La aceptación de los votos monásticos es uno de los ritos misteriosos, durante los cuales una persona toma el monaquismo de por vida y hace la promesa de cumplir ciertos votos de por vida. A cambio, el Señor recompensa a una persona con una gracia extraordinaria, que se puede sentir de inmediato.
En la religión ortodoxa, el monacato se divide en tres grados diferentes, a saber, sotana, manto (pequeño esquema) y esquema (gran esquema). El rito de la tonsura monástica tendrá en cada caso su forma y características propias.
Sotana rota
Para ser tonsurado en sotana, se leen ciertas oraciones. Se corta el pelo, y entonces una persona recibe un nuevo nombre y ya no tiene derecho a responder al anterior. Una persona recibe la vida de una cara limpia, pero el rito es una especie de promesa ante el Señor de que se cumplirán todos los votos. Después de eso, se pone una túnica negra sobre una persona, y debe permanecer constantementecon túnicas monásticas oscuras.
Etapas de la ceremonia
La tonsura de la sotana no era el concepto del monacato. Y esto es completamente lógico, porque la aceptación de este rango no prevé la imposición de ningún voto sobre uno mismo. La aceptación del rango incluye la lectura por parte del rector de varias oraciones en las que se dirige al Señor con un pedido específico, a saber, “vive dignamente en una vida angélica”. Luego se corta el cabello y se pone una sotana, estas acciones no van acompañadas de ciertas oraciones. Después de realizar estas acciones, se lee otra oración específica sobre una persona, en la que se expresa una petición de gracia. Al final del servicio, el monje conocerá a su padre espiritual, es guiado por el abad del monasterio con una oración. Más significativo y solemne es el servicio cuando se lleva la tonsura al pequeño esquema.
Atrincherado en el pequeño esquema
La siguiente etapa es la iniciación en el pequeño esquema o manto. También hay ciertas reglas y votos. La sotana debe hacer voto de celibato ante Dios, así como de obediencia y no posesión. Luego se corta el cabello y la persona nuevamente adquiere un nuevo nombre, lo que indica que ha pasado a otra nueva etapa en su vida, ahora estará constantemente en gracia. Para todos aquellos que han decidido seriamente conectar su vida con el Señor y hacer votos monásticos, los ritos son obligatorios.
Características de la acción encubierta
El servicio se puede realizar al final de la liturgia. Pero en la mayoría de los casos por estoa la tonsura se le da un servicio aparte para realizar todos los honores. La dedicación comienza con un canto.
Cuando se lleva a cabo el canto, el que está siendo tonsurado debe vestir una camisa blanca larga. Al mismo tiempo, necesita arrastrarse desde el umbral del templo boca abajo hasta el centro, mientras que no está permitido ayudarse con los pies. Debe estar acompañado por dos monjes mayores, quienes durante el proceso lo cubrirán con sus mantos. El proceso se detiene en el mismo centro del templo, la persona tonsurada debe acostarse boca abajo con las manos cruzadas. El rector del templo debe dirigirse a él con ciertas palabras que glorifican al Señor todomisericordioso. Al final de estas palabras, el rector debe tocar a la persona tonsurada, esta es una señal segura de que la persona puede levantarse.
Si tenemos en cuenta las tradiciones sirias, en su idioma el monje se traduce como una persona que llora constantemente. Puede llorar por sí mismo y, en mayor medida, por la pecaminosidad de cada persona en este mundo.
Según esta concepción de un monje, existen los siguientes pensamientos de Isaac:“¿Qué otra ocupación puede tener un monje en su celda que llorar? ¿Puede realmente encontrar tiempo para otro pensamiento además de llorar? La estancia del monje alejada de la alegría humana, donde comprende que su vocación es el llanto. Incluso el mismo significado de su nombre habla de esto, porque su corazón debe estar lleno de amargura. Y todos los santos han pasado por este camino, posándose en el mundo con llanto. Por eso los ojos del monje siempre están llenos de lágrimas, esta es su alegría, ese mismo llanto. Si no lo tiene, entonces su corazón duele y sufre. Y este llanto es causado por un simple espectáculo, cuando un hombre mortificado por sus propios pecados yace ante ti, ¿no puede esto causar piedad? Después de todo, el alma muere y este destino es insoportable.
