difícil de la reflexión, la Santísima Virgen se le apareció en un sueño, hablándole del lugar donde se podía encontrar agua curativa y una vez más le aconsejó encarecidamente al emperador que fuera a la fuente. No se atrevió a desobedecer al Intercesor y, habiendo bebido el agua, se curó. Esto impresionó tanto a Justiniano que ordenó construir un templo más impresionante junto a la primera iglesia. Más tarde, se fundó un monasterio en las cercanías, que acogió a un gran número de personas.
El templo y el monasterio existieron hasta el siglo XV, cuando fueron completamente destruidos por los musulmanes que llegaron a estas tierras. Los turcos fueron tan categóricos sobre el santuario cristiano que incluso colocaron guardias cerca de las ruinas. Desde aquí expulsaron a cualquier persona que quisiera inclinarse ante la Madre de Dios y la "Primavera que da vida" (el akathist ya existía en esos años). Después de algún tiempo, los musulmanes cedieron y permitieron a los cristianos entrar al bosque sagrado. Y un poco más tarde incluso dieron permiso para construir un pequeño templo en el mismo lugar.
En el primer cuarto del siglo XIX, también fue destruido. Para que los cristianos no volvieran a venir aquí, se tapó completamente la fuente y se plantaron árboles en su lugar. Sin embargo, esto no detuvo a la gente. Lograron encontrar la fuente a partir de registros antiguos y la limpiaron de tierra, plantas y escombros. Con el tiempo, los cristianos ganaron más libertad y reconstruyeron la iglesia. Sultan Mahmud favoreció a los ortodoxos, por lo que les permitió visitar el lugar sagrado con absoluta libertad. Aquí se construyó un hospital y una casa de beneficencia. A mediados del siglo XIX, todos los edificios estaban en funcionamiento y el templo fue consagradopatriarca.
El nacimiento de un icono
Hoy, los ortodoxos a menudo leen oraciones y un akathist ante el icono de la Madre de Dios "Primavera que da vida", pero pocos de ellos adivinan cuándo apareció la primera imagen y cómo se veía. Les diremos a los lectores sobre esto, porque la formación de este ícono está asociada con historias interesantes que no pueden separarse de las etapas de desarrollo de la religión cristiana.
Si hablamos de los primeros rostros de la Madre de Dios, llamada la "Primavera que da vida", entonces pertenecen al período anterior al siglo XIII, a la escritura de la Santísima Virgen según el tipo de Kyriotissa. En tales íconos, la Madre de Dios fue representada en pleno crecimiento con un rostro estricto y ligeramente atormentado. A la altura del pecho, sostiene al bebé con ambas manos. Curiosamente, a pesar del nombre, la fuente en sí no estaba representada en el icono. Ni siquiera había un indicio de ello en forma de inscripción.
Desde principios del siglo XIII hasta mediados del siglo XIV, la Santísima Virgen en la imagen de la "Primavera que da vida" (el akathist era bien conocido por los ortodoxos griegos durante este período) fue representada bastante con frecuencia. Por ejemplo, en Crimea, esta cara era muy común. Sin embargo, fue escrito completamente diferente que antes. En los íconos y pinturas del templo, la Madre de Dios fue representada según el tipo de Oranta. La Santísima Virgen fue pintada en pleno crecimiento con las manos levantadas en gesto orante y protector. A la altura de su pecho estaba el niño Cristo con los brazos extendidos. Por cierto, esta imagen fue la más popular.
A fines del siglo XIV, el ícono "Fuente que da vida" (sobre el akathist y las oraciones ante esteforma que contaremos un poco más adelante) ha sufrido grandes cambios. Ahora la Madre de Dios estaba escrita en el centro de la fuente. La estructura parecía flotar sobre la fuente. La Madre de Dios fue representada en pleno crecimiento con un bebé en el pecho. En tales imágenes había muchas similitudes con las antiguas escrituras como Kyriotissa.
En los siglos XV y XVI, este rostro es cada vez más demandado. Muchos asocian esto con la difusión del culto al servicio de la Madre de Dios en Rusia, tomado de los griegos. También solían consagrar manantiales dentro de los monasterios. La mayoría de ellos recibieron la consagración a la Santísima Virgen. Por lo tanto, cada monasterio consideró un honor tener el icono de la "Primavera que da vida".
La formación de la imagen en Rusia
El poder del akathist y las oraciones leídas ante el ícono de la Madre de Dios "Primavera que da vida" que nuestros antepasados aprendieron hace mucho tiempo. Por lo tanto, aproximadamente a partir del siglo XVII, esta imagen se vuelve muy común en Rusia. Los pintores de iconos cambiaron significativamente la cara, agregando muchos pequeños detalles a la imagen. Por supuesto, hay varias opciones para escribir un ícono, pero todas tienen mucho en común y difieren solo en las adiciones a la composición principal.
