El Gran Canon Penitencial de Andrés de Creta. ¿Cuándo se lee el canon de San Andrés de Creta?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

El Gran Canon Penitencial de Andrés de Creta se lee en los primeros cuatro días de la Gran Cuaresma, una parte a la vez. Toda la creación se lee en la séptima semana. El Canon enseña a la gente el arrepentimiento. Acepta tus pecados y aprende a lidiar con ellos. Además, esta escritura instruye a seguir el ejemplo de las personas puras y desinteresadas.

Acerca de Andrés de Creta

El reverendo Andrew nació en algún lugar de los años 660 de nuestra era, en la ciudad de Damasco. Las leyendas dicen que hasta los siete años el niño no podía hablar. Los padres de Andrei eran creyentes ya menudo asistían a la iglesia. Una vez, durante la comunión, la bendición de Dios descendió sobre Kritsky y habló. Después de este milagro, Andrey fue enviado por sus padres a estudiar los fundamentos de la religión.

Cuando el muchacho tenía 14 años, fue trasladado para servir en Jerusalén, en el Monasterio del Santo Sepulcro. Andrei era un joven muy versátil, por lo que inmediatamente fue identificado como notario.

Entonces Andrew se mudó a Constantinopla, donde sirvió en un orfanato como diácono durante 20 años. En la misma ciudad comenzóescriben sus propios himnos, que todavía se utilizan mucho en la Iglesia ortodoxa.

Después de esto, el futuro santo fue enviado a la isla de Creta con el rango de obispo. Allí sirvió fielmente a la iglesia, instruyendo a los herejes en el camino verdadero y dando apoyo a los creyentes. Andrew construyó varios orfanatos e iglesias en Creta. Por su fiel servicio recibió el rango de arzobispo. En 1740 el monje murió en su camino de Constantinopla a la isla de Creta.

Acerca de los cánones

Andrés de Creta fue el primero en escribir cánones en lugar de kontakia. El santo tiene himnos para todas las fiestas importantes: Navidad, Semana Santa, Domingo de Ramos y otras. Muchos de ellos también se utilizan en menaia litúrgica moderna. Los cánones están estrechamente relacionados con las "canciones bíblicas". La estructura de este canto es la siguiente. Primero viene el irmos, que es la cadena de conexión entre el canto bíblico y el contenido del canon. Luego viene la troparia. Cantan junto con las canciones. La obra más destacada, sin duda, es el gran canónigo de San Andrés de Creta. Él nos enseña el arrepentimiento. Lo mejor es pedir perdón al Señor en Cuaresma, cuando se lee el canon de San Andrés de Creta.

Contenido de Canon

En su canon, Andrew toca brevemente toda la Biblia. Desde la canción 1 a la 8, este es el Antiguo Testamento, después, el Nuevo. Andrew evalúa cada historia de los personajes bíblicos del canon desde el punto de vista de la moralidad humana. Si esta es una mala acción, entonces habla de su pecaminosidad, y si es buena, entonces declara que se debe luchar por ella. El autor nos sugiereque podemos salvar nuestra alma cuando abandonamos nuestros vicios y luchamos por la virtud.

Canción 1

En la primera canción, el canónigo de Andrés de Creta habla del pecado original. Eva sucumbió a la tentación de Satanás y le dio la manzana a Adán. Él, a su vez, fue tentado por el poder y lo probó. En esta canción, Andrés dice que todos somos pecadores, y si el Señor castigó a Adán y Eva por violar un mandamiento, ¿cómo nos castigará a nosotros que violamos casi todos? Solo podemos arrepentirnos y pedir perdón a Dios.

Canción 2

En el segundo canto, el gran canónigo de Andrés de Creta habla de cómo todos sucumbimos al consuelo carnal. Primero se vistieron, avergonzados de su cuerpo desnudo, creado a semejanza del Señor. El segundo - puesto a la cabeza del placer y la belleza del cuerpo, no del alma. Incluso en este canto del gran canónigo de Andrés de Creta se dice que estamos sujetos a todas las pasiones terrenales y, lamentablemente, no queremos combatirlas. Por todos estos pecados, debemos pedir sinceramente a Dios que nos perdone. Lo principal es comprender tus malas acciones tú mismo y esforzarte por deshacerte de ellas.

