La Orden Dominicana (lat. Ordo fratrum praedicatorum) es católica y pertenece a una de las fraternidades que predican el rechazo de la riqueza material y de la vida para la gloria de Dios. Fundada por Domingo de Guzmán, monje de origen español, en el siglo XIII. El Papa le dio otro nombre, la Orden de los Hermanos Predicadores.
Órdenes franciscanas y dominicas
La era del surgimiento de las órdenes mendicantes llegó a finales del siglo XII - principios del XIII. En ese momento, la Iglesia católica necesitaba dogmáticos que libraran una lucha constante e intransigente contra las herejías y los herejes.
La historia sobre las órdenes de los franciscanos y los dominicos debe comenzar con el hecho de que en esta era se necesitaban sacerdotes que no se involucraran en asuntos seculares y llevaran una vida lujosa, sino que, por el contrario, despreciaron las bendiciones y fueron capaces de demostrar su pureza a la fe de la gente común con el ejemplo. Ambas órdenes se hicieron conocidas por su rigor y negación categórica yrenuncia a los bienes mundanos.
La orden franciscana fue fundada en 1209 por el hijo de un rico comerciante de Asís, Giovanni Bernardone, quien, siendo un predicador itinerante, unió a su gente y seguidores de ideas afines a su alrededor en Italia, cerca de la ciudad de Asís. Recibió el apodo de "Francisco" por el uso de palabras en francés en sus sermones.
El fundador de los franciscanos se opuso a la codicia de los representantes de la Iglesia Católica, la venta de cargos e indulgencias. Debido a esto, en un momento se le prohibió predicar, pero en 1210 se le permitió hacerlo. La Carta de la Orden se basó en la obediencia, la castidad y la miseria, fue aprobada por el Papa Inocencio III. El atuendo tradicional de los monjes era una túnica marrón suelta con capucha.
La popularidad de los franciscanos se evidencia por los datos sobre la distribución generalizada de los monasterios: en 1264 había 8 mil de ellos, y el número de monjes llegó a 200 mil. A principios del siglo XVIII. La orden constaba de 1700 monasterios y 25 mil hermanos. Los franciscanos crearon un sistema de educación teológica, participaron activamente en el trabajo y la investigación misionera.
Ambas órdenes, la franciscana y la dominicana, fueron dotadas por el Papa de las funciones de las actividades inquisitoriales, que se llevaron a cabo activamente en los países europeos durante muchos años, utilizando ejecuciones y torturas. Pero básicamente sus actividades estaban dirigidas a la obra misionera y de predicación, el desarrollo de la educación y la ciencia.
Vida de Santo Domingo
Fundador de la Orden de los Frailes Dominicosse convirtió en el español Domingo de Guzmán, quien nació en 1170 en la ciudad española de Calerega. Su madre era una famosa filántropa que ayudaba a los pobres. Padre - noble Félix de Guzmán, sus hijos mayores siguieron a su hermano y también se unieron a la Orden, más tarde 2 sobrinos siguieron su ejemplo.
En vísperas de la fundación de la Orden, la Madre Domingo tuvo un sueño profético: un perro salía de su vientre, con una antorcha encendida en la boca, que debía “incendiar” el mundo entero, y ella vio una estrella en la frente de su hijo.
Para la formación, el niño fue enviado a su tío, que se desempeñó como párroco, donde pasó 7 años. Ya en esos años, mostró inclinaciones ascéticas, se negó a dormir cómodamente en la cama y prefirió dormir en el suelo.
A los 14 años ingresa en la Universidad de Palencia (Reino de León). Estos fueron los años en que la hambruna hizo estragos en Europa. Y el futuro fundador de la orden vendió sus propiedades y libros para ayudar a los pobres con limosnas. Durante 6 años estudió filosofía, cultura y arte, música y canto.
En 1190, Domingo fue nombrado artillero en Osma, cerca de Callerega, donde continuó sus estudios teológicos. Fue ordenado sacerdote y sirvió aquí durante 9 años. Todos los años leyó mucho, viviendo en santidad.
En 1203, acompañó al obispo Diego en un viaje a Languedoc para ayudar a organizar la boda del rey. En este viaje, Domingo se indignó por la gran cantidad de herejes en Francia y, por lo tanto, se unió a los albigenses en sus convicciones, dondefue nombrado "Hermano Domingo". Los cistercienses se desplazaron de ciudad en ciudad, predicando la modestia y la nobleza. En una ciudad, los jueces llevaron a cabo una "prueba de fuego" en un intento de destruir los manuscritos escritos por Dominic y sus oponentes. Y milagrosamente, sus textos volaron tres veces ilesos de las llamas. El mismo milagro sucedió en Montreal.
