Las historias bíblicas son la parte más estudiada de la literatura mundial y, sin embargo, continúan atrayendo la atención y provocando un acalorado debate. El héroe de nuestra reseña es el apóstol Judas Iscariote, quien traicionó a Jesucristo. El nombre de Iscariote como sinónimo de traición e hipocresía se ha convertido durante mucho tiempo en un nombre familiar, pero ¿es justa esta acusación? Pregúntale a cualquier cristiano: "Judas, ¿quién es este?" Te responderán: “Este es un hombre culpable del martirio de Cristo.”
Un nombre no es una oración
Hace tiempo que estamos acostumbrados al hecho de que Judas es un traidor. La personalidad de este personaje es odiosa e indiscutible. En cuanto al nombre, Judah es un nombre hebreo muy común, y en estos días a menudo se le llama hijos. En hebreo, significa "alabado sea el Señor". Entre los seguidores de Cristo hay varias personas con este nombre, por lo tanto, asociarlo con la traición es al menos una f alta de tacto.
La historia de Judas en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, la historia de cómo Judas Iscariote traicionó a Cristo se presenta de manera muy simple. En una noche oscura en el Huerto de Getsemaní, élLo señaló a los siervos de los sumos sacerdotes, recibió treinta monedas de plata por esto, y cuando se dio cuenta del horror de lo que había hecho, no pudo soportar los tormentos de la conciencia y se estranguló.
Para la historia del período de la vida terrenal del Salvador, los jerarcas de la iglesia cristiana seleccionaron solo cuatro escritos, cuyos autores fueron Lucas, Mateo, Juan y Marcos.
El primero en la Biblia es el Evangelio atribuido a uno de los doce discípulos más cercanos de Cristo: el publicano Mateo.
Marcos fue uno de los setenta apóstoles, y su evangelio se remonta a mediados del primer siglo. Lucas no estaba entre los discípulos de Cristo, pero presumiblemente vivió al mismo tiempo que él. Su evangelio se atribuye a la segunda mitad del primer siglo.
Último viene el Evangelio de Juan. Fue escrito más tarde que los otros, pero contiene información que f alta en los tres primeros, pero de él aprendemos la mayor parte de la información sobre el héroe de nuestra historia, un apóstol llamado Judas. Esta obra, como las anteriores, fue seleccionada por los Padres de la Iglesia entre más de treinta Evangelios. Los textos no reconocidos comenzaron a llamarse apócrifos.
Los cuatro Libros pueden llamarse parábolas, o memorias de autores desconocidos, ya que no se establece con certeza quién los escribió, o cuándo se hizo. Los investigadores cuestionan la autoría de Marcos, Mateo, Juan y Lucas. El hecho es que hubo al menos treinta evangelios, pero no se incluyeron en la Colección canónica de las Sagradas Escrituras. Se supone que algunos de ellos fueron destruidos durante la formación de la religión cristiana, mientras que otros se mantienen en estricto secreto. En los escritos de los jerarcasen la iglesia cristiana hay referencias a ellos, en particular, Ireneo de Lyon y Epifanio de Chipre, que vivieron en los siglos II o III, hablan del Evangelio de Judas.
La razón del rechazo de los Evangelios apócrifos es el gnosticismo de sus autores
Ireneo de Lyon es un famoso apologista, es decir, un defensor y en muchos sentidos el fundador de la doctrina cristiana emergente. Posee el establecimiento de los dogmas más básicos del cristianismo, tales como: la doctrina de la Santísima Trinidad, así como el primado del Papa como sucesor del Apóstol Pedro.
Él expresó la siguiente opinión con respecto a la personalidad de Judas Iscariote: Judas es una persona que se adhirió a los puntos de vista ortodoxos sobre la fe en Dios. Iscariote, como creía Ireneo de Lyon, temía que con la bendición de Cristo se abolieran la fe y el establecimiento de los padres, es decir, las Leyes de Moisés, y por eso se hizo cómplice del arresto del Maestro. De los doce apóstoles, solo Judas era de Judea, por lo que se supone que profesaba la fe de los judíos. Los demás apóstoles son galileos.