Canción 3

En él, el gran canon penitencial de Andrés de Creta cuenta cómo el Señor no pudo soportar el ultraje que estaba ocurriendo en Sodoma y quemó la ciudad. Solo un justo Lot logró escapar. Andrew hace un llamado a cada persona para que renuncie a los placeres de Sodoma y huya lo antes posible. Los pecados de esta ciudad nos persiguen todos los días, tentándonos a repetirlos, creo que muchos sucumben. Pero lo mas importante -Deténgase y piense en lo que nos depara el futuro. ¿Qué clase de vida futura tendremos después del entretenimiento de Sodoma?

Canción 4

Afirma que la pereza es un gran pecado. Si una persona, como un vegetal, avanza, sin darse cuenta de sí misma ni del mundo que la rodea, entonces su final será correspondiente. El patriarca de la canción trabajaba día y noche para tener dos esposas. Uno de ellos significaba laboriosidad y el otro, razón. A través de esta combinación, podemos mejorar nuestra contemplación y nuestra actividad.

Canción 5

El canon penitencial de San Andrés de Creta habla de San José, quien fue traicionado por sus hermanos y su amada y vendido como esclavo. Soportó todo con calma, no se enojó con su destino. Andrei dice que cada uno de nosotros puede traicionar a su prójimo. Pero el problema es que nos traicionamos a nosotros mismos ya nuestra alma todos los días. Sin soportar ningún desastre, quebrantamos los mandamientos del Señor y ni siquiera pensamos en ello.

Canción 6

Andrey en esta canción llama a la humanidad a tomar el camino correcto. No te alejes del Señor, como algunos personajes históricos. Y creer que así como Dios libró a los enfermos de lepra por mano de Moisés, así nuestra alma puede ser perdonada de sus pecados.

Canción 7

En la séptima oda, el canon de San Andrés de Creta dice que no importa cuán graves sean los pecados que cometa una persona, si se arrepiente sinceramente, será perdonada. De lo contrario, el castigo del Señor será grande. Debe orar a Dios en sus tres formas y a la Madre de Dios con arrepentimiento y una petición deperdón.

Canción 8

Andrey nos dice que nuestro Señor da a cada uno según sus méritos. Si una persona vive con rectitud, ascenderá al cielo, como Elías en un carro. O en vida recibirá el apoyo de Dios, como Eliseo para dividir el río Jordán. Si vives en pecado, como Giezías, entonces el alma arderá en una hiena de fuego.

Canción 9

En esta canción, el gran canónigo de Andrés de Creta dice que la gente ha olvidado los diez mandamientos de Dios, grabados en las tablas por Moisés. No están apegados a la escritura del evangelio. Érase una vez, Jesús vino a nuestro mundo para salvarnos. Bendijo a los niños ya los ancianos, porque algunos aún no habían tenido tiempo de arrepentirse de sus pecados, mientras que otros ya no podían. Si una persona está en su sano juicio, entonces él mismo debe pedir perdón al Señor.

Canciones recitadas el martes de Cuaresma

Canción 1

Esto cuenta cómo Caín mató a su hermano por celos. Andrei pide vivir su vida con rectitud, sin pensar a quién y qué le ha dado el Señor. Si una persona vive de acuerdo con los mandamientos de Dios, pronto le llegará la gracia. Debemos esforzarnos por ser como Abel, que con un alma pura trajo sus dones al Señor.

Canción 2

Llama a la gente al arrepentimiento por haber rechazado la riqueza espiritual y dar importancia sólo a las cosas materiales. En la búsqueda de ropa y otros beneficios, se olvidaron por completo de orar al Señor. Olvidamos que una persona mentalmente rica será mucho más feliz.

Canción 3

Este canto del canónigo de Andrés de Creta llama a vivir comoNoé, a quien solo el Señor le dio la oportunidad de ser salvo. O como Lot, el único superviviente de Sodoma. Porque si pecamos, sufriremos la suerte de las personas durante el diluvio.

Canción 4

Hay fuerza en el conocimiento. Hay que esforzarse por ver a Dios en uno mismo, y se construirá una escalera al cielo, como los patriarcas. En la vida cotidiana imitamos a Esaú, que odia a todos. Debemos vivir en amor y armonía.

