La Iglesia Moribunda. Iglesia de la Entrada a Jerusalén: historia, estado, perspectivas

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La Iglesia Moribunda. Iglesia de la Entrada a Jerusalén: historia, estado, perspectivas
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Anonim

Han pasado dos siglos desde que se fundó la iglesia de piedra, consagrada en honor a la entrada del Señor en Jerusalén. ¿Podrían nuestros antepasados imaginar que el templo sería destruido metódicamente en el siglo XXI, y los creyentes escucharían una respuesta indiferente de las autoridades: "No hay dinero para la restauración".

Ciudad de Soligach
Ciudad de Soligach

Una breve historia

Como se escribió anteriormente, la Iglesia de la Entrada a la Iglesia de Jerusalén, ahora en ruinas, fue construida a principios del siglo XIX. Se desconoce la fecha exacta, pero se menciona la colocación de la piedra en 1801. La construcción finalmente se completó en 1804 o 1805.

Los fondos para la construcción fueron asignados por un comerciante local, Grigory Ivanovich Dunaev, que vive cerca del lugar donde creció la iglesia de piedra. La Iglesia de la Entrada a Jerusalén, a juzgar por la descripción de los últimos años, era increíblemente hermosa, en la foto se puede ver su magnificencia. Edificio de piedra con el mismo campanario. Se construyó una valla en el lado este. En el templo en esoEn este momento había tres tronos: en honor a la entrada del Señor en Jerusalén, en honor a la cual la iglesia fue nombrada Iglesia de la Entrada a Jerusalén, en honor a los tres santos de Moscú: Alexy, Peter y Jonah, y también en honor de la Santa Gran Mártir Paraskeva Pyatnitsa.

En 1808, el edificio resultó gravemente dañado por un incendio en la ciudad, pero gracias al esfuerzo de los feligreses y donantes, se restauró rápidamente. Unas décadas más tarde, a mediados del siglo XIX, apareció una casa de beneficencia en el templo.

Principios del siglo 20
Principios del siglo 20

años soviéticos

El nuevo gobierno que reemplazó al Zar Nicolás II resultó ser monstruoso. Los templos y monasterios fueron cerrados por todas partes, los saqueadores no dudaron en robarlos, llevándose todas las cosas más valiosas. Soligalich (región de Kostroma), con su esplendor de templo, las autoridades soviéticas no pasaron de largo.

La iglesia en honor a la entrada del Señor en Jerusalén resultó estar cerrada, en su recinto se ubicó una casa de la cultura. Permaneció allí hasta 1988, luego se mudó a un nuevo edificio, dejando la iglesia. La Iglesia de la Entrada a Jerusalén, construida hace más de un siglo en esa época, permanecía en un estado deplorable.

Los merodeadores locales no dudaron en incursionar en un templo vacío. Todo lo que era posible destruir y destruir fue llevado a cabo por ellos. Las autoridades locales no prestaron atención al templo que moría en silencio. Hasta el día de hoy, la situación no ha cambiado. La estructura continúa deteriorándose, hace tiempo que se convirtió en un lugar donde la población bebe alcohol, aquí hacen sus necesidades y dejan registros obscenos en las paredes.

templo en ruinas
templo en ruinas

Aparienciaafuera (actualmente)

Es difícil para un cristiano ortodoxo mirar con calma el estado actual de la iglesia. La Iglesia de Jerusalén está muriendo lentamente, pero a nadie le importa el monumento en ruinas de una era pasada.

Los restos del templo llaman la atención desde lejos, se encuentra en silencio, rodeado de antiestéticas casas de pueblo. En la cúpula descolorida, por supuesto, no hay cruz. Enormes grietas corrían a lo largo de la pared del campanario, atravesando la decoración apenas perceptible que quedaba de años pasados. El campanario estuvo entumecido hace cien años y así ha permanecido hasta el día de hoy.

Afuera del altar de la iglesia, una gran parte de la pared casi se ha caído, tres ventanas están bien tapadas con tablones viejos. Debajo de uno de ellos hay una inscripción, claramente hecha por manos de adolescentes. Hay grandes grietas en todo el exterior del edificio. aquí y allá las paredes se caen a pedazos.

esa casa amarilla
esa casa amarilla

Dentro del templo: primer piso

Pero lo que hay dentro de la iglesia es la verdadera abominación desoladora, es imposible mirar sin lágrimas. Vale la pena comenzar con el hecho de que no hay entrada al templo como tal, pero hay una brecha impresionante en la pared que conduce al interior.

