Una ilusión es el conocimiento de una persona que en realidad no es cierto, pero se toma como tal.
El concepto de engaño es similar en significado a una mentira. Muchos filósofos consideran estas definiciones como sinónimos y las ponen a la par. Entonces, Kant argumentó que si una persona es consciente de que está mintiendo, entonces tales declaraciones pueden considerarse una mentira. Además, incluso una mentira inofensiva no puede definirse como inocente, porque una persona que actúa de esta manera degrada la dignidad, priva a los demás de la confianza y destruye la confianza en la decencia.
Nietzsche creía que el engaño es lo que subyace a las suposiciones morales. El filósofo decía que la presencia de la mentira en nuestro mundo está predeterminada por nuestros principios. Lo que la ciencia llama verdad es solo un tipo de engaño biológicamente útil. Entonces, Nietzsche asumió que el mundo nos importa y, por lo tanto, es una mentira que cambia constantemente, pero que nunca se acerca a la verdad.
El engaño no es una ficción absoluta, no es un producto de la fantasía ni un juego de la imaginación. Muy a menudo, así es como una persona en particular ve la realidad objetiva sin tener en cuenta los comentarios de Bacon sobre los ídolos (fantasmas) de la conciencia. Esencialmente un engaño- este es el precio por el deseo de obtener más información de la que es posible. Si una persona no tiene cierto conocimiento, esto ciertamente lo llevará a un ídolo. Es decir, un sujeto que no sea capaz de correlacionar la información sobre el objeto y sobre sí mismo caerá en el error.
Algunas personas piensan que la ilusión es un accidente. Sin embargo, la historia muestra que esto es solo un pago por el hecho de que una persona quiere saber más de lo que puede, pero está buscando la verdad. Como dijo Goethe, las personas que buscan se ven obligadas a vagar. La ciencia define este concepto en forma de teorías falsas, que posteriormente son refutadas cuando se obtienen pruebas suficientes. Esto sucedió, por ejemplo, con la interpretación newtoniana del tiempo y el espacio o con la teoría geocéntrica, que fue propuesta por Ptolomeo. La teoría de los delirios dice que este fenómeno tiene una base "terrenal", es decir, una fuente real. Por ejemplo, incluso las imágenes de los cuentos de hadas pueden considerarse verdaderas, pero solo en la imaginación de quienes las crearon. En cualquier ficción es fácil encontrar hilos de realidad que son tejidos por el poder de la imaginación. Sin embargo, en general, tales patrones no pueden considerarse verdaderos.
A veces, la fuente del error puede ser el error asociado con la transición de la cognición en el nivel de los sentimientos a un enfoque racional. Además, surgen conceptos erróneos debido a la extrapolación incorrecta de la experiencia de otras personas sin tener en cuenta las circunstancias específicas de la situación del problema. Por lo tanto, podemos concluir que este fenómeno tiene sus propios fundamentos epistemológicos, psicológicos y sociales.
La falsedad puede considerarse normal e inalienableelemento de la búsqueda de la verdad. Estos son, por supuesto, sacrificios indeseables, pero bien fundados para comprender la verdad. Mientras uno pueda descubrir la verdad, cien permanecerán en el error.
Engañar a propósito es otra cosa. No debes hacer esto, porque tarde o temprano se revelará la verdad.
