La aprensión es una condición que a veces pone a una persona en una posición delicada. Puede ser considerado un quisquilloso porque no puede comer en ningún otro lugar que no sea en casa, o malcriado porque la vista de pelo en el fregadero le produce una fuerte repugnancia. Y los amigos pueden incluso sentirse seriamente ofendidos porque no le das un mordisco a tu manzana o helado. Pero entiendes lo que realmente está detrás de tales hábitos. Hablaremos sobre lo que se esconde detrás del concepto de repugnancia, más adelante en el artículo.
¿De dónde viene el disgusto?
La aprensión es un sentimiento que, por cierto, sólo tiene una persona. De esto podemos concluir que surgió solo debido al desarrollo de nuestro intelecto.
Probablemente hayas visto más de una vez cómo un pequeño bebé, gateando por el apartamento, intenta saborear absolutamente todo lo que cae en su campo de visión. El bebé no se avergüenza ni de las pantuflas de papá ni de la pelota queel perro faldero jugaba. Solo después de crecer y superar los 5 años, de repente comienza a mostrar el mismo sentimiento, negándose categóricamente a tomar leche con espuma o palideciendo y haciendo muecas al ver, lo siento, excremento de gato en una bandeja de plástico.
¿Qué pasó? Los psicólogos creen que en el crecimiento y, por lo tanto, en cierta medida ya obligado a "sobrevivir" el cuerpo por sí solo, se despierta la "memoria", o más bien, un reflejo protector que nos llegó de ancestros lejanos (aunque, por supuesto, el rechazo de ciertas cosas también es ayudado por las explicaciones de los mayores).
Todos somos de la edad de piedra
La aprensión y la aversión a las heces y todos los productos de desecho se deben a la amenaza para la salud que acecha en ellos. En un nivel subconsciente, sentimos que son peligrosos, y esto es cierto, ya que es en ellos donde se desarrolla el clostridium, que puede causar gangrena gaseosa, cólera, disentería, hepatitis. Por cierto, el aumento de la repugnancia es inherente precisamente a aquellas personas cuya inmunidad está debilitada.
Además, siglos de experiencia sugieren que tengamos cuidado con todo lo que habla de la muerte. Es él quien nos hace estremecernos al ver cabellos en el fregadero o uñas cortadas. Después de todo, también están asociados con algo muerto, rechazado. El veneno cadavérico es mortalmente peligroso para una persona, por eso vive en nosotros un programa que no nos permite enfrentarlo de cerca.
La aprensión ayuda a proteger el espacio
La emoción negativa, el asco, también es una forma de proteger el espacio personal. Resulta que la posibilidad de comer en comúnla comida no es aceptable para todos.
Muchas personas apenas pueden soportar la costumbre de amigos o personas cercanas de probar un plato de su plato. Y, en la mayoría de los casos, detrás de esto no hay tanta precaución frente a las bacterias que se adhieren a los alimentos de esta manera, sino el deseo de trazar un borde, de tener un espacio personal cerrado para que nadie pueda invadirlo.
En todo momento, la comida se consideraba la fuente de la vida, y las comidas conjuntas tenían un carácter sagrado, que denotaba unidad espiritual. Y la reticencia a comer con alguien del mismo plato es un intento subconsciente de mantener el espacio personal, de mantener la distancia.
¿Por qué es vergonzoso ser aprensivo ahora?
En la Edad Media, el problema del asco no se mantenía, ya que incluso estaba de moda mostrarlo. Representantes de la nobleza demostraban de vez en cuando la sutileza de su percepción, arrugando la nariz o llevándoles pañuelos perfumados. Para que la dama hipersensible pudiera poner el pie en el camino, el caballero le echó la gabardina bajo los pies. ¡Aquí está esta trampa! Pero resulta que no: solo el concepto de higiene en esos días era tan primitivo, y la idea del peligro para la salud que acechaba en objetos o productos era tan baja que las personas simplemente intentaban salvar sus vidas de esta manera..
Y en nuestro tiempo, la cautela y el asco son sinónimos de desconfianza en la limpieza de tu pareja, lo que, como ves, puede herir e incluso ofender gravemente. No le diremos públicamente a alguien que huele mal, ni nos negaremos desafiantemente a comer en la mesa de otra persona. Lo más probable es que nosotrosTratemos de sortear de alguna manera este delicado tema. ¿Por qué? Probablemente porque una persona moderna es capaz de comprender el verdadero peligro de algunos fenómenos, lo que significa que la manifestación de asco ya no es una necesidad vital.
¿Qué aspecto tiene el asco si es excesivo?
La ausencia total de disgusto, así como su manifestación excesiva, son extremos que se acercan a la patología y hacen la vida muy difícil para una persona.
En psiquiatría existe el concepto de misofobia: un estado de repugnancia excesiva, o más bien, incluso miedo a la suciedad. Una persona que padece esta patología se lava constantemente las manos, convierte su casa en una cámara de presión estéril y apenas tolera estar en la calle o en lugares públicos, desdeñando tocar cualquier cosa. Cualquier suciedad puede hacer que un paciente así entre en pánico.
Sin embargo, no menos, o incluso más peligrosa, es la ausencia total de asco; después de todo, puedes contraer una enfermedad infecciosa o envenenamiento todo el tiempo.
Como puede ver, el asco es principalmente una manifestación del instinto de conservación, y cualquier extremo en su manifestación ya es una patología.
¿Qué es el disgusto social?
La aprensión también tiene una dimensión social. Puede atribuirse a la legibilidad y la fastidiosidad en los contactos con los demás. Exteriormente, esto se manifiesta, por regla general, en forma de f alta de voluntad para comunicarse con alguien que se percibe como indigno.
El problema del asco frente a la suciedad real y el peligro que emana de ella, enEn este caso, se reemplaza por la idea de impureza moral, y la reacción es la misma: rechazo. No en vano decimos: "Manos en la espalda", negando así el contacto corporal con alguien que causa repugnancia moral.
Durante mucho tiempo ha habido grupos de personas indignas de estar cerca de una persona "normal": leprosos, excomulgados, intocables. Los representantes de algunas profesiones también se clasificaron entre los mismos marginados: verdugos, prostitutas, carroñeros. Los contactos con ellos parecían peligrosos, imposibles, pero esta vez no por miedo a contagiarse, sino por miedo a “contagiarse” de fracaso y pobreza. Es decir, el disgusto social es una protección contra la posibilidad de volverse igual a alguien que no es digno de nuestra sociedad.
La aprensión es ambigua y, a veces, difícil de explicar.
