A pesar de que el Islam es una de las religiones más jóvenes del planeta, tiene una historia muy interesante llena de hechos y eventos brillantes. Muchos expertos creen que el alguna vez poderoso e influyente califato árabe debe su aparición al exitoso trabajo del Profeta, quien logró unir una gran cantidad de tribus previamente dispares en una sola fe. El mejor período de este estado teocrático se puede considerar las décadas en que los califas justos estaban a la cabeza. Todos ellos eran los asociados más cercanos y seguidores de Muhammad, quienes estaban relacionados con él por sangre. Los historiadores consideran este período de formación y desarrollo del califato el más interesante, a menudo incluso lo llaman la "era dorada". Hoy hablaremos en detalle sobre los cuatro califas justos y sus logros más significativos al frente de la comunidad musulmana.
El concepto de "califato": una breve descripción
A principios del siglo VII, el Profeta creó una pequeña comunidad de hermanos en la fe, repartidos por el territorio de Arabia occidental. Este proto-estado fue llamado la ummah. En un principio, nadie imaginaba que gracias a las campañas militares y conquistas de los musulmanes, ampliaría notablemente sus fronteras y se convertiría en una de las más poderosas.asociaciones a lo largo de varios siglos.
Las palabras "califato" y "califa" en árabe significan más o menos lo mismo: "heredero". Todos los gobernantes del estado islámico fueron considerados los sucesores del propio Profeta y fueron muy venerados entre los musulmanes comunes.
Entre los historiadores, el período de existencia del califato árabe suele llamarse la "edad de oro del Islam", y los primeros treinta años después de la muerte de Mahoma fueron la era de los califas justos, que contaremos lectores sobre hoy. Después de todo, fueron estas personas las que hicieron mucho para fortalecer la posición del Islam y del estado musulmán.
Califas justos: nombres y fechas de reinado
Los primeros califas se convirtieron al Islam durante la vida del Profeta. Eran muy conscientes de todos los matices de la vida en la comunidad, porque siempre ayudaron a Muhammad en cuestiones de gestión de la ummah y estaban directamente involucrados en las campañas militares.
Los cuatro califas justos fueron tan respetados por la gente durante su vida y después de su muerte que más tarde se acuñó un título especial para ellos, que literalmente significa "caminar por el camino recto". Esta frase refleja plenamente la actitud de los musulmanes hacia sus primeros gobernantes. No se otorgaron más califas con este título, ya que no siempre llegaron al poder de manera honesta y no eran parientes cercanos del Profeta.
Por años de reinado, la lista de califas es la siguiente:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- Umar ibn al-Khattab al-Faruq (634-644).
- Uthman ibn Affan (644-656).
- Ali ibn AbuTalibán (656-661).
Durante su reinado del califato, cada uno de los musulmanes mencionados anteriormente hizo todo lo posible por la prosperidad del estado. Por lo tanto, quiero hablar de ellos con más detalle.
El primer califa justo: el camino a las alturas del poder
Abu Bakr al-Siddiq fue uno de los primeros que creyó en el Profeta con todo su corazón y lo siguió. Antes de conocer a Muhammad, vivía en La Meca y era bastante rico. Su actividad principal era el comercio, en el que continuó después de convertirse al Islam.
Incluso en La Meca, comenzó a trabajar activamente en el desarrollo de la comunidad musulmana. El justo califa Abu Bakr al-Siddiq gastó enormes sumas de dinero en esto y participó en el rescate de esclavos. Es de destacar que cada uno de los esclavos recibió la libertad, pero a cambio tuvo que volverse ortodoxo. Creemos que no es necesario decir que este trato fue muy beneficioso para los esclavos. Por lo tanto, el número de musulmanes en La Meca creció rápidamente.
Después de que el Profeta decidiera mudarse a Medina, el futuro califa lo siguió e incluso acompañó a Muhammad cuando se escondía en una cueva de los asesinos enviados.
