Descripción de la Catedral de San Sampson. Catedral de San Sampson en San Petersburgo

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

San Petersburgo tiene algo para sorprender a los turistas. Puentes levadizos, terraplenes de granito y las frías ondas del Neva crearon para él la gloria del norte de Palmira. Hay muchos monumentos arquitectónicos diferentes en la ciudad. La capital del norte, a diferencia de Moscú, no puede presumir de una historia que se remonta a siglos atrás, pero también tiene sus antigüedades. El enfoque de este artículo será la Catedral de San Sampson en San Petersburgo. Esta es una de las iglesias más antiguas que han sobrevivido hasta nuestros días. Además de una arquitectura interesante, la catedral también atrae la atención de los creyentes sinceros, porque allí se pueden venerar las reliquias de San Sansón. Esta es una catedral activa, cuyo rector fue nombrado Arcipreste Alexander Pelin. Pero la iglesia también funciona como museo. Los iconostasios únicos de la catedral no solo son valiosos para los cristianos ortodoxos, sino también de cierto interés histórico y cultural. El monumento a Pedro el Grande tampoco se colocó accidentalmente junto a esta iglesia. Después de todo, la catedral está estrechamente relacionada con la historia de nuestroPatria y sus gloriosas victorias.

Trasfondo

En Rusia, hace tiempo que se construyen iglesias dedicadas a eventos significativos. Y estas catedrales estaban dedicadas a los santos, en el día en que sucedió esta fecha según el calendario ortodoxo. Como ejemplo, podemos citar la Iglesia del Santo Gran Mártir Panteleimon. El día de veneración de su memoria es celebrado por los ortodoxos el 27 de julio. Fue en este día en 1714 y en 1720 que Pedro el Grande ganó las batallas de Gangut y Grengam. De acuerdo con la misma lógica, se fundó la Catedral de San Sampson en San Petersburgo. Pero la victoria obtenida por las tropas de Pedro el Grande el día de la Batalla de Poltava (27 de junio, según el estilo antiguo - 8 de julio) en 1709 fue mucho más significativa. De hecho, cambió el rumbo de toda la guerra ruso-sueca. Así es como los historiadores evalúan el significado de la batalla de Poltava. Y dado que la ortodoxia conmemora al monje Sampson el Hospitalario el 27 de junio, el nombre del templo ya era una conclusión inevitable mucho antes de su construcción. Pedro el Grande no esperó la finalización de la obra y la consagración del templo que vemos hoy. Se completó durante el reinado de la emperatriz Anna Ioannovna.

Historia de la Catedral

Pedro el Grande creía con razón que el recuerdo de la Batalla de Poltava debería permanecer en la memoria de todo el pueblo ruso. Por lo tanto, inmediatamente después de la victoria, ordenó la construcción de la Catedral de San Sampson. El lugar para ello fue elegido con una pista. Un año después, al costado de la carretera que conduce a Vyborg, hacia Suecia, se erigió una iglesia de madera. En el mismo 1710, fue consagrada y lleva el nombre deSansón el Hospitalario. Ahora, en el sitio de esta iglesia original se encuentra la capilla de la catedral. Dado que se encontraba fuera de la ciudad del siglo XVIII, se decidió establecer allí un nuevo cementerio. Dieciocho años después, en 1728, se inició la construcción de un nuevo edificio de piedra. Sin embargo, como sucede a menudo en Rusia, no se asignó suficiente dinero para la construcción del edificio. La construcción se congeló y continuó solo bajo Anna Ioannovna. El edificio fue consagrado en 1740.

Catedral-Museo de Sampson

Antes de la Revolución de Octubre, el edificio del templo fue reparado repetidamente. Entonces, en la década de 1830, se reconstruyó el interior de la iglesia, durante el cual se reemplazó el piso de hierro fundido con piedra. El complejo de la catedral fue dañado durante la revolución. En 1933 se retiraron todas las campanas de la espadaña, a excepción de una, que sufrió más tarde, en febrero de 1942, por el impacto de un proyectil. En 1938 se cerró la catedral. Durante mucho tiempo hubo una tienda de ropa confeccionada. En 2000, finalmente se inauguró el museo conmemorativo de la Catedral de Sampson. Durante los dos años siguientes, los restauradores trabajaron en la restauración de la pintura decorativa de los muros de la nave principal. Ya hemos mencionado que la Catedral de St. Sampson es una iglesia ortodoxa en funcionamiento. La primera liturgia se llevó a cabo después de la reconsagración de la iglesia el 21 de mayo de 2002. Ahora los servicios se llevan a cabo allí todos los días.