Canción 5

Así como todo el pueblo judío vivía en la esclavitud egipcia, así nuestra alma vive todo el tiempo en pecado. Debemos armarnos de valor para poner fin a la esclavitud. Incluso si al principio será necesario sufrir, al final adquiriremos la verdadera libertad del espíritu. Entonces la vida será mucho más fácil y placentera.

Canción 6

Continúa hablando sobre las aventuras de Moisés, quien buscó sacar al pueblo de la esclavitud egipcia. La gente no tiene mucha fe para soportar un poco de vagabundeo en nombre de una buena causa. Así que necesitamos todo al mismo tiempo. Necesitamos creer en el Señor y pedir perdón, y entonces podremos liberar nuestras almas de la esclavitud de los pecados.

Canción 7

El canto del gran canónigo de San Andrés de Creta cuenta cómo repetimos los pecados y las adicciones de los personajes bíblicos, pero no tenemos la fuerza y el deseo de seguir a los grandes mártires. Nuestro cuerpo se entrega a actos pecaminosos como el adulterio sin considerar las consecuencias para el alma.

Canción 8

La octava canción habla de personas que pudieron encontrar la fuerza para arrepentirse y aceptar al Señor en sus almas. Así que Andrey nos llamarenunciar a la vida pecaminosa pasada e ir hacia Dios. Al final de la octava canción, se resume el Antiguo Testamento: uno no debe repetir los pecados de los personajes bíblicos y esforzarse por vivir como los justos de esta Sagrada Escritura.

Canción 9

En el noveno canon de San Andrés de Creta se dan comparaciones del Nuevo Testamento. Así como Jesús resistió la tentación de Satanás en el desierto, nosotros debemos resistir todas las tentaciones. Cristo comenzó a obrar milagros en la tierra, demostrando así que todo en este mundo es posible. Lo principal es creer y vivir de acuerdo con los mandamientos del Señor, y entonces nuestra alma podrá salvarse en el Día del Juicio.

miércoles

El miércoles también se leen 9 canciones. Desde los primeros días de la creación del mundo ha habido personas que glorificaron al Señor nuestro Dios con sus obras. Andrew llama a la gente a arrepentirse de sus pecados y volverse como esos santos en la vida diaria. Alabad el nombre del Señor haciendo obras dignas de él. También se recuerdan en los cantos a grandes pecadores que dieron la espalda a Dios, dieron prioridad a los bienes materiales, o sucumbieron a la tentación de probar el fruto prohibido. El Señor los castigó según el mérito de sus obras. Así nuestra alma después de la muerte espera el día del juicio, en el cual no será posible mentir, no será posible ocultar nuestras atrocidades con algunas excusas imaginarias. Por lo tanto, Andrés nos llama a arrepentirnos durante nuestra vida, pedir al Señor el perdón de los pecados y esforzarnos por cambiar nuestras acciones para mejor. Aprende a resistir la tentación. No hay nada difícil en esto. Con sólo seguir siendo humanos, verás que la mayoría de los mandamientos del Señor indican vivir sin envidia y gula, sin traición ydeseo de recibir el de otra persona.

Jueves

En este día de la Gran Cuaresma se lee la última parte del canon. Como en los cantos anteriores, aquí se cantan las virtudes y se condenan los pecados de la humanidad, cometidos a lo largo de los siglos. También en esta parte apelan al Señor, Jesús, la Virgen María con un pedido de perdón de los pecados y les dé la oportunidad de arrepentirse.

Además, el canon de San Andrés de Creta enseña a admitir los propios errores, a no buscar la culpa de una mala vida en los demás. Acepta tu pecaminosidad como un hecho probado. Pero eso no significa que tengas que aguantarlo. Por el contrario, admitir la culpa es el primer paso hacia el perdón. Si nos detenemos ahora, tenemos la oportunidad de la vida eterna después de la muerte.

Es cuando se lee el canon de San Andrés de Creta, durante la Gran Cuaresma, que tenemos la oportunidad de darnos cuenta de nuestros pecados y comenzar una nueva vida. Una vida que agradará a Dios. Entonces la humanidad podrá sentir la gracia, la paz y esperar el día del juicio con paz mental.