La Madre de Dios comenzó a ser representada sentada con un bebé en un enorme cuenco sobre un estanque de agua curativa. A veces tomaba la forma de una fuente, de la que brotaba agua en varias direcciones. En el fondo y en primer plano, los maestros a menudo representaban a personas débiles que venían a curarse. Muy a menudo, los santos se escribieron junto a la Santísima Virgen. Sobre elun icono pueden ser representados uno a la vez o por un grupo de varias personas.
El significado del icono
Antes de discutir directamente las oraciones y akathist a la imagen de la "Fuente dadora de vida", debe comprender qué significado tiene en sí mismo. Naturalmente, los ortodoxos originales tratan el ícono como un santuario que tiene el poder de curar. Por un lado, esto está asociado con la fuente representada en el ícono y, por otro lado, con la Madre de Dios misma, que actúa como Intercesora para todos los ortodoxos y puede curar cualquier enfermedad. Todo lo anterior se refiere al significado del ícono, que literalmente se encuentra en la superficie.
Pero hay otro. Sobre él y se discutirá más a fondo. Para comprender el significado del ícono, debe profundizar un poco más en el dogma cristiano. El clero enseña a los ortodoxos que el Señor es la vida misma. Simboliza tanto la vida en su comprensión humana original como en lo espiritual. Después de todo, Dios da a las personas la vida eterna, por la que todo cristiano se esfuerza al ser bautizado.
Si consideramos el icono desde este ángulo, entonces la Santísima Virgen es precisamente la fuente de la vida. Ella, como toda madre, trajo una nueva vida a este mundo, pero en esta situación estamos hablando del principio divino. Por lo tanto, la Madre de Dios es un símbolo de todo lo brillante, puro y bueno en la tierra. Ella está lista para ayudar a cualquiera que se lo pida. Esto es exactamente lo que hace una verdadera madre, lista para apresurarse a proteger a sus hijos, sin importar los problemas que se interpongan en el camino.
Con base en lo anterior,queda claro que el ícono "Primavera que da vida", el akathist y las oraciones a las que daremos en el artículo, pueden considerarse uno de los más importantes en la Iglesia ortodoxa.
¿Qué pedir para un ícono?
Akathist a la Madre de Dios "La fuente que da vida" debe leerse no solo así, sino en una ocasión específica. Esto generalmente se hace en un día festivo cuando se honra el ícono; si es necesario, diríjase a la Madre de Dios con una solicitud especial. Entonces, ¿cómo ayuda el akathist al ícono de la "Primavera que da vida" y los textos especiales de oración a la Santísima Virgen?
En la imagen puedes orar por protección contra la caída. Si siente que una amenaza se cierne sobre su alma y las tentaciones constantemente llegan a su vida, entonces recurra inmediatamente al ícono con una oración. La Madre de Dios siempre defenderá a aquellos que deseen conservar su impecabilidad con todas las fuerzas posibles.
El icono también salva de pasiones dañinas, malos hábitos y vicios morales. Ya que todo lo anterior conduce a una caída espiritual, y luego a la muerte de una persona.
En caso de enfermedades corporales, también se deben leer las oraciones y el akathist "Fuente que da vida". ¿De qué otra manera puede ayudar una imagen? Él alivia con éxito las dolencias mentales. En situaciones en las que una persona se siente abrumada por sentimientos y emociones negativas, es muy vulnerable a cualquier mal. Por lo tanto, volverse a la Madre de Dios no solo se convertirá en un escudo protector, sino que también ayudará a salir de tal estado de ánimo.
La Santísima Virgen brindará apoyo incluso cuando el alma humana gime bajo el peso de las preocupaciones, las penas y los problemas. privauna persona de vitalidad y cualquier deseo de seguir adelante. La oración ante la imagen de la "Fuente dadora de vida" es capaz de llenar de luz el alma herida. También le dará energía a una persona.
A menudo, el texto del akathista "Fuente que da vida" es leído por personas mayores que acuden al templo. Ellos, como nadie más, necesitan el apoyo de la Madre de Dios y, por lo tanto, rezan en el icono con la esperanza de recibirlo del Intercesor.
Honrando el icono
Los ortodoxos saben que en honor a Nuestra Señora de la "Primavera que da vida" (le daremos un akathist en una de las siguientes secciones del artículo), la iglesia organiza una fiesta real que cae en la semana de Pascua.
La prehistoria de la fiesta se remonta a la época en que se destruyó el templo cristiano en el lugar de la fuente. Después de un período de olvido forzado, la antigua iglesia fue restaurada y la gente volvió a acercarse al santuario. Fue este día que la Iglesia Ortodoxa decidió perpetuar. Según los cálculos del calendario, cayó el viernes de la Semana Brillante. Por lo tanto, ahora todos los años en la fecha anunciada, todo el mundo ortodoxo honra el ícono de la "Primavera que da vida" y el lugar que le dio su nombre.
Las tradiciones de la festividad incluyen una procesión y la bendición del agua. Se cree que se vuelve tan curativo como el que late de la fuente antigua.
