Los cristianos ortodoxos han reverenciado durante mucho tiempo no solo a Jesucristo, sino también a la Madre de Dios. La actitud reverente hacia ella se materializó en setecientos íconos que representan a la Reina del Cielo sola y con el Hijo Divino. Incluso la primera iglesia en Rusia, consagrada en 996, lleva el nombre de la Madre de Dios. Muchos himnos y oraciones dirigidas a la Santísima Virgen María llenan de amor y esperanza los corazones de los creyentes, y durante el segundo milenio más de un icono milagroso de la Madre de Dios ha estado dando a las personas salvación, curación y felicidad. El georgiano no es una excepción. Sus sorprendentes propiedades se discutirán más adelante.
El papel de los iconos en la ortodoxia
Desde el punto de vista del clero de la Iglesia ortodoxa, el icono es una especie de vínculo entre el mundo terrenal y el divino. La idea principal detrás del culto a la imagen es que los honores y las oraciones no se dirigen a la imagen, sino a la entidad que representan.
Comprende que el ícono solo puede ser una persona profundamente religiosa que no dudala realidad del Señor y su naturaleza inconcebible. Dios dotó a sus hijos con la capacidad de imaginar, lo que les permite imaginar lo que es imposible de ver cada minuto y cada hora. Pero nos es más fácil volvernos hacia los santos si su imagen está ante nuestros ojos, y con sus símbolos nos recuerda la importancia de ciertos momentos.
¿Qué son los iconos de la Madre de Dios?
Todas las imágenes de la Virgen, pintadas durante la procesión de la cristiandad por el planeta, se pueden dividir en varios tipos según las composiciones. Uno de los íconos favoritos de todos los ortodoxos es el ícono de la Madre de Dios georgiana.
Odigitria (Guía)
El icono que estamos considerando pertenece a este tipo. Una imagen especialmente construida, en la que la Madre de Dios señala al Hijo con una mano, habla del camino que la humanidad está destinada a recorrer para purificar su alma. Aquí se nos aparece la Virgen María como guía de Dios. Se cree que el apóstol Lucas pintó el primer icono con este estilo.
Eleusa (Ternura)
Las imágenes de la Madre de Dios, abrazando al Divino Infante y aceptando su abrazo, representan el tipo de íconos conocidos como "ternura". El amor infinito reflejado en tales imágenes se puede ver, por ejemplo, en el icono de Vladimir.
Agiosoritisa (Protector)
El icono de la Madre de Dios georgiana es muy diferente de los que pertenecen al tipo de "Intercesor". En tales imágenes, la Madre de Dios aparece sola. Se la representa en pleno crecimiento, ligeramente girada hacia la derecha. Se puede representar un pergamino en la mano.
Oranta (presagio)
El cuarto tipo de iconos que representan a la Virgen María es el "Signo". Aquí la Reina Celestial, sosteniendo al Divino Niño en su corazón (representado en un círculo en medio del pecho de la Madre) y levantando sus manos al cielo, simboliza una oración por toda la humanidad.
Pantanassa (todas las reinas)
En los iconos de este tipo, el trono en el que se sienta la Madre de Dios, con el pequeño Jesús en brazos, denota la gloria de la Madre de Dios, que se ha extendido tanto en la tierra como en el cielo.
Características de la escritura del icono georgiano de la Madre de Dios
Cuando tenemos ante nuestros ojos un icono de medio cuerpo de la Madre de Dios georgiana, podemos determinar los rasgos característicos de su escritura. Todas las imágenes situadas en el arca del icono (un rebaje en el centro del tablero) ocupan la mayor parte y están construidas en forma de triángulo, cuyo lado mayor cae sobre la inclinación de la cabeza de la Virgen hacia el Divino Niño. El bebé levanta en alto su mano derecha, bendiciendo a la Madre ya todas las personas. El rollo que el Hijo de Dios sostiene en su mano izquierda simboliza el Antiguo Testamento, que será complementado por el Salvador. El pie derecho de Cristo se encuentra debajo del izquierdo, y su planta desnuda es visible.
