Uno de los mayores eventos evangélicos que se celebra anualmente en el mundo cristiano es la Transfiguración del Señor. La historia de la fiesta comenzó alrededor del siglo IV, cuando, por iniciativa de la santa emperatriz Elena, se construyó una iglesia cristiana en el Monte Tabor, consagrada en honor a la Transfiguración. De acuerdo con las narraciones de los evangelios, los eventos descritos tuvieron lugar unos 40 días antes de la fiesta primaveral de Pascua, pero los cristianos orientales celebran la fiesta en el verano. La tradición de celebrar la Transfiguración en agosto está asociada con la Gran Cuaresma: para no distraerse mentalmente de los eventos del Santo Fortecostés, la fiesta se trasladó a otro período del año. 40 días después de la Transfiguración, los cristianos celebran la Ex altación de la Santa y vivificante Cruz del Señor, recordándose así la cronología de los acontecimientos evangélicos.
La Transfiguración del Señor. Historia de las vacaciones
La historia de la fiesta de la Transfiguración de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo, está descrita en los Evangelios de Mateo, Lucas, Marcos y estosLas 3 historias son muy similares entre sí.
Como se dice en la Sagrada Escritura, el Hijo de Dios tomó a sus amados discípulos - Juan, Pedro y Santiago - y subió con ellos al Monte Tabor para orar al Padre Celestial. Aquí, durante la oración, su rostro se iluminó como el sol y su ropa se volvió blanca como la nieve. Al mismo tiempo, los profetas Moisés y Elías estaban cerca del Hijo de Dios, quien le hablaba de los sufrimientos redentores venideros.
Cuando los discípulos vieron tal transformación de su Maestro, Pedro, el más ardiente de ellos, dijo: “Maestro, es bueno que estemos aquí, levantemos tres tabernáculos (tiendas) aquí - Tú, Moisés y Elías.” Después de eso, una nube los rodeó, desde la cual los discípulos escucharon la voz del Padre Celestial, que decía: "Este es mi Hijo amado, escúchenlo". Entonces terminó la visión, y Jesucristo prohibió a los discípulos que dijeran a nadie lo que habían visto hasta que Su resurrección de entre los muertos tuviera lugar.
¿Qué significa este incidente en un sentido espiritual? Se sabe que el Señor, mientras vivió en la tierra, no realizó señales ni milagros al azar. Cada acontecimiento extraordinario descrito en los Evangelios tiene necesariamente un sentido instructivo y de edificación moral. La interpretación teológica del evento de la Transfiguración del Señor es la siguiente:
- La aparición de la Santísima Trinidad. No es la primera vez desde el nacimiento de Cristo que el Dios Único aparece a través de la Santísima Trinidad. El primer evento similar tuvo lugar el día del Bautismo de Jesucristo, cuando, al descender el Espíritu Santo, la voz del Padre fue escuchada por todos los presentes, reconociendo a Su Hijo en Jesucristo. MismoOcurre también en el Tabor, cuando Dios Padre desde la nube llama a escuchar su enseñanza. Así sucedió la Epifanía, es decir, la revelación de las Personas de la Santísima Trinidad a las personas.
- La Transfiguración de Jesucristo demuestra la unión en el Hijo de Dios de dos naturalezas: divina y humana. Las disputas sobre la dualidad de la naturaleza de Cristo no se detuvieron durante muchos siglos entre muchos teólogos cristianos. Según la interpretación de los Santos Padres, la Transfiguración tuvo lugar como signo de la futura transformación de todos los pueblos en el Reino de los Cielos.
- Además, la aparición de los profetas del Antiguo Testamento, Elías y Moisés, también es simbólica aquí. Se sabe que el profeta Moisés murió de muerte natural, y el profeta Elías fue llevado de la carne al cielo. Los acontecimientos de la fiesta, descritos por los santos evangelistas, muestran el poder del Hijo de Dios sobre la vida y la muerte, su dominio real sobre el cielo y la tierra.
Fecha de la celebración de la Transfiguración
La enseñanza teológica patrística dejó un modelo para la posteridad sobre cómo percibir un acontecimiento evangélico como la Transfiguración del Señor. La historia de la festividad es recordada anualmente por todos los cristianos creyentes. En la Iglesia Ortodoxa, este evento se celebra el 19 de agosto según el nuevo estilo, y la festividad pertenece a los Doce (es decir, es una de las 12 grandes festividades que los cristianos ortodoxos celebran anualmente).
Características de las vacaciones
La gente llama a estas vacaciones los Apple Spas. La Transfiguración del Señor lleva tal nombre porque en este día, según los estatutos de la iglesia, deben consagrarse los frutos de la nueva cosecha. hay un largoes una tradición piadosa traer varios frutos a la fiesta para realizar una oración especial sobre ellos, que se lee en las iglesias después de la liturgia.
