El Monasterio Athos de San Miguel en Adygea se encuentra cerca de los pueblos de Pobeda y Kamennomostsky. Este es un importante centro religioso y turístico, que literalmente atrae a muchos creyentes y viajeros comunes cada año. Una gran cantidad de lugares fascinantes y la hospitalidad de los monjes atraen aquí a casi todos los que vienen a descansar a Adygea.
Requisitos previos para la apariencia del templo
El Monasterio Athos de San Miguel en Adygea apareció en el siglo XIX. Los requisitos previos para su creación fueron la aparición de varias estaciones cosacas en la zona montañosa de la región de Trans-Kuban en 1864. La mayoría de los residentes locales vivían en la pobreza, por lo que no podían pagar ni el mantenimiento ni la construcción del templo. Debido a la situación en el pueblo.el liderazgo de la diócesis de Stavropol estaba preocupado, ya que había muchos sectarios y viejos creyentes entre los cosacos. Como resultado, decidieron construir el Monasterio de San Miguel Athos en Adygea.
Los fondos para la construcción del templo se recolectaron de pueblos y aldeas cercanas. El primer intento de fundar un monasterio se hizo en 1874. En invierno, el comerciante Ilya Bezverkhov de Kharkov y el campesino Isidor Trubin presentaron una petición para la fundación del desierto Mikhailo-Athos en Adygea. Ambos habían servido en iglesias durante mucho tiempo y se sintieron atraídos por la vida espiritual y moral. Inicialmente, querían establecerlo cerca del pueblo de Sakhray, pero ellos mismos se sintieron constantemente atraídos por las montañas. Estos lugares sorprendieron a los monjes con su grandeza y belleza. En esto recibieron el apoyo de los cosacos locales.
Los habitantes de las aldeas del distrito donaron 270 acres de tierra para el futuro templo, los cosacos decidieron transferir la casa de oración, destinada a la aldea Sakhrayskaya. La tierra donada resultó ser fértil, todo esto indicaba que el futuro monasterio viviría en abundancia.
Como resultado, Trubin y Bezverkhov decidieron que podían hacer frente a la construcción sin la ayuda del estado, ya que había suficientes materiales, y los residentes locales expresaron su disposición a participar en el trabajo. Los monjes esperaban seriamente que la aparición del Monasterio Athos de San Miguel en Adygea tuviera un efecto beneficioso para los cosacos y los residentes locales. Apareció una escuela sobre la base del monasterio.
Intento fallido
Habiendo preparado el terreno, los monjes se dirigieron al obispo Herman para recibir una bendición. Ordenó que fueran enviados temporalmente a otrodesiertos, para que aprendan las reglas del monasterio.
Herman mismo comenzó a recopilar la información necesaria sobre el futuro templo. Para 1876, se hizo evidente que los aldeanos no tenían derecho a transferir terrenos para la construcción del monasterio, ya que eran comunales. Estaba estrictamente prohibido deshacerse de ellos de esta manera.
Debido al hecho de que nunca se recibió el permiso para el arreglo del monasterio, Herman entregó todos los objetos de valor y las donaciones que ya se habían recolectado a la iglesia del alguacil Trukhmyansky. Como resultado, el primer intento de fundar el monasterio no tuvo éxito, pero los lugareños no abandonaron la idea de implementar este proyecto.
Permiso de construcción
En 1877, la stanitsa envió una petición al gobernador del Cáucaso para asignar 350 acres de las tierras de la stanitsa para construir un monasterio ortodoxo en el monte Fiziabgo. Ya en mayo del mismo año, se emitió un permiso para la construcción de un monasterio en Adygea en el pueblo de Pobeda.
En septiembre comenzaron los trabajos. En la primavera de 1879, se completó el primer templo dedicado al ángel guardián Arcángel Miguel. Inicialmente, se utilizó tanto para la residencia de los monjes como para la celebración de servicios.
En 1881, se completó la construcción del templo en honor a Alexander Nevsky. Cuatro años más tarde, se construyó la iglesia más grande del Monasterio de San Miguel-Athos. Era la Catedral de la Asunción, que logró albergar a unos mil feligreses.
Los peregrinos que venían participaron en su mejora. Todos deberíanera traer consigo al menos una piedra para la construcción.
Fundación del monasterio
Los monjes que vivían en el monasterio pasaban constantemente su tiempo en oraciones y trabajos. Su día comenzó con adoración a las 2 am. Continuó hasta el amanecer. Después de la comida, todos se fueron a trabajar. Al mediodía, todos volvieron a misa.
Desde el final del servicio del almuerzo hasta el servicio de la tarde, los monjes pudieron descansar. Si se violaba la orden, los monjes eran castigados con trabajo adicional. Peregrinos y feligreses observaron el mismo orden.
Desarrollo de ancianos
El primer abad del monasterio, Martyry, buscó cultivar el liderazgo de ancianos. Los ancianos locales construyeron celdas en el monte Shahan, donde trabajaron duro y rezaron.
Los ancianos, junto con los monjes, erigieron un templo de la Transfiguración del Señor en la montaña. Algunos de ellos, que pensaban que eran demasiado pecadores, cavaron pasadizos subterráneos en la montaña.
Con la participación de Martyry, se formó en este lugar una escuela parroquial, que comenzó a dirigir el monje Vakulin.
