En la región de Tver, a orillas del Volga, se encuentra la antigua ciudad rusa de Kimry. Uno de sus atractivos es la Iglesia de la Ascensión del Señor, construida para conmemorar la victoria de las armas rusas en la guerra de 1812 y que se ha convertido en una especie de monumento a este importante acontecimiento. Echemos un vistazo más de cerca a su historia.
Pueblo en la costa del Volga
En la antigüedad, en el sitio de la actual ciudad de Kimry, había un pueblo que recibió su nombre del cercano afluente del Volga, el pequeño río Kimrka. La primera mención del mismo está contenida en una carta de 1635, según la cual el zar Mikhail Fedorovich se lo concedió a su boyardo F. M. Lvov, quien se distinguió en el servicio diplomático.
El mismo documento también menciona la Iglesia de la Ascensión del Señor ubicada en el pueblo de Kimry. No existe una descripción del mismo, pero a partir de documentos posteriores fechados en 1677, se puede concluir que se trataba de un edificio antiguo y muy deteriorado.
El comienzo piadoso de los aldeanos
Durante el próximoDurante décadas, el pueblo ha cambiado muchas veces de dueño. A principios del siglo XVIII, la Iglesia de la Ascensión del Señor, ubicada en Kimry, fue reconstruida, pero con el tiempo volvió a deteriorarse, y en 1808 sus feligreses, junto con el clero, presentaron una petición ante el Santo Sínodo para permitir que construyan una nueva iglesia de piedra en su aldea a sus expensas.
Dado que la iniciativa de los aldeanos no solo era caritativa, sino que tampoco requería costos financieros de las autoridades, el permiso se otorgó sin demora, pero tanto las dificultades organizativas como la guerra con los franceses que comenzó en 1812 impidieron la pronta comienzo del trabajo. Sin embargo, la iniciativa se tomó, y la construcción del templo era cuestión de tiempo. Solo quedaba encontrar los fondos necesarios.
Hermanos generosos
Como suele suceder, hubo donantes voluntarios entre la gente adinerada. En este caso, resultaron ser comerciantes locales: los hermanos Bashilov, que querían dar gracias a Dios por la victoria sobre los franceses mediante la construcción del Templo de la Ascensión del Señor en Kimry. Con sus fondos, en la primavera de 1813, comenzaron los trabajos a gran escala.
Ya pronto, en el sitio del antiguo edificio de madera, se levantaron las paredes de ladrillo y yeso del nuevo templo, en cuyo campanario se levantaron 10 campanas, fundidas por orden especial de los maestros de los Urales. Los hermanos no ahorraron dinero para la construcción de una cerca de piedra, que abarcaba no solo el templo, sino también el territorio del cementerio parroquial cercano. Su decoración fue calada forjada.puerta ubicada en los lados oeste y este del complejo.
Reconstrucción posterior del templo
Otro donante no menos generoso o, como se dice en los círculos eclesiásticos, un “constructor de templos”, fue otro representante de la clase mercantil local, Alexander Moshkin. Aportó una cantidad significativa para la reconstrucción y embellecimiento de la Iglesia de la Ascensión del Señor en Kimry. La historia nos ha traído información de que en los años 30 del siglo XIX financió íntegramente una serie de obras de gran envergadura y muy costosas para su reconstrucción.
Así, a expensas de A. Moshkin, se reconstruyó el refectorio, cuyas instalaciones anteriores se desmantelaron y se construyó una nueva mucho más grande. Además, en el sitio del antiguo campanario, también desmantelado, se erigió un campanario de varios niveles, en el que se levantaron varias campanas más. No descuidó la decoración interior del templo.
Por orden de Moshkin, las imágenes fueron pintadas y vestidas con casullas de plata, que adornaban la fila inferior del iconostasio del templo. Quedan constancias documentales de otros trabajos menos significativos. Para colmo, el generoso comerciante le entregó al rector un documento según el cual, después de su muerte, dejó una parte significativa del estado al templo y miembros de su clero.
En vísperas de la revolución
La etapa final del trabajo de construcción relacionado con la Iglesia de la Ascensión del Señor (Kimry) fue la construcción de una capilla que le pertenecía, ubicada en el lugar donde se cruzan hoy las calles Ordzhonikidze y Shchedrin. Posteriormente, fue demolido por no encajar en el proyecto urbanístico. En la primera década del siglo XX, incluso se suponía destinar parte del territorio adyacente al cementerio parroquial, pero los acontecimientos que siguieron pronto impidieron la implementación de estos planes.