Más tarde, el Profeta se casó con la hija de Abu Bakr al-Siddiq, convirtiéndolos en parientes consanguíneos. Después de eso, participó en campañas militares con Mahoma más de una vez, realizó las oraciones de los viernes y guió a los peregrinos.
En el año 632, el Profeta murió sin herederos y sin nombrar un nuevo sucesor, y la comunidad musulmana se enfrentaba a la elección de un nuevo líder.
Los años del reinado de Abu Bakr
Los compañeros de Muhammad no pudieron ponerse de acuerdo sobre la candidatura del califa, y solo después de recordar los numerosos servicios de Abu Bakr a la comunidad musulmana, se tomó la decisión.
Vale la pena señalar que el justo califa era una persona muy amable y absolutamente nada engreída, por lo que atrajo a otros seguidores del Profeta a la dirección, distribuyendo el círculo de deberes entre ellos.
Abu Bakr as-Siddiq llegó al poder en un momento muy difícil. Después de la muerte de Mahoma, muchas personas y tribus se apartaron del Islam porque sintieron que ahora podían volver a su vida anterior. Rompieron sus obligaciones del tratado con el califato y dejaron de pagar impuestos.
Durante doce años, Abu Bakr tomó medidas para preservar y expandir los límites del califato. Debajo de él, se formó un ejército regular, que logró avanzar hasta las fronteras de Irán. Al mismo tiempo, el propio califa siempre amonestaba a sus soldados, prohibiéndoles matar mujeres, bebés y ancianos, así como burlarse de los enemigos.
En el año treinta y cuatro del siglo VII, el ejército del califato comenzó a conquistar Siria, pero el gobernante del estado en ese momento estaba muriendo. Para evitar conflictos en el califato, él mismo eligió un sucesor entre sus asociados más cercanos.
Segundo Califa
Umar ibn al-Khattab al-Farouk gobernó un país musulmán durante diez años. Inicialmente, era muy escéptico contra el Islam, pero un día leyó una sura y se interesó en la personalidad. Profeta. Después de conocerlo, estaba imbuido de fe y estaba listo para seguir a Mahoma en cualquier parte del mundo.
Los contemporáneos del segundo califa justo escribieron que se distinguió por su increíble coraje, honestidad y desinterés. También era muy humilde y piadoso. Grandes sumas de dinero pasaron por sus manos como principal consejero del Profeta, pero nunca sucumbió a la tentación de enriquecerse.
Umar ibn al-Khattab al-Farooq a menudo participaba en batallas militares e incluso casó a su amada hija con Mahoma. Por lo tanto, no es de extrañar que en su lecho de muerte, el primer Califa nombrara a Umar como su sucesor.
Logros de Umar ibn al-Khattab
El segundo califa justo hizo mucho por el desarrollo del sistema administrativo del estado musulmán. Creó una lista de personas que recibían una asignación anual del estado. Este registro incluía a los compañeros del Profeta, guerreros y miembros de sus familias.
Umar también sentó las bases del sistema fiscal. Curiosamente, no solo se refería a los pagos monetarios, sino que también regulaba las relaciones entre los diferentes ciudadanos del califato. Por ejemplo, los cristianos no tenían derecho a construir sus viviendas a una altura superior a la de las casas musulmanas, tener armas y exhibir públicamente sus credos. Naturalmente, los fieles pagaban menos impuestos que los pueblos conquistados.
Los méritos del segundo califa incluyen la introducción de un nuevo sistema de cálculo, el sistema legal y la construcción de campamentos militares en los territorios conquistados para evitar levantamientos.
Gran atención a Umar ibn al-Khattab al-Farouk se dedicó a la construcción. Consiguió fijar las normas de urbanismo a nivel legislativo. Se tomó como base el ejemplo de Bizancio, y la mayoría de las ciudades de esa época se distinguían por calles estrechas y anchas con hermosas casas.