Catedral de Sampson: cómo llegar

De una forma u otra, la iglesia construida fuera de la ciudad se ha convertido en una de las iglesias más antiguas de San Petersburgo. Ella atambién el monumento a Pedro el Grande, ubicado en las cercanías, es uno de los diez objetos de visita obligada de la capital del norte. ¿Cuál es la dirección de esta atracción? ¿Dónde se encuentra la Catedral de San Sampson en el mapa de la ciudad? San Petersburgo, Bolshoi Sampsonievsky Prospekt (como ahora se llama Vyborgsky Trakt), 41. Es muy fácil llegar a la iglesia, que hace mucho que se convirtió en una ciudad, y no en un suburbio. La forma más fácil de llegar es en metro. Tienes que bajarte en la estación Vyborgskaya. Esta es la dirección noroeste desde el centro. En este momento, la Iglesia de St. Sampson es administrativamente parte del museo en la Catedral de St. Isaac. Es todo un conjunto arquitectónico. Incluye la propia catedral, un campanario, una capilla y una fosa común: todo lo que queda del otrora vasto cementerio.

Iglesia de Piedra

Todo el complejo arquitectónico está pintado armoniosamente en azul claro. Sin embargo, los edificios fueron construidos en diferentes momentos y en diferentes estilos. El edificio de piedra de la Catedral de St. Sampson y el campanario se completaron en 1740. El arquitecto permaneció desconocido. Los científicos solo pueden suponer que el autor de estas estructuras fue Mikhail Zemtsov o Giuseppe Trezzini. La singularidad del edificio de la catedral radica en la mezcla de estilos. Traza tanto formas arquitectónicas prepetrinas como elementos llamados por los expertos "barroco de Annensky" (por el nombre de la emperatriz Anna Ioannovna). Inicialmente, el templo estaba coronado con una gran cúpula sobre un tambor alto facetado. Pero en 1761 se le pegaron cuatro pequeñas cúpulas. Tal techo - cinco cúpulas de cebolla -parece bastante inusual. El edificio fue construido de ladrillo sobre una base de piedra caliza. La altura de la catedral hasta la cornisa es de ocho metros, y hasta la cruzada que corona la cúpula es de treinta y cinco metros. Un refectorio está junto al templo.

Campanario

Es muy probable que sea una creación del mismo arquitecto que construyó la catedral de St. Sampson. El campanario es único en San Petersburgo, ya que lleva elementos del estilo ruso de la era prepetrina. El edificio está dividido en tres niveles. La inferior parece más ancha gracias a dos dependencias laterales. Tiene una abertura en forma de arco. Los niveles superiores están hechos en estilo toscano. En el segundo piso hay "ventanas falsas" decoradas decorativamente. En el tercer cuerpo de la espadaña hay una campana del siglo XVIII. Todo el edificio está coronado por una carpa de ocho lados. También muestra ventanas falsas, sobre las cuales se eleva una cúpula de cebolla con una cruz. Este campanario es absolutamente atípico para San Petersburgo, pero muy familiar para los residentes de las antiguas ciudades rusas: Yaroslavl, Moscú, Solikamsk y otras.

Capilla

Se encuentra en el sitio de la Catedral St. Sampson original de 1710. Cuando el edificio de madera se deterioró y la población de la diócesis aumentó tanto que ya no cabía en una iglesia pequeña, se decidió construir una iglesia de piedra. Se desmanteló la catedral de madera y se despejó el sitio. Pero solo en 1909 se erigió una capilla. Este edificio difiere notablemente en estilo de la catedral y el campanario. Fue construido por el arquitecto A. P. Aplaksin,que sirvió de modelo la obra de F. B. Rastrelli. Los expertos llaman a este estilo barroco isabelino y señalan que se aplicó mucho más tarde que su época. El campanario parece más antiguo de lo que realmente es. El aspecto del edificio del siglo XVIII se lo dan un par de columnas en las esquinas, un frontón de medio punto con el "Ojo del Señor que todo lo ve", una lucarna y un farol con cúpula de cebolla. Quizás tal "antigüedad" falsa fue dictada por la necesidad de colocar la capilla directamente al lado de la catedral del siglo XVIII.