El santuario pisoteado
Las persecuciones religiosas que siguieron poco después de que los bolcheviques llegaran al poder no pasaron por alto la ciudad de Kimry, en el Volga. La Iglesia de la Ascensión del Señor, como muchos otros santuarios domésticos, fue arrebatada a los creyentes y declarada propiedad del Estado. Sin embargo, los servicios continuaron hasta fines de la década de 1930, pero solo sobre la base de un acuerdo temporal celebrado entre las autoridades de la ciudad y la comunidad religiosa local, que estaba bajo su control vigilante.
Esto continuó hasta enero de 1941, cuando los periódicos informaron que los trabajadores de la ciudad supuestamente se dirigieron a las autoridades soviéticas con una solicitud para destruir finalmente este "semillero de oscurantismo religioso". En la URSS, como saben, se declaró la libertad de religión, pero dado que la gente pregunta, de alguna manera es inconveniente negarse. Terminó con el hecho de que se cerró la Iglesia de la Ascensión del Señor en Kimry, cuya historia está estrechamente relacionada con la victoria de Rusia sobre Napoleón, y sus instalaciones se transfirieron a disposición de la almazara.
En la época del ateísmo total
En los años de la posguerra, la producción de petróleo se consideraba no rentable, la planta se cerró y el edificio, que una vez fue el templo de Dios, pasó de mano en mano, transferido de balanza en balanza por variosorganizaciones económicas. Entonces, en un momento albergó un almacén comercial, luego una subestación transformadora, un taller de reparación de automóviles, así como una serie de oficinas que no tenían nada que ver con la religión.
Si tenemos en cuenta, además, que durante todos estos años las autoridades nunca se han molestado en hacer reparaciones, queda claro por qué el edificio de la antigua Iglesia de la Ascensión del Señor en Kimry sufrió una reestructuración, siendo en mal estado, listo para derrumbarse en cualquier momento.
Sobre la ola de la perestroika
Pero afortunadamente, como testificó el "Eclesiastés", después del tiempo de esparcir las piedras, siempre es tiempo de recogerlas. Entonces, a principios de los 90, los medios de comunicación de la ciudad repentinamente se llenaron de informes de que todos los mismos trabajadores, a petición de los cuales se cerró la Iglesia de la Ascensión del Señor, que operaba en Kimry, exigieron resueltamente que se devolviera. a la comunidad local.
Dado que esta vez era imposible rechazar a los trabajadores, muy pronto se ordenó a la última organización económica que se alojaba en el lugar sagrado - "Kimrtorg" que desalojara las instalaciones. Sin embargo, el primer Servicio Divino, que tuvo lugar en mayo de 1991, se realizó en el pórtico del templo, con las puertas cerradas por los líderes de la negociación en la cerradura del granero: su resistencia fue tan obstinada.
La vida actual del templo
Hoy, la Iglesia de la Ascensión del Señor (dirección: calle Kalyaevsky, 2) que opera en la ciudad de Kimry nuevamente ocupó su lugar entre los principales centros espirituales no solo en la región del Volga, sino en todo el país. La vida religiosa de sus feligreses está dirigida porRector - Arcipreste Padre Andrei (Lazarev). Junto con él, los sacerdotes Valery Lapotko y Oleg Maskinsky cuidan el rebaño.
Debido a las características únicas de su arquitectura, la Iglesia de la Ascensión del Señor (Kimry) está clasificada como monumento cultural de importancia federal. Su cuerpo principal, que es un cuadrángulo de dos alturas (dos niveles de ventanas), está coronado por cinco cúpulas doradas. En el lado este del edificio hay un ábside que se proyecta lejos de la pared, una extensión de altar semicircular.
Las paredes rosadas del templo están lujosamente decoradas con piezas decorativas blancas para darle un aspecto festivo. La atención particular de la audiencia es atraída por un esbelto campanario de varios niveles rematado con una pequeña cúpula. Su parte inferior está conectada con el refectorio y sirve como vestíbulo, la primera habitación ubicada en la entrada del templo.
