Además de la Pascua como la fiesta cristiana dominante, en nuestra cultura hay otras 12 grandes fiestas ortodoxas, llamadas la Duodécima. ¿Qué son estas fiestas y cómo se celebran tradicionalmente? Aprenderá sobre esto en este artículo.
Jerarquía de días festivos en el cristianismo ortodoxo
Pascua - un signo de la eterna victoria de la vida sobre la muerte - está en esta jerarquía de días festivos un paso por encima del resto. Esta es la fiesta más importante de la tradición cristiana. Más adelante en la jerarquía están las festividades ortodoxas no duodécima y duodécima. En total, 17 días festivos entran en la categoría de grandes días festivos. Las grandes fechas no duodécimas incluyen las siguientes fechas:
- La Protección de la Santísima Madre de Dios es una festividad que cae el 14 de octubre en el mundo ortodoxo. Asociado a la visión de San Andrés el Loco de Constantinopla. A la hora en que Constantinopla estaba sitiada, la Madre de Dios se apareció a Andrés, extendiendo un velo sobre la ciudad desde su cabeza, la ciudad se salvó.
- Circuncisión del Señor - mientras celebramos las últimas vacaciones de Año Nuevo el 14 de enero, hay un servicio en la iglesia en memoria deeste evento, y también en honor de Basilio el Grande, uno de los llamados Padres de la Iglesia.
- La Iglesia Ortodoxa celebra la Natividad de Juan el Bautista (Bautista) el 7 de julio - este es el día que conocemos como Ivan Kupala. Se asocia con el milagroso nacimiento de Juan el Bautista seis meses antes que Jesús.
- El Día de los Santos Primados Apóstoles Pedro y Pablo, conocido popularmente simplemente como el Día de Pedro, se celebra el 12 de julio. Oficialmente, en el Día de Pedro y Pablo, se honra la memoria de la aceptación del martirio por parte de los apóstoles, y para la gente común este día simboliza la transición completa al verano.
- La decapitación de Juan el Bautista en la tradición rusa se celebra el 11 de septiembre. En este día recuerdan el martirio de Juan Bautista, y también conmemoran a los soldados caídos en la batalla por la patria.
Natividad de la Santísima Virgen María
En la tradición ortodoxa, el 21 de septiembre se celebra el nacimiento de la Virgen Madre. Sus padres, Joachim y Anna, ya han llegado a un acuerdo con la idea de no dejar descendencia: se cree que ambos ya tenían más de 70 años cuando nació María. Su nacimiento está asociado a la estancia de Joaquín en el desierto, donde se retira para pedir al Señor la procreación. En un sueño, se le apareció un ángel y le anunció que pronto tendría una hija. Y la verdad es que, al regresar a la ciudad, Joachim se encontró con Anna, que se apresuraba a encontrarse con él con buenas noticias.
Esta festividad está diseñada para glorificar a la Madre de Dios como protectora e intercesora de todas las personas ante Dios. En el calendario popular, se asocia con la llegada del otoño, la recolección y el final de todo el trabajo de verano.
Ex altaciónSanta Cruz
Esta festividad está asociada con uno de los principales símbolos cristianos: la cruz en la que el Hijo de Dios pasó la prueba de la muerte. Y su aparición fue facilitada por la emperatriz bizantina Elena a mediados del siglo IV. Ya a una edad bastante avanzada (según los historiadores rondaba los 80 años), la madre del emperador Constantino decide ir a Jerusalén en busca de las reliquias cristianas perdidas. Como resultado de las excavaciones en el Monte Calvario, no solo se encontró una cruz, sino también una cueva en la que Cristo fue enterrado.
La fecha de la celebración se fijó en septiembre de 335, después de la consagración de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén. El mundo ortodoxo celebra el 27 de septiembre observando un ayuno estricto y sin hacer ningún trabajo duro. La gente también cree que es a partir de este día que las aves comienzan a volar hacia el sur y las serpientes se meten en los agujeros para pasar el invierno.
Entrando a la Santa Madre de Dios en el Templo
La Fiesta Ortodoxa de la Entrada al Templo se celebra el 4 de diciembre. Está dedicado a un episodio de la vida de la Virgen María - a la edad de tres años, unos padres piadosos la llevaron al Templo de Jerusalén para cumplir la alianza de Dios - para dedicar la vida de su hija a Dios. En todas las interpretaciones de esta historia se dice que la pequeña María entró al templo con una confianza insólita, como si ya supiera que desempeñaría un gran papel en esta religión. María nunca volvió a casa con sus padres: vivió en el templo hasta los 12 años, hasta que el ángel Gabriel le trajo la noticia del destino extraordinario que le había sido otorgado.
En la tradición popular, esta fiesta se llama Introducción. Estaba asociado con la llegada del invierno, fue a partir de estePor la tarde comenzaron las fiestas de invierno y los paseos en trineo. También valió la pena olvidarse del trabajo de campo hasta la primavera: los campesinos creían que era mejor no perturbar la tierra después de la Introducción.