Los albigenses se adhirieron a reglas estrictas, pero Domingo las superó con su deseo de sacrificio. Comía principalmente pescado seco, pan y sopa, y diluía su vino con agua. Llevaba una camisa de pelo rígido y una cadena alrededor de la cintura, dormía muy poco y solo en el suelo. Al mismo tiempo, era benévolo y mostraba condescendencia hacia otras personas.
En 1206, después de una visión en la fiesta de Santa Magdalena en el pueblo de Pruyle, Santo Domingo se dio cuenta de que debía crear un convento aquí, para lo cual pudo reunir a 8 monjas jóvenes en un futuro cercano. El primer convento dominico se abrió el 27 de diciembre de 1206, con María Magdalena como patrona.
En 1207, después de la muerte del obispo Diego, Domingo reunió a su alrededor a un pequeño grupo de predicadores que se unieron al monasterio de Pruille. Obispo de Toulouse Folkes y St. Domingo solicitó al Papa que formara una nueva comunidad de predicadores.
Historia de la Orden
En 1214, en la ciudad de Toulouse, en el sur de Francia, una comunidad de personas afines se reunió en torno al monje Santo Domingo, cuyo objetivo era predicar el Evangelio y acercar a la gente a Dios a través del ejemplo personal. El propósito inicial de la fundación fue una campaña contra los albigenses. Estas actividades se han extendidoposteriormente durante 20 años y condujo a la destrucción de varios miles de personas declaradas herejes.
En 1215 Santo Domingo se reunió en Roma con Francisco de Asís, el fundador de la Orden Franciscana. Encontraron mucho en común en la fe y el amor a Dios, que predicaban los franciscanos y los dominicos, llevando una vida ascética y de pobreza. Los hermanos de ambas órdenes llevaron la palabra de Dios a la gente común, contribuyeron a la difusión de la fe cristiana y se opusieron a la herejía.
Durante la vida de Inocencio III, Domingo, habiendo preparado los estatutos de la Orden de los Dominicos, fue a Roma para la confirmación papal. Sin embargo, al llegar resultó que Innokenti había muerto. Y solo el siguiente Papa aprobó la carta de la Orden Dominicana en enero de 1216 y la tomó bajo su protección. En ese momento, había 16 hermanos en él.
Dominic, inicialmente dejó el puesto de asesor teológico en el palacio papal, que también se ocupaba de la censura de libros. En el mismo año, Santo Domingo hizo una peregrinación a los grandes santuarios cristianos. Mientras estaba en la basílica de San Pedro, recibió una visión en la que los apóstoles Pedro y Pablo le entregaron un libro y le ordenaron que predicara la palabra de Dios como elegido para esta obra.
Sembrando las semillas de la palabra de Dios…
Cuando el Papa Honorio III permitió que Domingo regresara a Toulouse en mayo de 1217, se reunió con sus hermanos de la orden. Su fundador presentó a la Orden de los Dominicos como una oportunidad de predicar el Evangelio a todo el mundo para encontrar y unir a todos los nuevos de suseguidores.
Antes del inicio de la gran campaña, todos los miembros de la Orden se reunieron en la Iglesia de la Virgen, donde Santo Domingo sorprendió a todos los feligreses con un extraordinario sermón. Es por eso que su imagen se pinta a menudo en las pinturas de la Asunción de la Santísima Virgen María.
La profecía de los apóstoles se cumplió plenamente: los hermanos no se dispersaron por el mundo, sino que se multiplicaron. Muy pronto, los monasterios de los hermanos predicadores mendicantes comenzaron a aparecer en Francia, España e Italia, y luego en otros países de la Europa medieval.
Para los miembros de su orden, Santo Domingo siempre ha sido un modelo a seguir. Todavía practicaba la mortificación y se azotaba con sangre tres veces cada noche: una por su propia salvación, la segunda por los pecadores y la tercera por las almas de los difuntos. Otros dominicanos también hacen esto. En sus oraciones, el fundador de la orden siempre se dirigió a Dios, llorando a los pecadores.
Viajar por Italia
Por decisión de Domingo, todos los hermanos fueron enviados a varias regiones de Europa para expandir las actividades de la Orden: 7 personas fueron a la Universidad de París, 2 - a Saint-Romain, 4 - a España. En octubre de 1217, Domingo y su escolta fueron a pie a Roma: caminaron descalzos, comieron limosnas, pasaron la noche en las casas de los piadosos residentes, hablando a todos sobre la fraternidad y Dios. A medida que avanzaban, comenzaron a unirse aquellos que deseaban unirse a la Orden Dominicana, cuyo número de seguidores aumentó rápidamente.