Durante los diez años de su reinado, el califa sentó las bases de la unidad nacional y religiosa. Fue despiadado con sus enemigos, pero al mismo tiempo fue recordado como un gobernante justo y activo. Muchos historiadores creen que fue durante este período de tiempo que el Islam se declaró como un movimiento religioso fuerte y completamente formado.
El tercer gobernante del Califato
Incluso durante su vida, Umar creó un consejo de seis de sus asociados más cercanos. Fueron ellos quienes tuvieron que elegir un nuevo gobernante del estado, que continuaría la marcha victoriosa del Islam.
Usman ibn Affan, que había estado en el poder durante unos doce años, se convirtió en él. El tercer califa justo no fue tan activo como su predecesor, pero pertenecía a una familia muy antigua y noble.
La familia de Uthman se convirtió al Islam incluso antes de que el Profeta se mudara a Medina. Pero las relaciones entre la familia aristocrática y Mahoma eran bastante tensas. A pesar de esto, Usman ibn Affan habría estado casado con la hija del Profeta, y después de su muerte recibió una oferta para casarse con su otra hija.
Muchos creen que las numerosas conexiones de Uthman hicieron posible difundir y fortalecer el Islam durante la vida de Mahoma. El futuro califa conoció muchas familias nobles y gracias a su activo trabajo, un gran número de personas se convirtió al Islam.
Esto fortaleció la posición de la entonces pequeña comunidad y dio un poderoso impulso a la creación de un estado religioso.
El reinado del califa Usman
Si describimos brevemente estos años, podemos decir que el tercer califa se desvió de los principios a los que se adhirieron sus predecesores. Puso los lazos familiares por encima de todo, por lo que el califato retrocedió a los días del protoestado.
Los parientes y socios cercanos de Uthman tenían una inclinación por la codicia y buscaban enriquecerse a expensas de otros residentes del califato. Naturalmente, esto condujo a una mayor desigualdad material y malestar.
Sorprendentemente, durante este período difícil, las fronteras del Califato continuaron ampliándose. Esto fue facilitado por las conquistas militares, pero fue extremadamente difícil mantener a los pueblos conquistados en la obediencia al Califa.
Al final, esto condujo a un levantamiento, como resultado del cual el califa fue asesinado. Después de su muerte, comenzó un período sangriento de lucha civil en el estado.
El Cuarto Califa
El justo califa Ali ibn Abu Talib, quien se convirtió en el cuarto gobernante de la "era dorada", fue una de las personas más inusuales. De toda la galaxia de califas, fue el único pariente consanguíneo de Mahoma. Era su primo y la segunda persona en convertirse al Islam.
Sucedió que Ali y el Profeta se criaron juntos. Por tanto, no es de extrañar que el califa se casara con la hija de Mahoma. Más tarde, de su unión nacieron dos niños, a quienes el Profeta estaba muy apegado. Tenía largas conversaciones con sus nietos y era un visitante frecuente de la familia de su hija.
Ali a menudo participaba en campañas militares y era simplemente legendario por su valentía. Sin embargo, hasta su elección como califa, no ocupó cargos importantes en el gobierno.
Ali ibn Abu Talib como califa: evaluación de los historiadores
La personalidad de Ali parece extremadamente controvertida para los expertos. Por un lado, no poseía habilidades organizativas, talentos políticos y una mente flexible. Fue bajo él que se delinearon los requisitos previos para el colapso del califato, y los musulmanes se dividieron en chiítas y sunitas. Sin embargo, nadie puede negar su devoción fanática por la causa de Mahoma y su le altad al camino elegido. Además, una muerte prematura lo elevó al rango de mártir. Se le atribuyen muchas hazañas y hechos dignos de un santo.
Basándose en lo anterior, los historiadores concluyen que Ali resultó ser un verdadero musulmán, pero no pudo contener el sentimiento separatista del califato.