La Madre de Dios, representada de frente, volvió ligeramente la cabeza hacia el Hijo sentado y se inclinó hacia Él, sosteniéndolo con la mano izquierda. El rostro del Niño también se vuelve hacia la Madre, cuya diestra, señalando a Jesús, marca el camino de la Salvación para los creyentes. Una característica especial de este ícono es la forma característica de representar un maforio que cae de la cabeza. Madre de Dios para que sus pliegues dejen a la vista sobre el pecho un tramo triangular de túnica azul y solapas simétricas de una capa de diferente color.
Aquellos que van constantemente a la iglesia vieron los íconos de la Madre de Dios georgiana principalmente en tamaños grandes. Las imágenes de los templos brindan la oportunidad de examinarlas en detalle.
Cuándo y quién capturó el icono
Abbas Mirza, mejor conocido en la historia mundial como Shah Abbas, ascendió al trono iraní a fines del siglo XVI. Existe la leyenda de que el día en que nació el gran déspota, el monasterio de San Jorge fue destruido en Georgia debido a un fuerte terremoto, que simbolizó las enormes pérdidas que sufrió el país por las acciones del gobernante de Persia en el futuro.
Abbas, viendo el fortalecimiento de las relaciones entre Georgia y Rusia como una amenaza para el reino persa, organizó en 1622 una campaña destructiva contra el país montañoso. Lo saqueó y se apoderó de muchos objetos de valor y santuarios para su posterior venta a comerciantes extranjeros. También se le apareció el icono de la Madre de Dios georgiana.
Tres años después, Stefan Lazarev, el empleado del comerciante ruso Yaroslavl, la vio en el bazar persa. Por supuesto, un verdadero cristiano no podía pasar por alto la imagen milagrosa y compró el icono, a pesar de su alto precio. El santuario se mostró de inmediato cuando el dueño del secretario Yegor (en algunas fuentes, Georgy, Grigory) Lytkin tuvo una instrucción divina en un sueño sobre la transferencia del ícono a uno de los monasterios de la provincia de Arkhangelsk. Sin saber sobre el ícono, el comerciante no le dio importancia al sueño y lo recordó solo en 1629, cuando el empleado regresó y le mostró a Yegor.comprado a los persas.
El destino de la creación de los pintores de iconos georgianos en Rusia
Como se ordenó en un sueño, Lytkin envió el ícono al río Pinega al Monasterio de Krasnogorsk, que se encontraba en un área forestal montañosa y anteriormente se llamaba montenegrino (formado en 1603). La imagen georgiana de la Madre de Dios mostró de inmediato su naturaleza milagrosa, curando al monje Pitirim de la sordera y la ceguera. Para otros fenómenos incomprensibles, el ícono, por decreto real y la bendición del patriarca Nikon, en 1650 recibió su propio día de veneración: el 4 de septiembre.
La obra milagrosa de los pintores de iconos georgianos viajó por todo el país durante mucho tiempo, incluso visitando ciudades siberianas. Y en todas partes la Madre de Dios sanó a los verdaderos creyentes, como lo demuestran los documentos eclesiásticos de aquellos años.
Desafortunadamente, el original del ícono se perdió cuando se cerró el monasterio de Krasnogorsk en los años 20 del siglo XX. Después de su descubrimiento en 1946, el ícono se usó en la Procesión de la Cruz, sobre la cual el obispo de Arkhangelsk informó al Patriarca de Moscú, pero desde entonces el ícono desapareció y no se ha encontrado en ningún otro lugar.
La primera lista de íconos
Los feligreses, que conocen bien la historia del cristianismo y los santuarios ortodoxos, siempre saben a qué ícono se debe dirigir esta o aquella solicitud, qué templo visitar. Los íconos de la Madre de Dios georgiana hoy se almacenan en forma de listas en varias iglesias de nuestro país. Muchos de ellos, como el original, son milagrosos.