Navidad
De las doce grandes festividades ortodoxas, la Navidad se considera la más importante. En la tradición occidental se acostumbra celebrarlo el 25 de diciembre, mientras que en nuestro país es el 7 de enero.
El nacimiento de Jesús tuvo lugar en la ciudad de Belén, la ciudad natal de José. Llegó aquí con María embarazada, pero no había lugar para ellos en el hotel. Los viajeros tuvieron que instalarse en una cueva. Cuando María sintió que se acercaba el parto, José se apresuró a buscar una partera. Logró encontrar a una mujer llamada Salomé, juntos regresaron a la cueva. Lo primero que vieron en la cueva fue una luz brillante que inundaba todo el espacio. Poco a poco, la luz se desvaneció y apareció María con un bebé sentado en sus brazos. En ese momento, una estrella de extraordinario brillo se elevó sobre Belén, anunciando la llegada del Hijo de Dios al mundo.
Se cree que cada gran festividad ortodoxa genera bondad en el corazón, pero especialmente la Navidad. En Nochebuena, es costumbre que toda la familia se reúna en la mesa festiva; según la tradición popular, debe haber doce platos en ella.
Los historiadores creen que no se sabe con certeza en qué época del año nació Jesús. Se cree que la fecha de la gran fiesta ortodoxa de Navidad está relacionada con fiestas más antiguas dedicadas al solsticio de invierno (21 o 22 de diciembre). Esta festividad está precedida por un ayuno de cuarenta días,a partir del 27 de noviembre.
Bautismo del Señor
La segunda fiesta más importante de la Iglesia Ortodoxa después de Navidad es el Bautismo del Señor. Se celebra el 19 de enero: todos conocemos la tradición popular de nadar en el hoyo en este día. Sin embargo, la iglesia y los historiadores argumentan unánimemente que esta tradición no es tan antigua y primordial como parece, y solo adquirió un carácter masivo en los años 80, como un símbolo del regreso del país a la religión.
Esta celebración está relacionada con un episodio de la vida de Cristo, que tradicionalmente se considera el comienzo de su ministerio. A la edad de 30 años, Jesús fue bautizado en el río Jordán. La persona que bautizó al Hijo de Dios fue Juan el Bautista. Cuando Cristo desembarcó, el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma, y desde el cielo llegó la voz de Dios Padre, anunciando la aparición de Dios Hijo. Así, el Señor se manifestó en su trinidad. Por lo tanto, el Bautismo entre las grandes fiestas de la Iglesia Ortodoxa también se conoce como la Epifanía. En la tradición católica, la Epifanía está asociada con la Navidad y la ofrenda de los Reyes Magos.
La Presentación del Señor
Del antiguo idioma eslavo, la Candelaria se puede interpretar como la palabra "reunión": la iglesia cree que fue en este día cuando la humanidad se reunió con Jesucristo. Esta gran fiesta ortodoxa se celebra el 15 de febrero, cuarenta días después de Navidad. En este día, María y José llevaron al niño Jesús al templo por primera vez, donde fue recibido por San Simeón, el portador de Dios. Hay una leyenda aparte sobre Simeón: fue uno de los setenta eruditos que tradujo las Sagradas Escrituras delhebreo al griego. La entrada sobre la Virgen, que debía concebir y dar a luz un hijo, avergonzó a Simeón, que decidió corregir el error de un escriba desconocido: es la Esposa la que debe dar a luz, y no la Virgen. Pero en ese momento, un ángel apareció en la habitación y dijo que esto sucedería algún día. El Señor no permitirá que el anciano muera hasta que vea este milagro con sus propios ojos. Cuando finalmente llegó el día de encontrarse con el niño Jesús, Simeón ya tenía unos 360 años; toda su vida, el anciano justo había estado esperando un encuentro con la encarnación humana de Dios.
Anunciación de la Santísima Virgen María
La Fiesta de la Anunciación es símbolo de esperanza y expectación. En este día, 7 de abril, se celebra la aparición del arcángel Gabriel por parte de María, quien le trajo la buena noticia con las palabras: “¡Alégrate, Bendita! El Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres”, esta línea entró posteriormente en muchas oraciones dedicadas a la Madre de Dios. Como fiesta conmovedora, la Anunciación a menudo se incluye en el número de días festivos ortodoxos durante la Cuaresma. En este caso, aquellos que ayunan son increíblemente afortunados: en honor a la festividad, se permite una pequeña indulgencia en forma de alimentos para animales (solo que no carne, sino pescado).
Entrada del Señor en Jerusalén
Aún f alta una semana para la Pascua, y el mundo ya está comenzando a celebrar y honrar la memoria de las obras de Cristo esta semana. Esta fecha se conoce popularmente como Domingo de Ramos, una gran fiesta ortodoxa. En este día, Jesús entró solemnemente en Jerusalén, eligiendo un burro como montura, como señal de quellegó en paz. La gente lo conoció como el Mesías, colocando ramas de palma en el camino; más tarde se convirtieron en el símbolo principal de esta festividad. Como las palmeras no crecen en nuestras latitudes, las ramas fueron reemplazadas por sauces.