La autoridad de la personalidad de Ireneo de Lyon está fuera de toda duda. En sus escritos hay críticas a los escritos sobre Cristo que existían en esa época. En su "Refutación de las Herejías" (175-185) también escribe sobre el Evangelio de Judas como obra gnóstica, es decir, que no puede ser reconocida por la Iglesia. El gnosticismo es una forma de conocer basada en hechos y evidencias reales, y la fe es un fenómeno de la categoría de lo incognoscible. La Iglesia exige obediencia sin reflexión analítica, es decir, una actitud agnóstica hacia uno mismo, haciasacramentos y a Dios mismo, porque Dios es a priori incognoscible.
Documento sensacional
En 1978, durante las excavaciones en Egipto, se descubrió un entierro donde, entre otras cosas, había un rollo de papiro con un texto firmado como "Evangelio de Judas". La autenticidad del documento no está en duda. Todos los estudios posibles, incluidos los métodos textuales y de radiocarbono, concluyeron que el documento fue escrito en el período comprendido entre el siglo III y IV d. C. Con base en los hechos anteriores, se concluye que el documento encontrado es una lista del Evangelio de Judas, sobre el cual escribe Ireneo de Lyon. Por supuesto, su autor no es un discípulo de Cristo, el apóstol Judas Iscariote, sino algún otro Judas, que conocía bien la historia del Hijo del Señor. En este evangelio, la personalidad de Judas Iscariote está más claramente representada. Algunos eventos presentes en los evangelios canónicos se complementan con detalles en este manuscrito.
Nuevos hechos
Según el texto encontrado, resulta que el Apóstol Judas Iscariote es un hombre santo, y en modo alguno un sinvergüenza, que se insinuó en la confianza del Mesías para enriquecerse o hacerse famoso. Fue amado por Cristo y se dedicó a él casi más que a los otros discípulos. Fue Judas quien reveló todos los misterios del Cielo. En el "Evangelio de Judas", por ejemplo, está escrito que las personas no fueron creadas por el Señor Dios mismo, sino por el espíritu de Saklas, el ayudante de un ángel caído, que tiene una formidable apariencia de fuego, contaminado por la sangre. Tal revelación era contraria a las doctrinas básicas, que eran consistentes con la opinión de los Padres de la Iglesia Cristiana. Desafortunadamente, la ruta del documento único antes de entrar enmanos cuidadosas de los científicos, era demasiado largo y espinoso. La mayor parte del papiro fue destruido.
El mito de Judas es una burda insinuación
La formación del cristianismo es verdaderamente un misterio con siete sellos. La constante lucha feroz contra la herejía no pinta a los fundadores de la religión mundial. ¿Qué es la herejía en el entendimiento de los sacerdotes? Esta es una opinión contraria a la opinión de aquellos que tienen poder y poder, y en aquellos días el poder y el poder estaban en manos del papado.
Las primeras imágenes de Judas fueron encargadas por los funcionarios de la iglesia para decorar los templos. Fueron ellos quienes dictaron cómo debía ser Judas Iscariote. En el artículo se presentan fotos de frescos de Giotto di Bondone y Cimabue que representan el beso de Judas. Judas en ellos parece un tipo bajo, insignificante y repugnante, la personificación de todas las manifestaciones más viles de la personalidad humana. Pero, ¿es posible imaginar a una persona así entre los amigos más cercanos del Salvador?
Judas echaba fuera demonios y sanaba a los enfermos
Sabemos bien que Jesucristo sanó a los enfermos, resucitó a los muertos, echó fuera demonios. Los evangelios canónicos dicen que Él enseñó a sus discípulos lo mismo (Judas Iscariote no es una excepción) y les ordenó ayudar a todos los necesitados y no aceptar ofrendas por ello. Los demonios tenían miedo de Cristo y a su aparición dejaban los cuerpos de las personas atormentadas por ellos. ¿Cómo fue que los demonios de la codicia, la hipocresía, la traición y otros vicios esclavizaron a Judas si él estaba constantemente cerca del Maestro?
