En muchas enseñanzas religiosas del mundo, la deidad principal tiene un nombre. Este nombre se canta en himnos laudatorios, por este nombre se vuelven a Dios en oraciones. Pero en el judaísmo, las cosas son muy diferentes. En el judaísmo, Dios no tiene nombre.
Un nombre es un autonombre, una definición de una entidad. Y la esencia de Dios no puede ser entendida. Y más aún, no se puede determinar.
El nombre de Dios en el judaísmo
El judaísmo es la religión de los judíos, cuyo nombre proviene del nombre del hijo del patriarca bíblico Jacob (Israel) - Judá. Hay muchos nombres de Dios en la Torá, pero todos son falsos.
El libro sagrado del judaísmo Tanakh incluye la Torá de las Escrituras y los Profetas. Para los cristianos, esta colección se llama el Antiguo Testamento. En "Shemot Rabbah 3" (Éxodo, capítulo 3) se dice que el Todopoderoso a veces es llamado:
- Dios: cuando juzga sus creaciones;
- Señor de los Ejércitos: cuando se va a la guerra contra los que atacan;
- Dios Todopoderoso: cuando exige por los pecados de una persona (Sabaoth);
- HaShem (el nombre impronunciable de Dios en el judaísmo, que consta de 4 letras): cuando el Mundo tenga misericordia.
Hashem se traduce literalmente como"nombre". Este es un eufemismo que se usa en lugar del nombre Adonai y Elohim. Por lo general, se usa fuera de los servicios religiosos o las oraciones.
Así, todos los nombres del Todopoderoso describen sus obras, pero no a sí mismo. Es decir, sus nombres solo significan cómo, desde qué lado se abre a la gente.
Sem HaEtzem
A pesar de que todos los rabinos están de acuerdo en que no se debe pronunciar el nombre de Dios en vano, todavía hay un nombre propio de Dios en los libros sagrados. Shem HaEtzem. Pero incluso este nombre no define la esencia del Todopoderoso. Este es un nombre de cuatro letras Yod-Key-Vav-Key (Eterna).
Este nombre solo indica una de las cualidades del Todopoderoso. Es decir, que existe desde la eternidad y nunca cambia. Este nombre indica una notable diferencia entre el Todopoderoso y su Creación. Toda creación existe porque fue su voluntad, pero él mismo no depende de nadie ni de nada, siempre ha existido y siempre existirá.
Por respeto a este nombre de cuatro letras, no se pronuncia como se escribe. En cambio, los judíos llaman al Todopoderoso Ada-noy (Señor). En "Shemot Rabba" se afirma que el dios judío no dejará impune a quien pronuncie su nombre en voz alta en vano. Además, los antiguos judíos no podían permitir que los gentiles escucharan el nombre de su dios, ya que podría ser profanado.
El, Shaddai y Shalom
El Dios judío tiene muchos nombres. Por ejemplo, la designación semítica más antigua de Dios fue el "nombre" El. Esocorresponde al árabe El, al acadio Il, al cananeo Il (El). El término probablemente se originó de la raíz yl o wl, que significa "ser omnipotente". En el panteón cananeo, El es la cabeza de todos los dioses. En la Biblia, El se usa a menudo como un sustantivo común y suele ir precedido de un artículo definido, como ha-El "este Dios". A veces, se agrega algún tipo de epíteto a El, por ejemplo: El Elion, el Altísimo o El Olam, el Dios Eterno. El Shaddai, o la forma más simple de Shaddai, significa "Dios Todopoderoso".
La palabra salutatoria "Shalom", que significa "Paz", es uno de los epítetos existentes de Dios. El Talmud afirma que el nombre de Dios es "Paz".
Miedo en guardia de fe
Además de las prohibiciones oficialmente existentes, también existen prohibiciones internas. Después de la historia babilónica, los judíos desarrollaron un miedo supersticioso, razón por la cual el nombre de Dios no se pronuncia en el hinduismo. Los judíos temen que al pronunciar su nombre puedan ofenderlo inadvertidamente e incurrir en la ira de Dios.
Los antiguos egipcios también influyeron en la formación de las creencias judías. En la mitología de los egipcios, se dice que quien conoce el nombre de una deidad en particular puede influir en él con la ayuda de prácticas mágicas. El nombre de Dios en el judaísmo ha estado oculto desde la antigüedad. Sin embargo, la prohibición de la pronunciación no se formó de inmediato. Se ha ido acumulando durante un largo período de tiempo. Los judíos tenían mucho miedo de que los gentiles escucharan el nombre de Jehová y pudieran hacerles daño. De este miedo nació la doctrina mágica asociada a la pronunciación de los nombres. Esto es Cabalá.
Famosos filósofosde la antigüedad, Filón y Flavio argumentaron que aquellos que pronuncian el nombre de Jehová en vano y a destiempo son dignos de muerte. Es extraño que en aquellos días Judea estuviera bajo el dominio de Roma y sería ilegal llevar a cabo una sentencia de muerte.
El nombre de Dios y la Cabalá
Hay 72 nombres de Dios en la Cabalá. Estas son 72 combinaciones de letras del capítulo 14 de Shemot Rabbah. 72 maneras de llegar a ser como un dios. Estas combinaciones pueden afectar la realidad.
Abracadabra algunos? Realmente no. Y por cierto, esta expresión del hebreo y más precisamente suena como "Abra Kedabra", que significa "Creo mientras hablo". Pero el verdadero nombre de Dios en el judaísmo no se indica ni siquiera en la Cabalá.