Además, en este día, los cristianos ortodoxos pueden probar los frutos de la nueva cosecha por primera vez, ya que antes de la Fiesta de la Transfiguración está prohibido el consumo de manzanas y uvas. Esta es una restricción específica sobre la fruta fresca que comienza con la Cuaresma de Pedro y termina con la Transfiguración.
Cuando se celebra esta festividad, el clero viste túnicas blancas, que simbolizan la eterna luz divina, revelada por Jesucristo en el Tabor.
En la Transfiguración del Señor (manzana salvadora) en el mundo ortodoxo, se permite el uso de pescado como indulgencia del estricto ayuno en honor a la festividad sagrada.
Akatista festivo
El Akathista de la Transfiguración del Señor describe en detalle los eventos de la festividad, interpretando las características teológicas del evento del evangelio. Las oraciones laudatorias y suplicantes, colocadas en akathist, están dirigidas al Señor Jesucristo. Cada ikos termina con las palabras del Apóstol Pedro, que dijo al Salvador en el Tabor en el momento más alto de ternura del corazón: “Jesús, Dios Eterno, bueno es para nosotros estar siempre bajo el techo de Tu gracia”. Así, nosotros, como el apóstol supremo, glorificamos la misericordia de Dios, capaz de elevar la naturaleza humana a la grandeza divina.
La entrega de la Transfiguración tiene lugar el 26 de agosto, una semana después de la festividad. Akathist a la Transfiguración del Señor a menudorealizado en iglesias ortodoxas por la noche, el día de la festividad. También se puede leer durante el período de la sobremesa.
En el akathist "La Transfiguración del Señor", una oración dedicada al evento festivo se encuentra al final. A menudo se lee en las iglesias ortodoxas después de la liturgia festiva.
Tradiciones populares de celebración
Los cristianos ortodoxos de todo el mundo honran de manera especial la fiesta de la Transfiguración del Salvador y Señor Jesucristo. Hay tradiciones centenarias de celebrar este evento. En la víspera, todos los cristianos tratan de preparar una provisión de frutas frescas. Muchos agricultores se abastecen de sus propios productos.
En el día de la festividad, los cristianos traen los frutos más hermosos y maduros al templo y los ponen en la mesa central, preparándolos para la consagración. Los niños pequeños aman mucho esta tradición, esperan con entusiasmo y temor la oración del sacerdote "para la consagración de las frutas", intentan sostener las canastas de frutas por sí mismos, sin la ayuda de los adultos. En algunas familias existe la costumbre de felicitarse unos a otros, de dar diversos regalos por la Transfiguración del Señor. La felicitación se emite a menudo en forma poética. Después del servicio, los cristianos se van a casa para disfrutar de una comida festiva. Existe aquí una piadosa tradición de comenzar la comida con frutos consagrados. También hay una ligera relajación del ayuno: se permite comer pescado en la comida. Muchas amas de casa ortodoxas en Apple Spas (Transfiguración del Señor) preparan una variedad de platos. Pueden ser tartas de manzana y miel, mermeladas.
La Transfiguración del Señor. Felicidades
Muchos cristianos ortodoxos se escriben saludos festivos en verso, se envían telegramas o SMS. Por ejemplo, está muy extendida la práctica de dar versos para la Transfiguración del Señor. Además de las felicitaciones por escrito, entre los cristianos es costumbre regalarse frutas, pasteles de manzana y visitarse.
Celebración de la Transfiguración en Tierra Santa
La Transfiguración del Señor se celebra de manera especial en Tierra Santa. Durante todo el año, está tranquilo y aislado en Tabor. Unos pocos grupos de peregrinos visitan este lugar principalmente durante el período que va desde la Gran Cuaresma hasta Pentecostés. Pero para la fiesta de la Transfiguración, hay un estado de ánimo especial en el Monte Tabor, ya que numerosos peregrinos y turistas de Rusia llenan los albergues de peregrinación y las habitaciones de hotel. De los alrededores - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Caná de Galilea - también llegan grupos de creyentes que quieren visitar la fiesta directamente en el lugar del evento sagrado.
Después del servicio de la tarde, los cristianos piadosos cenan y tratan de acostarse temprano para estar presentes en el servicio festivo al amanecer. En la liturgia, casi todos los peregrinos participan de los Santos Misterios. Además, los creyentes locales tienen la tradición de bautizar a los niños en esta festividad.
Los nativos cristianos celebran el evento sagrado de manera totalmente opuesta. Se instalan en tiendas de campaña en el patio del monasterio, beben alcohol, tocan músicatocar instrumentos musicales, bailar, disparar armas, cantar canciones folklóricas alegres, tener conversaciones alegres, que a menudo se convierten en enfrentamientos y terminan en pelea. La ruidosa celebración termina al amanecer cuando suena la primera campana anunciando el inicio de los maitines.