Primeras dudas
Pregunta: "¿Quién es Judas: un traidor traidor o el primer santo cristiano en espera de rehabilitación?" se han preguntado millones de personas a lo largo de la historia del cristianismo. Pero si en la Edad Media era inevitable un auto de fe para formular esta pregunta, hoy tenemos la oportunidad de llegar a la verdad.
En 1905-1908. El Boletín Teológico publicó una serie de artículos del profesor de la Academia Teológica de Moscú, el teólogo ortodoxo Mitrofan Dmitrievich Muretov. Fueron llamados "Judas el traidor".
En ellos, el profesor expresó dudas de que Judas, creyendo en la divinidad de Jesús, pudiera traicionarlo. Después de todo, incluso en los Evangelios canónicos no hay un acuerdo completo sobre el amor al dinero del apóstol. La historia de las treinta piezas de plata parece poco convincente tanto desde el punto de vista de la cantidad de dinero como desde el punto de vista del amor del apóstol por el dinero: se separó de ellas con demasiada facilidad. Si el ansia de dinero fuera su vicio, difícilmente otros discípulos de Cristo le habrían confiado la administración del tesoro. Teniendo en sus manos el dinero de la comunidad, Judas podía quitárselo y dejar a sus camaradas. ¿Y qué son las treinta piezas de plata que recibió de los principales sacerdotes? ¿Es mucho o poco? Si hay muchos, entonces ¿por qué el codicioso Judas no fue con ellos, y si eran pocos, entonces por qué los tomó? Muretov está seguro de que el amor al dinero no fue el motivo principal de las acciones de Judas. Lo más probable, cree el profesor, es que Judas podría traicionar a su Maestro debido a la decepción con Sus Enseñanzas.
El filósofo y psicólogo austríaco Franz Brentano (1838-1917), independientemente deMuretov, emitió un juicio similar.
Jorge Luis Borges y Anatole France en las acciones de Judas vieron abnegación y sumisión a la voluntad de Dios.
La venida del Mesías según el Antiguo Testamento
Hay profecías en el Antiguo Testamento que cuentan cómo será la venida del Mesías - Será rechazado por el sacerdocio, traicionado por treinta monedas, crucificado, resucitado, y entonces surgirá una nueva Iglesia en Su nombre.
Alguien tuvo que entregar al Hijo de Dios en manos de los fariseos por treinta monedas. Ese hombre era Judas Iscariote. Conocía las Escrituras y no podía evitar entender lo que estaba haciendo. Habiendo cumplido lo mandado por Dios y sellado por los profetas en los libros del Antiguo Testamento, Judas realizó una gran hazaña. Es muy posible que discutiera el futuro con el Señor de antemano, y el beso no es solo una señal para los siervos de los sumos sacerdotes, sino también una despedida del Maestro.
Como el discípulo más cercano y de mayor confianza de Cristo, Judas asumió la misión de ser aquel cuyo nombre sería condenado para siempre. Resulta que el Evangelio nos muestra dos sacrificios: el Señor envió a Su Hijo al pueblo para que Él tomara sobre Sí los pecados de la humanidad y los lavara con Su sangre, y Judas se sacrificó al Señor para que lo dicho por medio de los profetas del Antiguo Testamento se cumpliría. ¡Alguien tenía que completar esta misión!
Cualquier creyente dirá que, confesando la fe en el Dios Uno y Trino, es imposible imaginar una persona que sintiera la Gracia del Señor y permaneciera sin transformarse. Judas es un hombre, no un ángel caído o un demonio, por lo que no podría ser la desafortunada excepción.
La historia de Cristo y Judas en el Islam. Fundación de la Iglesia Cristiana
En el Corán, la historia de Jesucristo se presenta de manera diferente que en los Evangelios canónicos. No hay crucifixión del Hijo de Dios. El libro principal de los musulmanes afirma que alguien más asumió la forma de Jesús. Este alguien fue ejecutado en lugar del Señor. En las publicaciones medievales se dice que Judas asumió la forma de Jesús. En uno de los apócrifos hay una historia en la que aparece el futuro apóstol Judas Iscariote. Su biografía, según este testimonio, desde la infancia estuvo entrelazada con la vida de Cristo.