Después de venir a Roma, con el permiso del PapaLa hermandad de Honorio recibió la antigua iglesia de San Sixto en la Vía Apia, junto con los edificios. Con las donaciones de los creyentes se amplió el territorio de la cofradía para que los monjes pudieran vivir aquí. El monasterio de San Sisto creció rápidamente, y en 1220 fue presidido por Madre Blanca, y los hermanos de la Orden se trasladaron a la antigua basílica de Santa Sabina, que les había sido donada por el Papa. Desde entonces, desde allí se ha llevado a cabo la gestión de la Orden durante muchos siglos. La primera Asamblea General de la Orden de los Dominicos se reunió aquí, la segunda tuvo lugar un año después en Bolonia. En ellos se decidió que todos los miembros de la hermandad debían renunciar a sus bienes y vivir únicamente de limosnas.
Años siguientes, Santo Domingo predicó activamente sus ideas, viajando por Italia, Francia y España. Participó en la fundación de nuevos monasterios y visitó los ya existentes, predicando activamente sus puntos de vista y denunciando a los herejes. En cada pueblo y aldea, se confesaba a todos y explicaba la "Palabra de Dios". Las noches pasaban en oración y siempre dormía en el suelo desnudo. Poco a poco, su salud se deterioró.
Últimos años de vida
Para esta época, la gloria y el esfuerzo de los predicadores de la Orden monástica de los dominicos se vieron coronados con gran éxito: sus monasterios aparecieron en 8 provincias de Europa. En el verano de 1221, en el camino entre Venecia y Bolonia, Domingo contrajo una fuerte fiebre debido al clima cálido y húmedo y se enfermó. Los últimos días estuvo en las instalaciones de la Convención de San Nicolás entre sus hermanos y personas afines.
En las últimas horas de su vida, Santo Domingo legóes santo para sus hermanos creer en Dios, observar las reglas de la pobreza voluntaria, dando limosna a todos los pobres. Prometió ser útil a la Orden incluso después de la muerte y ayudar a la causa incluso más eficazmente que en vida. Domingo expresó su deseo de ser sepultado "bajo los pies" de sus hermanos. El viernes 6 de agosto de 1221 a las 6 de la tarde a la edad de 51 años murió con las manos extendidas al cielo con las palabras de fe en sus labios.
Desde entonces, en este día, los creyentes celebran la fiesta de la Transfiguración. Después de la muerte de Domingo, ocurrió un extraño evento. En 1233, se decidió transportar sus reliquias, luego de levantar la tapa de piedra del ataúd, se esparció en el aire un delicado aroma dulce, lo que se consideró un milagro. Un año después, Domingo fue canonizado por la iglesia como santo, su fiesta se celebra el 8 de agosto.
Escudo y estatuto de la Orden de Predicadores
Hay varias versiones del escudo de armas de la Orden Dominicana: una es en blanco y negro, donde se encuentra el lema alrededor de la cruz: “¡Alabado sea, bendiga, predique!” (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). El otro representa a un perro que lleva una antorcha encendida en la boca, lo que simboliza el doble propósito de la orden: traer la iluminación al mundo a través de la predicación de la Verdad Divina y proteger la fe de la Iglesia Católica de la herejía. Gracias a esto, apareció el segundo nombre no oficial de la orden: “Perros del Señor” (lat. Domini Cane).
El Papa aprobó la carta de la Orden Dominicana en enero de 1216 y le dio el segundo nombre de "Orden de Predicadores". La encabezaba el maestre general elegido vitalicio,sin embargo, posteriormente se adoptó un plazo fijo para ello. También se establecieron en cada país un prior provincial y un dormitorio para monjes. Se iba a celebrar una asamblea general cada 3 años.
Ya en 1221, los dominicos tenían 70 monasterios, y en 1256 el número de monjes en la orden había llegado a 7000. Las reglas rígidas de mendicidad duraron 200 años, y solo en 1425 el Papa Martín V abolió las reglas de la Orden de Predicadores sobre renuncia de bienes.
Atuendo tradicional de los monjes dominicos: túnica blanca, cinturón de cuero con rosario colgante, capa blanca con capucha, encima se vestía un manto negro. Después de ingresar en la Orden, todos los miembros son llamados hermanos, haciendo voto de pobreza. Este voto significa la renuncia total a cualquier propiedad, después de lo cual el dominico debía realizar una actividad religiosa activa en el mundo, y solo podía subsistir de las limosnas de las buenas personas. Los deberes de los hermanos incluían la predicación, la confesión y el trabajo misionero.
En la época de prosperidad de la Orden Dominicana, había unos 150 mil miembros en 45 provincias de Europa y Asia. La tarea principal de los hermanos era el trabajo misionero entre los incrédulos. Se prestó mucha atención a los sermones de la iglesia y la teología.
La Orden de los Dominicos en términos de pedagogía
Desde el primer albergue de monjes en Toulouse, Domingo prestó gran atención a la educación de sus hermanos. El territorio tenía su propia biblioteca, compuesta principalmente por libros donados por el obispo. Todos los nuevos miembros de la hermandad comenzaron a estudiar en la diocesana.escuela dirigida por A. Stavensby, el futuro arzobispo de Canterbury.