Oraciones al santuario
Oraciones y akathist al Santísimo Theotokos "Primavera que da vida" el clero recomienda leer en el templo frente al ícono. Explican esta recomendación por el hecho de que en la iglesia la oración suena un pocode lo contrario. La energía de todos los que alguna vez han venido al templo se une a las oraciones de una persona. Además, las iglesias siempre se han construido en lugares especiales, que originalmente se consideraban lugares de poder. Por tanto, es aquí donde cualquier apelación a Dios suena diferente y está impregnada de fe. Pero sin ella es imposible conseguir algo, incluso si realmente lo quieres. En este punto, el clero siempre centra la atención de los feligreses.
Notan que las apelaciones a la Madre de Dios llevan un mensaje poderoso. La Santísima Virgen está dispuesta a ayudar a todo aquel que se lo pida, pero una condición indispensable para esta ayuda es la fe incondicional en aquellos santos a quienes se dirige la oración. Para las personas que han llegado recientemente a la ortodoxia, es mejor tomar como base oraciones especiales destinadas a apelar individualmente a los santos. Para rezar a la Santísima Virgen en el icono "Primavera que da vida", bastarán dos textos. Los presentaremos en esta sección en su totalidad.
La primera es apta para absolutamente cualquier apelación a la Virgen. Debe aprenderse de memoria y pronunciarse desde el icono. También puedes poner una vela cerca de la imagen en paralelo.
También damos el segundo texto en su versión completa y con el acento (el akathist "Life-Giving Source" también se da en una versión similar en algunos libros), pegado a ciertas palabras para pronunciarlas correctamente. Se recomienda leer esta oración si se ven vencidos por enfermedades espirituales y corporales. La Madre de Dios ayudará a quien pida a sobrellevar la enfermedad y otorgar salud.
Akathist "Fuente dadora de vida"
Pronunciarás el texto con o sin acentos en el ícono, su significado y poder no cambiarán a partir de esto. Akathist en la ortodoxia es un llamado especial a Dios, la Santísima Virgen o los santos. Hablando brevemente y en el lenguaje más comprensible, podemos caracterizarlo como un canto que contiene textos laudatorios. Su característica distintiva es el rendimiento: una persona solo debe pronunciar akathist mientras está de pie.
En Rusia, los akathistas comenzaron a cantar, adoptando la tradición griega. Allí, esta cultura se formó alrededor del siglo VI. Hasta ahora, la estructura griega del akathist se usa en los templos, sobre los cuales les informaremos brevemente a los lectores. El texto laudatorio consta de veinticinco cantos que se alternan entre sí. Ellos, a su vez, se dividen en dos grupos.
Kondaks pertenecen al primero. Hay trece de ellos en el akathist, y consisten enteramente en canciones laudatorias. El último kontakion debe repetirse tres veces, en el akathist "Primavera que da vida" se dirige directamente a la Santísima Virgen.
Ikos pertenecen al segundo grupo. Se llaman "cantos largos" y según la tradición, hay doce de ellos en el texto. Es interesante que no se realicen solos, el kontakion siempre debe leerse antes que ellos. Cada akathist termina con una oración.
Los ortodoxos deben recordar que pueden leer akathists en días festivos y entre semana, en la iglesia y en casa. La Gran Cuaresma es el período en el que está prohibido interpretar tales canciones. La única excepción es el acatista de la Theotokos. Es por eso"Fuente que da vida" puede leer según sea necesario en cualquier momento del día o de la noche.
Muchos ortodoxos consideran el akathist una verdadera canción del corazón. Es difícil leerlo así, pero como agradecimiento por la ayuda brindada, será la mejor glorificación de las obras de la Virgen. El texto del akathist "Primavera que da vida" es bastante largo, por lo que en el artículo presentamos solo el primer kontakion e ikos de él. Si es necesario, no será difícil para nadie encontrarlo en su versión completa.
Donde puedes orar al icono "Fuente"
La imagen de la "Fuente que da vida" tiene varios nombres comunes, pero tenga en cuenta que en cualquier caso estamos hablando del mismo icono. Se han hecho muchas copias de él, por lo que una gran cantidad de imágenes similares se encuentran en iglesias de toda Rusia. Algunos de ellos tienen poderes milagrosos, y es a ellos a quienes la gente suele acudir para preguntar por ellos mismos y sus seres queridos.
Una cara similar está en la iglesia de Cosmodamia. Fue construido en el pequeño pueblo de Metkino. Una vez hubo una iglesia con una gran cantidad de iconos antiguos. A principios del siglo XVIII fue quemada, pero sobrevivieron la mayoría de las imágenes. El templo no fue restaurado por mucho tiempo, pero a principios del siglo XIX comenzó a aparecer en su lugar la imagen de la Virgen. Pronto, los lugareños construyeron una nueva iglesia y le transfirieron todos los íconos, excepto uno: la "Primavera que da vida". Parecía que se había perdido para siempre, pero absolutamente por casualidad la imagen fue donada por un comercianteresidente local. Ella se lo dio al nuevo templo. Se conocen numerosos testimonios sobre los milagros realizados por este icono. Hoy, gente de todo el país viene aquí en busca de ayuda.
La imagen milagrosa de la "Fuente que da vida" se encuentra en la Iglesia de Nuestra Señora en Arzamas y en Tsaritsino.