El pequeño Judas estaba muy enfermo, y cuando Jesús se le acercó, el niño le mordió en el costado, en el mismo costado, que posteriormente fue atravesado con una lanza por uno de los soldados que custodiaban a los crucificados en las cruces.
El islam considera a Cristo un profeta cuya enseñanza fue distorsionada. Esto es muy similar a la verdad, pero el Señor Jesús previó este estado de cosas. Una vez le dijo a su discípulo Simón: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella…” Sabemos que Pedro negó a Jesucristo tres veces, de hecho, lo traicionó tres veces. veces. ¿Por qué eligió a este hombre para fundar Su Iglesia? ¿Quién es el mayor traidor, Judas o Pedro, que podría haber salvado a Jesús con su palabra, pero se negó a hacerlo tres veces?
El evangelio de Judas no puede privar a los verdaderos creyentes del amor de Jesucristo
Las personas creyentes que han experimentado la Gracia del Señor Jesucristo, es difícil aceptar que Cristo no fue crucificado. ¿Es posible adorar la cruz si se revelan hechos que contradicenregistrado en los cuatro evangelios? ¿Cómo relacionarse con el sacramento de la Eucaristía, durante el cual los creyentes participan del Cuerpo y la Sangre del Señor, que fue martirizado en la cruz en nombre de la salvación de las personas, si no hubo una muerte dolorosa en la cruz del Salvador?
"Bienaventurados los que no vieron y creyeron", dijo Jesucristo.
Los creyentes en el Señor Jesucristo saben que Él es real, que Él los escucha y responde todas las oraciones. Esto es lo principal. Y Dios continúa amando y salvando a las personas, incluso a pesar de que en los templos nuevamente, como en el tiempo de Cristo, hay tiendas de comerciantes que ofrecen comprar velas de sacrificio y otros artículos para la llamada donación recomendada, que es muchos. veces mayor que el costo de los artículos vendidos. Las etiquetas de precios compiladas astutamente evocan un sentimiento de cercanía de los fariseos que llevaron al Hijo de Dios ante la justicia. Sin embargo, no vale la pena esperar a que Cristo venga de nuevo a la tierra y eche a palos a los mercaderes de la Casa de Su Padre, como lo hizo hace más de dos mil años con los mercaderes de palomas y corderos de sacrificio. Es mejor creer en la Providencia de Dios y no caer en el pecado de condenación, sino aceptar todo como un don de Dios para la salvación de las almas humanas inmortales. Después de todo, no es casualidad que le haya ordenado al triple traidor fundar Su Iglesia.
Es hora de cambiar
Probablemente el descubrimiento de un artefacto conocido como el Codex Chakos con el Evangelio de Judas es el principio del fin de la leyenda del villano Judas. Ha llegado el momento de reconsiderar la actitud de los cristianos hacia este hombre. Después de todo, fue el odio hacia él lo que dio lugar aun fenómeno tan repugnante como el antisemitismo.
La Torá y el Corán fueron escritos por personas no apegadas al cristianismo. Para ellos, la historia de Jesús de Nazaret es sólo un episodio de la vida espiritual de la humanidad, y no el más significativo. El odio de los cristianos hacia los judíos y los musulmanes (los detalles sobre las Cruzadas horrorizan la crueldad y la codicia de los caballeros de la cruz) es compatible con su principal mandamiento: “¡Sí, ámense los unos a los otros!”?
La Torá, el Corán y los eruditos cristianos famosos y respetados no condenan a Judas. Nosotros tampoco. Después de todo, el Apóstol Judas Iscariote, cuya vida mencionamos brevemente, no es peor que otros discípulos de Cristo, el mismo Apóstol Pedro, por ejemplo.
El futuro pertenece al cristianismo renovado
El gran filósofo ruso Nikolai Fedorovich Fedorov, el fundador del cosmismo ruso, quien impulsó el desarrollo de todas las ciencias modernas (cosmonáutica, genética, biología molecular y química, ecología y otras) fue un cristiano ortodoxo profundamente creyente y creía que el futuro de la humanidad y su salvación - precisamente en la fe cristiana. No debemos condenar los pecados pasados de los cristianos, sino esforzarnos por no cometer nuevos, ser más amables y misericordiosos con todas las personas.