Por primera vez, una copia de la imagen de la Virgen María de Georgia fue escrita en 1654 en Moscú segúnpor encargo del artesano Gavriil Evdokimov, quien así mostró su agradecimiento por la curación de su hijo gravemente enfermo. Esta lista se transfirió a la iglesia en Glinischi, que ahora se conoce como la Iglesia de la Santísima Trinidad (Nikitnikov Lane). El ícono resultó ser milagroso y ayudó a los residentes de la capital a evitar una terrible enfermedad cuando Moscú estaba cubierta por una epidemia de peste.
Qué otras listas se conocen de la imagen georgiana original
El ícono raifa georgiano de la Madre de Dios es increíblemente glorioso. Apareció en la diócesis de Kazán en 1661. Luego, el metropolitano Lawrence encargó un ícono al famoso pintor de íconos. Se construyó una iglesia separada para la imagen en la ermita Raifa Bogoroditskaya, y después de traer el santuario de la artista, comenzó a obrar verdaderos milagros, curando a los ciegos, cojos y enfermos mentales.
Otro icono georgiano muy venerado de la Madre de Dios en Moscú se encuentra en un pasillo especial de la iglesia de Martín el Confesor, que se encuentra en Taganka. Anteriormente, esta lista se mantuvo en el campo de Vorontsovo en la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, y a instancias de la emperatriz Paraskeva Feodorovna, se creó un precioso kiot a principios del siglo XVIII.
En el Museo-Estado Ostankino en Moscú hay una Iglesia de la Trinidad que da vida, cuya capilla principal fue consagrada en 1991, también tiene un ícono de la Madre de Dios georgiana, cuya historia es muy interesante. Anteriormente, era propiedad de Sheikhumene Tamar, conocida en el mundo como la Princesa Marjanishvili. La imagen fue presentada por ella a un amigo de la familia, Yakov Nemstsveridze, a quien la Virgen María se le apareció en un sueño conuna solicitud para donar un icono a la iglesia en Ostankino. Jacob tenía la intención de llevar el ícono a la Iglesia Ortodoxa de Georgia, pero las tres veces algo interfirió con él, mientras tanto, la pintura comenzó a despegarse del ícono. Entonces Yakov prestó atención al consejo que escuchó en la visión y apareció en la Iglesia de Ostankino, donde fue recibido por una mujer que también tuvo una visión de la próxima llegada del ícono a la iglesia. Durante la restauración, los colores se recuperaron por sí mismos, lo que fue una de las maravillas de una imagen hermosa. Aquí se lee regularmente el Akathist al icono georgiano de la Madre de Dios, y los feligreses, que veneran mucho el santuario, realizan oraciones sinceras con ella.
Otra lista de la imagen de la Madre de Dios del original georgiano apareció en el siglo XVII en el convento Alekseevsky, que estaba ubicado en Prechistensky Boulevard. Una de las monjas enfermas quiso volverse hacia la imagen que estaba en el templo de las Puertas Bárbaras, pero nadie pudo traerla. Luego, el monje, que se le apareció en un sueño, dijo que en algún lugar de las profundidades del templo había una copia del ícono georgiano. Después de una breve búsqueda, se encontró una sacristía con una imagen en una de las paredes, lo que sanó de inmediato a la monja. El icono fue encerrado en una preciosa casulla por orden del emperador Alexei Mikhailovich con la bendición del patriarca Nikon. En el siglo XIX, el templo se trasladó a Krasnoye Selo, y la lista de iconos que se encuentran en el monasterio se venera en la Iglesia de la Resurrección de Cristo en la Plaza Sokolnicheskaya.
Templos operativos dedicados al ícono milagroso
Iglesias que llevan el nombre de un santuario georgiano se pueden encontrar en muchas ciudades de nuestro país e inclusoextranjero. La Catedral de Raifa es la más famosa. Fue construido en el Monasterio Bogoroditsky para hombres en 1842 específicamente en honor al ícono milagroso. Los feligreses notan la extraordinaria belleza del templo, la atmósfera fértil y la energía única que emana de los íconos antiguos. El icono georgiano de la Madre de Dios en el Monasterio de Raifa es muy famoso y muchos turistas visitan la catedral. Por lo tanto, si desea estar casi solo con el santuario, se recomienda llegar temprano en la mañana.