Después del servicio tiene lugar una procesión religiosa, que los indígenas creyentes saludan con gritos de júbilo y disparos. Además, la diversión temeraria continúa después de la liturgia.
Augurios populares para la Transfiguración del Señor
Las tradiciones populares de celebrar un evento como la Transfiguración del Señor están muy extendidas entre la gente. Los signos dejados en la creencia popular están relacionados principalmente con la cosecha. Por ejemplo, existe una tradición en este día para tratar a los pobres o pobres con frutas cultivadas en su jardín. En este caso, existe la creencia de que el próximo año será especialmente fructífero. Además, si en este día no fue posible encontrar a un mendigo necesitado, esto significa que el próximo año será pobre. Así nació el dicho: “En el manzano Spas una manzana y un mendigo se la comerá.”
También había una tradición en el día de la Transfiguración del Señor de comer al menos una manzana con miel. Esto se consideró una garantía de buena salud para el próximo año.
Entre otras cosas, existía la tradición de recoger toda la cosecha de cereales antes del 19 de agosto, ya que se creía que después de esa fecha cualquier lluvia sería fatal para él (la llamada lluvia de cereales).
La práctica de la Iglesia de no comer los frutos de la cosecha fresca está directamente relacionada con el grado de madurez de los mismos. Se sabe que las manzanas y las uvas maduran completamentesolo a fines de agosto, volviéndose útil para el cuerpo. Además, la conexión entre la violación del "ayuno de la manzana" y el pecado de la antepasada Eva, que comió del fruto prohibido en el Jardín del Edén, estaba profundamente arraigada en la conciencia pública y por lo tanto provocó la ira de Dios sobre toda la humanidad. Es por eso que la gente común vigila de manera especial la observancia de la tradición de no comer manzanas frescas en el período anterior a la Transfiguración.
Según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, uno debe enfrentar la Transfiguración del Señor con pureza y amor. Las señales no deben tomarse en serio, no deben tratarse como dogmas irrefutables.
Cambio de imagen 2014
19 de agosto de 2014 Se celebró nuevamente la Transfiguración del Señor. El Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró la Santa Liturgia en el Monasterio Solovetsky masculino. Como de costumbre, después del servicio, el Patriarca de Moscú pronunció un sermón en el que habló sobre la historia y el significado de la Transfiguración en la vida de cada cristiano. El patriarca Kirill felicitó cordialmente a los hermanos monásticos, encabezados por el padre Archimandrite, por la festividad y les agradeció los regalos entregados. Así es como se llevaron a cabo las felicitaciones de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia en la tierra santa de Solovetsky por la Transfiguración del Señor. Además, Su Santidad donó al monasterio la imagen de San Serafín de Vyritsky.
La Iglesia de la Transfiguración del Señor, en la que Su Santidad el Patriarca sirvió la liturgia, se encuentra en el territorio del Monasterio Solovetsky: esta es una majestuosa catedral antigua construida en 1558. En este día enen esta catedral se celebra una fiesta patronal.
Lanzado el 19 de agosto de 2014 - Transfiguración del Señor - el martes. Las características del servicio festivo son tales que si el 19 de agosto cae en domingo, todas las características del servicio dominical se cancelan. Los cantos, stichera, canon se dedicarán solo a la fiesta principal, especialmente porque esta es la Transfiguración del Señor. El Servicio Divino, que se realizará cualquier otro día de la semana, no difiere de la versión dominical.
Características de este servicio:
- Todo el servicio está dedicado únicamente a las vacaciones.
- En maitines, la glorificación de la festividad se canta con versos de un salmo seleccionado.
- “La más honesta” no se canta en Maitines, se reemplaza por los estribillos de la festividad.
- En la liturgia se cantan antífonas de la Transfiguración.
- El verso festivo de entrada se lee en la gran entrada.
- El mérito está cantado.
- Después de leer la oración detrás del ambón, se realiza la consagración de los frutos de la nueva cosecha.
- Un gran prokeimenon se canta en Vísperas el mismo día de la fiesta.
Conclusión
La Transfiguración del Señor es muy importante en el mundo cristiano. La historia de la fiesta revela su simbolismo. La montaña, sin duda, significa silencio y un lugar solitario: estas son las condiciones para la conexión mental con Dios en la oración pura. El nombre "Tavor" se traduce como "luz, pureza", que simboliza la limpieza del alma de la carga de los pecados, su iluminación en Dios. La Transfiguración del Salvador denota el objetivo principal de la vida cristiana: la victoria completa del espíritu sobre el cuerpo.pasiones, limpiándose de la suciedad mundana y aceptando la luz Divina, lo cual es posible para cualquier persona que lucha por Dios.