Después de que el tonsurado se ponga de pie, el rector del templo está obligado a hacerle toda una serie de preguntas para aclarar por qué está aquí, qué necesita, etc. Exige una respuesta clara y veraz a sus preguntas. La persona trasquilada debe pronunciar todas sus palabras con claridad y seguridad. Después de que el rector reciba todas las respuestas, debe recordar que ahora todos los santos están presentes aquí, guiados por el Señor, y son ellos quienes escuchan las palabras pronunciadas. Además, el rector del templo está obligado a hacer toda una serie de preguntas, estas preguntas hablan de la honestidad, la disposición y la veracidad de las palabras pronunciadas, la persona tiene la última oportunidad de negarse. El rector debe estar firmemente convencido de la voluntariedad de la acción, porque una persona debe tomar tal decisión por sí misma. Una conversación tan larga es necesaria para que una persona llegue a esto no por la voluntad de otra persona, porque hay casos en la historia en los que se forzó la tonsura. Tales casos son una violación grave, destruyen completamente la idea y también son un pecado grave en relación con el prójimo.
Atrincherado en el gran esquema
El proceso de tonsura en el gran esquema es bastante similar a otras tonsuras, pero tiene una diferencia. En primer lugar, el servicio tiene un carácter más solemne y su propia severidad especial.
Solo un sacerdote-monje tiene derecho a realizar el servicio de tonsura, otros santos padres no tienen este derecho. Pero antes de realizar la ceremonia, es necesario recibir la bendición del obispo.
La tonsura monástica en un convento la realiza la Madre Superiora, pero con la bendición previa.
Preparación para los votos monásticos
Es imposible tomar votos monásticos debido a algún tipo de sentimiento. Detrás de este servicio hay un cierto tiempo y una serie de acciones necesarias. En el decreto de la iglesia moderna, se prescriben ciertos grados, que finalmente conducen a la tonsura monástica. Estos pasos son el trabajo, la obediencia y el monacato. Después de pasar por estas etapas, una persona puede considerar hacerse la tonsura.
¿Quién es un "trabajador"?
La palabra "trabajador" ya apareció en el cristianismo moderno, no se usaba antes. Un trabajador es una persona que visita voluntariamente un monasterio y trabaja allí para el bien. Como saben, siempre se necesita ayuda en un monasterio, y un creyente hace una obra muy buena y correcta. Incluso puede ser un hombre de familia que viene por un tiempo determinado y luego continúa con sus asuntos mundanos. Algunas personas vienen aquí de vacaciones. Tal visita no significa que una persona se va a convertir en monje, porque puede tener hijos y otras circunstancias. Pero tales acciones se llaman obras para el bien, por lo que una persona lleva consigo cierta gracia que lo ayudará a sobrevivir en un mundo cruel. Pero el trabajador tambiénpuede quedarse aquí permanentemente. Es decir, una persona comenzará a prepararse para el monacato, es decir, debe trabajar no solo físicamente, sino también mentalmente. Y después de un tiempo, dicho empleado puede ser transferido a otro estado y continuará trabajando en sí mismo.
A menudo sucede que un trabajador y un novato tienen las mismas funciones, quizás incluso juntos realizan ciertos tipos de tareas. Pero a pesar de esta, por así decirlo, estrecha cooperación, estas dos clases tienen una gran diferencia. El trabajador es la persona mundana más ordinaria. Sí, vino al monasterio a ayudar. Y, por supuesto, en el futuro puede convertirse en monje y más, pero por el momento se le considera huésped del monasterio y nada más. Pero un novicio es ya uno de los miembros de la comunidad del monasterio, él, por así decirlo, tiene su propio derecho de voto y vive en términos comunes con todos, pero tiene un cierto período de prueba que debe pasar con dignidad. Según los monjes, el trabajo no siempre es una etapa obligatoria, es prerrogativa de las personas mundanas que simplemente quieren ayudar al monasterio. Si una persona ha decidido definitivamente que dedicará su vida al servicio de Dios, entonces ya puede comenzar con la obediencia.
La tonsura monástica femenina tiene la misma secuencia. Una ceremonia se realiza en un convento o en una comunidad de mujeres.