Cementerio

Dado que el templo dedicado a Sansón estaba ubicado fuera de la ciudad, era razonable establecer un cementerio allí. Anteriormente, las personas eran enterradas alrededor de su iglesia parroquial. La parroquia del suburbio era pequeña y el lugar estaba vacío. Entonces se decidió enterrar allí a los extranjeros que morían en Rusia. Después de todo, son una especie de vagabundos que dejaron este mundo en una tierra extranjera. Así que deben estar bajo el cuidado de Sansón el Hospitalario. Así, los famosos artesanos que construyeron y decoraron San Petersburgo encontraron aquí su último refugio. La Catedral de St. Sampson se convirtió en el lugar de descanso de los arquitectos Giuseppe Trezzini, A. Schluter, G. Mattarnovi, J.-B. Leblon, escultor C. Rastrelli, pintores S. Torelli y L. Caravaca. Desafortunadamente, este cementerio no se ha conservado. En 1885, por decreto de la emperatriz Catalina II, fue liquidado y en su lugar quedó solo la fosa común de los oponentes de Biron ejecutados el 27 de junio de 1740: P. Yeropkin, A. Khrushchov y A. Volynsky. En el lugar de su entierro se erigió un monumento con un bajorrelieve del arquitecto M. Shchurupov y el escultor A. Opekushin.

Iconostasis

La mezcla de estilos, característica de la decoración exterior del templo, se observa también en sus interiores. El "barroco de Annensky" se puede rastrear en tres iconostasios de la catedral de St. Sampson. De especial valor es la principal, situada en la nave central. Es una asombrosa obra maestra de la pintura rusa de iconos de principios del siglo XVIII. El marco principal está hecho de pino y los detalles decorativos están hechos de tilo. En el pasillo sur (Miguel Arcángel) y el norte (Juan el Teólogo) hay pequeños iconostasios de cuatro niveles. Tienen dimensiones más modestas, pero no son inferiores a la principal en términos de valor artístico. Los visitantes se preguntan cómo pudieron conservarse semejantes iconostasios cerca de una catedral con una historia complicada, que ha sido un almacén de verduras y una tienda de ropa. Casi dos tercios de las pinturas de las puertas de la iglesia fueron devueltas al templo por el Museo A. Suvorov.

Monumento a Pedro el Grande

El día de la celebración del bicentenario de la Batalla de Poltava (1909), se decidió abrir la escultura al vencedor de esta batalla. Para ello, se limpiaron los restos del cementerio de la Catedral de Sampson. El monumento a Pedro el Grande fue realizado por el escultor M. M. Antokolsky y el arquitecto N. E. Lansere. Al mismo tiempo, se abrieron placas conmemorativas en las fachadas sur y norte del templo, donde se grabaron las palabras del rey a sus soldados antes y después de la Batalla de Poltava. Sin embargo, en 1938 se desmanteló el monumento a Pedro el Grande. Y solo muchos años después, en mayo de 2003, este hito de San Petersburgo se fundió nuevamente según el modelo del autor y se erigió en su lugar original, frente al campanario. El museo "Catedral de San Isaac" asignó dinero para esto.

Decoración de interiores

Además de los iconostasios, se han conservado interesantes pinturas murales del templo. El cuadro más luminoso está en la nave principal. Ella representa a Pedro el Grande como el ganador de la batalla de Poltava. También son de interés las composiciones pictóricas "Dios Sabaoth" y "Símbolo de la Fe", ubicadas en los muros este y oeste del refectorio. Estas pinturas datan de finales del siglo XVIII. Hasta finales del siglo XIX, aquí se podían ver fragmentos del icono de la Catedral de Sampson, en los que se colocaron partículas de la Túnica del Señor, una piedra de debajo de Sus pies y las reliquias de los santos. Estos santuarios se colocaron en santuarios de plata. Y el santuario estaba coronado con un icono que representaba los rostros de aquellos cuyas reliquias se guardan en el templo.