Otra iglesia en funcionamiento del Icono georgiano de la Madre de Dios se encuentra en el pueblo de Yakshino, región de Moscú. El templo es muy bonito, fue construido en el siglo XVIII, pero fue volado durante la era soviética. La restauración comenzó en la década de 1990, los servicios se reanudaron en 2004. Antes de la revolución, la iglesia tenía un ícono milagroso de la Madre de Dios georgiana, hoy también hay ese ícono.
Muchos templos, pasillos, capillas dedicadas a la imagen milagrosa se encuentran en Chuvashia, la República de Tartaristán, Tver, Ryazan, Kaluga y otras regiones de la Federación Rusa.
¿Dónde más había iglesias dedicadas al ícono georgiano de la Madre de Dios?
En la región de Tver, desde 1714, funciona la iglesia Gorbasyevskaya (pueblo de Gorbasyevo), construida en nombre del icono que estamos describiendo. Se dice que el templo fue construido por un rico comerciante georgiano que se perdió en los bosques de los alrededores. Las oraciones a la Madre de Dios lo ayudaron a llegar al pueblo, gracias a este milagro, apareció la iglesia. En 1860 se decidió sustituir su antiguo edificio de madera por uno de piedra. dejó de actuartemplo en los años 30 del siglo pasado.
La antigua iglesia del icono de la Madre de Dios georgiana se encuentra en el pueblo de Vasilyevskoye, distrito de Shuysky. Es cierto que ahora el complejo del templo, que incluye la iglesia, está en mal estado, y los íconos antiguos que componían el iconostasio se almacenan en la Galería Tretyakov y el Museo Ruso.
Por qué reza el icono
No en vano dice el Evangelio que las personas reciben de Dios “según su fe”. Durante mucho tiempo se ha observado que entre los miles de feligreses y peregrinos, de cuyos labios brota una oración al icono de la Madre de Dios georgiana, no todos encuentran felicidad en la curación, sino solo aquellos cuyas almas son verdaderamente puras y listas para la Gracia..
Se cree que una imagen hermosa puede dar recuperación a aquellos que sufren de enfermedades del tracto gastrointestinal, diversos tumores, dolencias que afectan los ojos, los dientes y los oídos, por obsesión con los malos espíritus. Con especial reverencia, se precipitan hacia la imagen de una mujer a la que se le ha diagnosticado infertilidad.
Se considera muy fuerte una oración pronunciada por una persona en su cumpleaños, que coincide o está cerca del día de honrar una determinada imagen. El ícono georgiano de la Madre de Dios ayuda y ya ha ayudado a muchos, sobre los cuales oran los creyentes, ya se ha escrito. Al final hay una historia sobre cómo se suele hacer.
Qué decir en oración
La oración puede sonar diferente, lo más importante es que las palabras salgan del corazón. Con una solicitud para conceder la capacidad de concebir, mencionan que la Reina del Cielo, escuchando las oraciones de sus hijos terrenales, poseyendopoderes milagrosos, cura de las dolencias y el dominio de los demonios, alivia las penas, alivia los insultos, salva de las desgracias y limpia de los pecados. Piden a la Virgen María que resuelva de la infertilidad a las parejas infértiles, interceda por ellas ante su Divino Hijo y ore por quienes la adoran, esperan por ella y cantan incansablemente su Gloria.
En algunas oraciones se enfatiza el papel de Jesús, la intercesión de la Madre de Dios ante la cual puede sanar o salvar de los problemas. El que pregunta dice que él mismo puede no ser digno de ser escuchado por el Señor, pero Su Madre, que nunca se aparta de una persona sencilla, puede transmitir al Hijo incluso la oración más tranquila, pero sincera. Piden que Dios, por medio de la Virgen María, ayude a la oración a vivir en la piedad ya la luz de los mandamientos del Señor.
Evidencia de la gratitud de muchas personas por los milagros otorgados a través de una imagen única son las cruces, que se cuelgan en los templos del icono de la Virgen. Cualquiera que sea y donde sea que un cristiano ore a la Purísima Virgen, su fe indestructible y su alma pura ciertamente conducirán a un verdadero milagro.