Obediencia
También hay varias formas de obediencia. Aquí todo es simple: una persona usa sotana o no. Un novicio común debe caminar con ropas mundanas, pero al mismo tiempo debe ocultar el cuerpo y ser de tonos oscuros. En el segundoEn este caso, puede usar una sotana, pero una persona ya debe estar tonsurada, y entonces ya pertenecerá a la clase de sotana. Este rango de tonsura monástica es uno de los tipos de obediencia, porque una persona no toma votos, por lo tanto, con un nuevo nombre, es necesario prepararse para la siguiente etapa. Sorprendentemente, este tipo de obediencia recibe poca atención en la documentación ortodoxa. Por lo tanto, muchos de sus derechos y obligaciones no están del todo claros. Al mismo tiempo, se establece claramente que dejar el monasterio ya no es posible y será un delito canónico. Según esta regla, resulta que una persona, sin embargo, asume algunas promesas y obligaciones. Así, por ejemplo, para alguien que ha hecho votos monásticos, abandonar los muros del monasterio y adentrarse en la vida mundana es un pecado bastante grave. Pero a veces no todos están de acuerdo con tales formulaciones. Pero aún así, deben observarse si una persona realmente quiere acercarse a Dios.
Por lo tanto, si un novicio no está seguro de estar listo para permanecer dentro de los muros del monasterio para siempre, entonces debe pensar muy detenidamente en aceptar un nuevo rango y, tal vez, ser un novicio ordinario por algún tiempo.. Después de todo, un novicio puede abandonar los muros del monasterio en cualquier momento y, al mismo tiempo, el pecado no será puesto en su alma, no hay necesidad de apresurarse a tomar decisiones. ¿Es importante seguir los votos monásticos?
Historia de la ceremonia
Si tenemos en cuenta las reglas modernas, entre los votos monásticos también hay tres pasos, a saber, la sotana, el pequeño esquema (manto) y el gran esquema. Todos estos tresrango llegó a la ortodoxia de la práctica bizantina. A menudo sucede que la tonsura en la sotana simplemente se pasa por alto, y un novicio ordinario toma inmediatamente los votos del manto. Si dirige su atención al monasterio del Monte Athos, también tiene sus propias peculiaridades, por ejemplo, la tonsura en el manto no se realiza aquí, simplemente no existe, pero se realiza la tonsura en el gran esquema. Pero en la Iglesia rusa, la tonsura en el gran esquema es algo bastante raro. Como saben, solo los monjes reciben este rango, la mayoría de las veces ya son ancianos y, posiblemente, incluso tienen problemas de salud graves.
Si profundizas en la historia, puedes entender que inicialmente no había absolutamente ninguna división en grados o títulos. Era posible aceptar el monasticismo con la ayuda de un acto determinado, esta decisión se tomó de una vez por toda la vida. Y no se proporcionó tanto tiempo para pensar y tratar de vivir una vida monástica. Pero ya en el siglo IX, apareció la misma división en un pequeño y un gran esquema. La primera mención de esta costumbre se encuentra en las notas de Teodoro el Estudita, mientras que esta innovación causó indignación, pues se decía: “No deis el llamado esquema pequeño, y luego el grande, por una imagen, como el bautismo, como era la costumbre de los santos padres . Pero tal regla se extendió por toda Rusia muy rápidamente, y muchos comenzaron a usarla, realizando rituales de tonsura. La mención de esta nueva regla fue notada por el monje Teodosio de las Cavernas, y escribió su narración a partir de las palabras de Néstor el Cronista. Durante la vida de Teodosio, tal regla ya existíacompletamente generalizado, existían todos los rangos anteriores y, por supuesto, se realizaban servicios de tonsura. Pero en aquellos días, por ejemplo, el gran esquema no se consideraba un rango especial, cada monje podía alcanzarlo si lo deseaba. Por lo tanto, con un cierto crecimiento espiritual, el monje recibió este título. Pero ya en el siglo XII, la actitud hacia este rango cambió un poco, se consideró que era bastante honorable y no todos merecen la iniciación, por lo que la tonsura estaba destinada solo a monjes débiles y enfermos.
¿Cómo felicitarte por tu tonsura?
Las felicitaciones por los votos monásticos pueden ser gratuitas. Por lo general, una persona quiere obtener la misericordia especial del Señor. Además, al dar un nuevo nombre, se puede contar la historia del santo en cuyo honor se nombró a la persona. Se dicen oraciones solemnes. Puedes felicitar con tus propias palabras.
Una etapa especial en la vida de todo novicio son los votos monásticos. La foto de este sacramento, sus etapas indican que una persona, que rechaza numerosas bendiciones mundanas, recibe mucho más: amor por el Señor y su gracia inagotable.
