Después de que, a mediados del siglo XVII, el patriarca Nikon llevó a cabo una reforma de la iglesia intrínsecamente correcta, pero inoportuna y mal pensada, tuvo lugar uno de los eventos más dramáticos en la historia de la ortodoxia rusa: una división entre aquellos quienes aceptaron todas las innovaciones que estableció, y quienes se convirtieron en sus ardientes oponentes, manteniéndose fieles a las antiguas tradiciones y rituales. Hoy, las iglesias de los Viejos Creyentes en San Petersburgo (las fotos se dan en el artículo), Moscú y muchas otras ciudades de Rusia son un monumento de esos años antiguos.
Templo en: calle Tverskaya, 8 A
Una breve descripción de las iglesias de los Viejos Creyentes que operan hoy en San Petersburgo, comencemos con el templo construido en la calle Tverskaya en 1907 y dedicado a uno de los íconos más venerados en el mundo ortodoxo, llamado "Signo de la Santísima Madre de Dios".
La gente llama a esta iglesia "Znamenskaya". El autor de su proyecto fue el arquitecto de San Petersburgo D. A. Kryzhanovsky, quien lo completó de acuerdo cona la orden de los Pomor Old Believers-bespriests (Old Believers, que es lo mismo), unidos en acuerdo, o sea, una comunidad cuyos miembros rechazaban el sacerdocio.
A principios de los años 30, cuando una ola de represión contra las figuras religiosas y los feligreses más activos se extendió por el país, la iglesia fue clausurada y entregada a varias organizaciones económicas. Sus puertas se reabrieron a los creyentes solo gracias a la reestructuración, durante la cual se llevó a cabo una restauración integral de todo el edificio.
Templo de los Pescadores Viejos Creyentes
Otro monumento no menos famoso del cisma religioso es la Iglesia del Viejo Creyente en Rybatsky (San Petersburgo). Los materiales de archivo contienen información de que el emperador Pablo I ordenó que se establecieran pescadores cerca de las afueras de la ciudad, quienes abastecían a los habitantes con sus capturas. Se asignó un lugar para su asentamiento y se arregló un cementerio, en cuyo territorio se construyó una iglesia de madera Znamensky Old Believer en 1799, ya que la mayoría de los colonos se adhirieron a la antigua fe.
Sin embargo, en 1830, por orden de Nicolás I, que temía el brote de epidemias, el cementerio fue alejado de las orillas del Neva, y allí, en un lugar nuevo, se construyó primero una capilla, y luego una iglesia que ha sobrevivido hasta el día de hoy y está ubicada en la dirección: Karavaevskaya st., 16. El creador de su proyecto fue el arquitecto L. L. Shaufelberger. Fue consagrado de la misma manera que el templo de la calle Tverskaya, en honor al icono de la Madre de Dios "El Signo", muy venerado por los Viejos Creyentes.
Templo de la Comunidad Ligovskaya de Viejos Creyentes
Cuando se habla de las iglesias de los Viejos Creyentes en San Petersburgo, uno no puede ignorar la ubicada en 5 Transportny por años de perestroika, y antes varias instituciones estatales estaban ubicadas en sus instalaciones.
La historia de la creación del templo se refiere al período prerrevolucionario. Se sabe que a principios del siglo XX, entre los habitantes de San Petersburgo que vivían en el área de Ligovsky Prospekt, había muchos viejos creyentes, de los cuales finalmente se formó una comunidad religiosa. Con el fin de construir su propia iglesia, sus miembros en 1915 compraron un terreno ubicado en Chubarov (ahora Transportny) Lane, y anteriormente propiedad de la viuda del actual asesor de la corte M. A. Kovaleva.
Diseñada por el arquitecto P. P. Pavlov, entonces muy famoso en San Petersburgo, la Iglesia de los Viejos Creyentes fue consagrada pocas semanas después del golpe de Estado bolchevique. A mediados de los años 20, se cerró como uno de los semilleros de "droga religiosa", y el edificio en sí se utilizó para fines completamente mundanos. Durante muchos años albergó un dispensario de pieles y venéreo. La iglesia debe su renacimiento actual a un cambio en la política estatal hacia la Iglesia, debido a los procesos de perestroika que barrieron el país a principios de la década de 1990.
Iglesia de los Viejos Creyentes del Acuerdo de Belokrinitsy
Veámonos también en la historia de la muy famosa Iglesia Intercesión de Viejos Creyentes en San Petersburgo. Su dirección es Aleksandrovskaya Farm Avenue 20. Fue construido en 1896 según el proyecto del arquitecto V. A. Kolyanovsky y perteneció a miembros del llamado consentimiento de Belokrinitsky, que es una de las direcciones de los Viejos Creyentes rusos. La iglesia fue consagrada en honor del patrón celestial de la ciudad: el santo príncipe Alexander Nevsky. El sitio de su construcción fue el territorio del cementerio, llamado Preobrazhensky y más tarde rebautizado como el cementerio "Víctimas del 9 de enero".
El vía crucis y el posterior renacimiento
En 1937, el rector de la iglesia, el padre arcipreste Alexy (Chuzhbovsky), fue arrestado y pronto fusilado por cargos falsos de actividades antigubernamentales. Posteriormente, las autoridades abolieron la comunidad y cerraron el templo, después de lo cual permaneció en el olvido durante muchos años y se derrumbó gradualmente. Su restauración comenzó un poco antes que la reactivación de otros santuarios pisoteados por los bolcheviques, y está relacionada con la firma por la parte soviética de los documentos de la Conferencia de Helsinki de 1975 sobre la concesión de ciertas libertades a los creyentes.
En 1982, se comenzó a trabajar en la restauración de la Iglesia Old Believer ubicada en Alexander Farm Avenue. En San Petersburgo, su comunidad hoy es una de las organizaciones religiosas más numerosas e influyentes que unió en sus filas a los seguidores de los antiguos:prenikon formas de adoración. Hay una escuela dominical en el templo, donde no solo se capacita a los niños, sino también a personas de diversas edades.
Epílogo
Las direcciones de las iglesias de Viejos Creyentes en San Petersburgo dadas por nosotros están lejos de ser una lista completa de lugares donde los seguidores de la "piedad antigua" realizan servicios conjuntos; así es como aquellos que se negaron a aceptar la reforma de El patriarca Nikon llama a su fe desde la antigüedad. No todas sus comunidades tienen sus propios templos y, por lo tanto, se ven obligadas a utilizar viviendas para reuniones de oración. Sin embargo, gracias al proceso de acercamiento en curso entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y parte de los creyentes que se separaron de ella, se puede esperar que en los próximos años el panorama cambie para mejor.