Al mismo tiempo, se prestó mucha atención a la vida espiritual de los hermanos: educación teológica, teológica y lingüística, contemplación y actividad apostólica. Dominic creía que todos los hermanos deberían obtener una licenciatura.
A partir del siglo XIII, cuando se inició una amplia actividad misionera para crear monasterios, la Orden decidió que en cada uno de ellos debía participar un maestro en la enseñanza. Gracias a esta regla, los hermanos eran considerados los más educados entre los monjes, extrayendo conocimientos de profesores famosos y de estudiantes.
La Orden de los Dominicos desde el punto de vista de la pedagogía jugó un papel muy importante, dando educación a todos los que querían unirse a esta hermandad. En los monasterios se creó una extensa red de escuelas de varios niveles, lo que permitió preparar predicadores de sus propias filas, independientemente de las universidades. Había escuelas "intermedias" para la escuela primaria y "escuela secundaria" para completar la educación. El énfasis en el aprendizaje se ha convertido en una parte integral de la educación dominicana. Con el tiempo, algunos profesores y científicos se unieron a la Orden.
Se establecieron instituciones educativas especiales para dominicanos en muchas ciudades europeas: Colonia, Bolonia, Oxford, etc. A partir de 1256, el Papa Alejandro 4 permitió que representantes de la Orden Franciscana enseñaran en las universidades. Esta política continuó con respecto a otras cofradías. Con el tiempo, muchos dominicos y franciscanos se convirtieron en maestros y filósofos en instituciones educativas de Europa, algunos dirigieron departamentosteología en las principales universidades de París, Praga y Padua.
En 1232, el Papa entregó la Inquisición a la Orden de los Dominicos precisamente por la excelente educación de sus miembros y su amplia erudición.
Científicos ilustres y personajes públicos que han superado todas las etapas de formación en la Orden: Alberto Magno y Tomás de Aquino, Girolamo Savonarola, Tauler y otros. Entre los dominicanos se encontraban artistas famosos: Fra Angelico (1400-1455) y Fra Bartolomeo (1469-1517), así como el inquisidor español T. Torquemada, el creador de la obra "El martillo de las brujas" J. Sprenger.
Actividad misionera
El objetivo principal de la Orden Dominicana era predicar sus ideas y aumentar el número de seguidores, la fundación de nuevos monasterios y monasterios. Entre los pueblos eslavos, los dominicos aparecieron bajo el liderazgo de Jacinto Odrovonzh, quien luego encabezó la provincia polaca de la Orden. Los primeros monasterios de los hermanos se fundaron en Kyiv en la década de 1240 y luego aparecieron en la República Checa y Prusia.
Gradualmente, la Orden Dominicana lanzó actividades misioneras no solo en Europa, sino también en Asia y el Lejano Oriente. Después del descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón, los misioneros dominicos predicaron la Buena Nueva a los indios americanos, protegiéndolos de las acciones de los colonialistas. Los más famosos de ellos fueron Bartolomeo de Las Casas y St. Louis Bertrand.
Rama femenina de los dominicos
La literatura de historia de la iglesia también usa el nombre"Segunda Orden" para la rama femenina de los dominicos. Los conventos para mujeres dominicas fueron fundados por Santo Domingo a principios del siglo XIII. La ropa de las hermanas es tradicional blanca con un manto negro, la ocupación principal es la costura (costura, bordado, etc.). Ya en 1259, la "Segunda Orden" adoptó una carta estricta, pero luego se suavizaron sus condiciones.
Entre los dominicos, la más famosa fue Catalina de Siena (1347-1380), quien llevó a cabo actividades políticas y de pacificación activas, y se dedicó a escribir ensayos. El más famoso de ellos es los Diálogos sobre la Providencia de Dios.
Dominicanos en 20-21
En el siglo XX, tuvo lugar una reorganización en las filas de la Orden: se revisaron la Constitución y las reglas, el aspecto litúrgico de la vida. El trabajo misionero y la predicación siguen siendo sus principales actividades, sus monasterios están ubicados en 40 países del mundo, y el dominicano G. Pir recibió el Premio Nobel en 1958 por su trabajo humanitario entre los refugiados.
Según datos modernos, la Orden Dominicana tiene alrededor de 6 mil monjes varones y 3700 monjas, así como 47 provincias y 10 vicariatos. Después de 8 siglos de existencia de la hermandad, sus seguidores, a imitación de los santos apóstoles, viven en comunidades, observando los votos de pobreza, obediencia y castidad.
Iluminando a todos y enseñando el amor y la responsabilidad mutua, los miembros de la Orden predican el Evangelio en el mundo y tratan de resistir los errores, mejorando la capacidad de separar la verdad y la falsedad.