Influencia en los residentes locales
El monasterio emergente tuvo una gran influencia en los asentamientos adigués de la zona. Las ideas de la ortodoxia se difundieron activamente entre los residentes locales, se libró una lucha contra los cismáticos, cuya influencia fue bastante grande. Para confrontarlos, los monjes constantemente leen sermones para todos.
Pronto apareció una poderosa economía sobre la base del propio monasterio. Los novicios se dedicaban a la cría de animales, cultivaban todo tipo decultivos agrícolas, caballos, vacas, bueyes y camellos pastaban en los pastos. Se erigieron muchas dependencias, incluido un corral, una granja, un taller de costura y calzado, una herrería, una panadería, una tintorería y una lavandería. El monasterio incluso construyó su propia fábrica de alabastro, hospital y estación de observación del clima.
Durante la Unión Soviética
Después de la Guerra Civil, las tierras del monasterio fueron confiscadas y el monasterio también perdió todo el inventario, las instalaciones de producción y el equipo.
En 1926, se abrió aquí una casa de reposo, y luego una comuna llamada "Vladilen". A pesar de todos estos cambios, la vida monástica no decayó hasta 1928. Solo entonces finalmente se cerró y los invitados se dispersaron.
Al comienzo de la Gran Guerra Patria, la base turística fue liquidada, apareció un hospital para heridos sobre la base del monasterio. Adygea fue liberada en 1944, cuando se fundó una colonia de trabajo para niños en este lugar.
En 1946, las autoridades soviéticas volaron la Catedral de la Asunción y se construyó una escuela con su piedra. Luego, se desmantelaron otros edificios en el territorio del monasterio en aras del material para la construcción de albergues para los colonos. En 1946, la Iglesia de la Transfiguración del Señor fue volada.
La colonia laboral se disolvió en los años 60. Los edificios restantes fueron transferidos a la granja estatal Kamennomostsky. En 1972, el territorio fue transferido al Comité de Turismo de Krasnodar. Se abrió un campamento "Romashka" en el sitio del monasterio.
Renacimiento del monasterio
Después del colapso de la Unión Soviética, los activistas comenzaron a luchar por el regreso del monasterio a la Iglesia Ortodoxa. Fue posible hacer esto solo en 2001. Desde entonces, el monasterio comenzó a revivir la vida monástica.
Hieromonk Martyry se convirtió en su primer rector en la historia moderna. Se las arregló para reorganizar los servicios de adoración, reparar los edificios celulares y la Iglesia de la Trinidad. En 2004, fue reemplazado por Pimen, quien aumentó el número de monjes a 20.
Desde 2006 hasta el presente, Hieromonk Gerasim ha estado a cargo del monasterio. Se las arregló para construir el templo del Arcángel Miguel en el sitio del destruido.
El monasterio y sus alrededores
Recientemente, el número de peregrinos y turistas aumenta cada año. Se familiarizan con el monasterio de la Iglesia de la Santísima Trinidad.
Al describir el Monasterio de San Miguel, siempre mencionan la Iglesia de la Asunción, ubicada en el mismo centro. Entre los atractivos del monasterio también hay una fosa común de soldados discapacitados que fueron torturados por los nazis y edificios que aún no han sido completamente restaurados. Esta es una casa hospitalaria, la iglesia de San Alejandro, un refectorio. Se está trabajando para restaurar la Iglesia de la Madre de Dios.
Muchos se sienten atraídos por la oportunidad de sumergirse en las fuentes del Monasterio de Athos de San Miguel en Adygea. El agua de aquí se considera curativa. Definitivamente se recomienda a los peregrinos que visiten la cima del monte Fiziabgo para extraer agua bendita de la fuente. Desde allí se tiene una hermosa vista de los alrededores. los queno pueden escalar la montaña, pueden disfrutar del panorama que se abre desde la torre de observación del territorio de la base turística soviética.
Impresiones
La mayoría de la gente visita el Monasterio de San Miguel con excursiones. Se recomienda a los turistas y peregrinos que disfruten de la belleza y la grandeza de estos lugares.
El monasterio está ubicado en el territorio del pueblo moderno de Pobeda, a unos quince kilómetros del pueblo de Kamenomostsokoye. En este lugar llama la atención el diseño de las iglesias ortodoxas, que recuerdan más a los famosos monasterios cristianos griegos. Si lo desea, puede subir, desde donde puede ver una vista increíblemente hermosa desde el antiguo campanario.
En las reseñas del Monasterio de San Miguel Athos en Adygea, además de los hermosos alrededores, siempre mencionan deliciosos panqueques del monasterio a buenos precios (alrededor de 25 rublos por panqueque).
La ciudad principal más cercana es Maikop. Está a unos cincuenta kilómetros de distancia. La fuente, sobre la que ya hemos escrito, se encuentra aproximadamente a un kilómetro del propio monasterio, este camino definitivamente vale la pena para todos los creyentes y viajeros que han llegado a estos lugares. El camino a la fuente es llano y ancho, bordeado de adoquines. En el camino, puedes encontrar muchos bancos donde puedes relajarte si lo deseas. Se cree que al sumergirse en esta fuente, una persona se deshace de todas las enfermedades.
Es importante que aunque el monasterio es masculino, las mujeres también pueden entrar en su territorio. Antes de la entrada a los representantes del sexo débil.regalar bufandas y faldas.