En la planta baja llama la atención un escenario, o mejor dicho, sus restos. Los escalones prácticamente se han derrumbado por el deterioro, todo está sucio y polvoriento. Parte de las paredes está pintada de blanco y verde, la pintura se ha desprendido en algunos lugares y se ven los ladrillos. Las ventanas están tapiadas con finos haces de luz que las atraviesan. En el piso hay numerosas botellas de cerveza, que se describen arriba, bolsas de papas fritas y otros alimentos. En algún lugar hay trapos sucios tirados, una vezeran ropa humana. Las puertas de madera están rotas, antes eran blancas. En la esquina se han conservado los restos de una estufa holandesa.

dentro del templo
dentro del templo

Dentro del templo: segundo piso

En el segundo piso de la Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén, el panorama no es menos triste. Aquí, las paredes están pintadas de azul y blanco, se están pelando en algunos lugares, se ven ladrillos de color marrón grisáceo. El color blanco se ha convertido durante mucho tiempo en un negro grisáceo, pero en algunos lugares aún se conserva su aspecto original. El techo de madera aún conservaba su apariencia, pero ya se había desgastado en algunos lugares. Las ventanas aquí están parcialmente tapiadas, no tienen vidrios. La luz tenue que penetra arroja un resplandor sobre las inscripciones y los dibujos de las paredes. El piso está casi podrido, es peligroso caminar sobre él.

Prospectos

Nadie va a restaurar la iglesia. La Iglesia de la Entrada a Jerusalén continúa colapsada, las autoridades dicen que no tienen los fondos para restaurarla.

La Iglesia Ortodoxa Rusa no comenta sobre la situación, tal vez llegue el momento en que preste atención al templo moribundo. Desafortunadamente, la Iglesia de la Entrada a Jerusalén (la iglesia está ubicada en la ciudad de Soligalich) no es la única que está muriendo en estos lugares.

Actitud de los lugareños

Vale la pena dar la vuelta al templo, ya que la vista se topa con una casa de dos pisos de color amarillo brillante bien cuidada, diseñada para varios apartamentos. Sus habitantes son indiferentes al destino del templo, al igual que el resto de la ciudad.

Por lo que se puede ver dentro de la iglesia, la juventud local y la generación mayor amante de la bebida utilizan las instalaciones como un club. Más precisamente, porun solo interés llamado productos alcohólicos.

La indiferencia es el problema de la gente moderna. En el ciclo de la vida, se olvida lo más importante: el Señor, que nos da todos los días. En lugar de tratar al Creador con gratitud por este regalo, la gente pasa por el templo en ruinas, y estaría bien si simplemente caminaran, por lo que también deben organizar un basurero en el lugar donde una vez rezaron sus antepasados.

Apariencia
Apariencia

Dirección

El templo en ruinas se encuentra en: región de Kostroma, Soligalich, calle Karl Liebknecht, casa 8. Para aquellos que quieran visitarlo, ver por sí mismos lo que han leído, publicamos el mapa:

Image
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El mapa muestra un bar junto a un templo en ruinas, surge la pregunta: ¿por qué convertir un monumento del pasado en un establecimiento de bebidas, si hay uno cerca?

Conclusión

Entre los ortodoxos, existe la opinión de que a cada iglesia se le otorga un ángel en la consagración del trono. Y pase lo que pase, el ángel siempre permanece en su puesto, incluso cuando la iglesia es destruida. La Iglesia de la Entrada a Jerusalén está custodiada por el mismo ángel, se para ante el trono destruido, entre escupidas en las paredes y botellas de cerveza, llorando con amargas lágrimas. Nadie escucha su gemido, no ve lágrimas, solo continúa agravando la situación.

¿Cuántos de ellos son ángeles que lloran sobre las ruinas de los santuarios? En Rusia quedan tantas como iglesias destruidas. Si lograste encontrarte en Soligalich, visita la iglesia moribunda. Solo en memoria del pasado.

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