Muchas tradiciones populares están asociadas con este día. Era costumbre santificar ramas de sauce en la iglesia y luego mantenerlas en la casa durante todo el año para que la buena suerte y la prosperidad no la abandonaran. También se golpean ligeramente con un sauce, diciendo: "Yo no golpeo, el sauce golpea". Dado que esta festividad ortodoxa se celebra modestamente durante la Gran Cuaresma, la comida principal de la fiesta podría ser pescado, pero no carne.
Ascensión del Señor
Cuando termina la Pascua y han pasado otros cuarenta días, los cristianos ortodoxos celebran la Ascensión. Este día es una de las grandes duodécimas fiestas de la Iglesia Ortodoxa. La imagen de Cristo ascendido al cielo recuerda el predominio de la naturaleza ideal divina sobre la imperfecta humana. Hasta este día, puede felicitar a todos los ortodoxos por la fiesta de la Gran Pascua con las palabras "¡Cristo ha resucitado!"
Habiendo resucitado, Jesucristo predicó durante otros cuarenta días, luego reunió a sus discípulos apóstoles y ascendió al cielo, legando que aparecería por segunda vez (esto se considera la promesa de la segunda venida) y que el Santo El Espíritu también descendería sobre los apóstoles - esto sucedió diez días después.
Día de la Santísima Trinidad
Pasan otros diez días después de la Ascensión y cincuenta despuésLa Pascua es cuando el mundo ortodoxo celebra la próxima gran fiesta ortodoxa. De manera sencilla, también se le llama la Trinidad, Pentecostés. El evento que condujo a la aparición de esta fiesta es la indulgencia del Espíritu Santo sobre los apóstoles. Cuando los doce estaban reunidos, una ráfaga de viento se levantó de repente y envolvió a los apóstoles en llamas. El Espíritu Santo habló tan brillantemente. A partir de ese día, los discípulos de Jesús adquirieron la capacidad de entender idiomas y dialectos hasta entonces desconocidos, y lo más importante, de hablarlos. Esta bendición les fue dada con el fin de difundir la palabra de Dios por todo el mundo, por lo que los apóstoles fueron a predicar a los países.
En la tradición popular, la Trinidad completó la serie de vacaciones de primavera; después de eso, comenzó la temporada de verano. Se prepararon a fondo para estas vacaciones: unos días antes, las amas de casa limpiaron la casa, tratando de deshacerse de las cosas innecesarias, y el jardín y el huerto se limpiaron de malas hierbas. Intentaron decorar sus casas con ramos de hierbas y flores, así como con ramas de árboles; se creía que esto traería buena suerte y prosperidad a todos sus habitantes. Por la mañana fuimos a la iglesia para el servicio, y por la tarde comenzaron las festividades. A los jóvenes se les ordenaba tener cuidado en estos días; después de todo, las sirenas y mavkas salían de los bosques y campos para atraer a los chicos a sus redes.
Transfiguración del Señor
La Fiesta de la Transfiguración está asociada a un pequeño episodio de la vida de Cristo. Llevando consigo a tres discípulos, Santiago, Juan y Pedro, Jesús ascendió al monte Tabor en aras de conversaciones y oraciones. Pero tan pronto como subieronpico, sucedió un milagro: Jesús ascendió sobre la tierra, su ropa se volvió blanca y su rostro resplandeció como el sol. Junto a él aparecieron las imágenes de los profetas del Antiguo Testamento Moisés y Elías, y desde el cielo llegó la voz de Dios anunciando al hijo.
La Transfiguración se celebra el 19 de agosto. Esta gran fiesta ortodoxa en la tradición popular se llama Apple Savior (la segunda después de Honey). Se creía que a partir de este día el otoño comienza a tomar forma. Muchas de las costumbres de este día están asociadas con la cosecha de manzanas y frutas en general; antes del Salvador, las frutas se consideraban inmaduras. Idealmente, la cosecha debería haber sido bendecida en una iglesia. Entonces las manzanas podrían consumirse sin restricciones.
Asunción de la Virgen
La fiesta de la Asunción de la Virgen está asociada con el final de la vida terrena de la Virgen María y la ascensión de su alma y cuerpo al cielo. La palabra "asunción" se puede interpretar más como "dormir" que como "muerte"; en este sentido, el nombre de la festividad refleja la actitud del cristianismo ante la muerte como una transición a otro mundo y da testimonio de la naturaleza divina de María misma.
Esta gran fiesta ortodoxa se celebra el 28 de agosto, aunque no se sabe exactamente en qué año y en qué día falleció la Virgen María. En la tradición popular, este día se llama Obzhinki, se asocia con el final de la cosecha.
