La Catedral de la Asunción en Gorodok es un famoso templo de cuatro pilares de piedra blanca con una cúpula, que se encuentra en la región de Moscú, en la ciudad de Zvenigorod. Se considera un monumento clásico de la arquitectura temprana de Moscú, erigido en los siglos XIV-XV. El principal activo de la catedral son los murales de principios del siglo XV ubicados en su interior, se cree que sus autores son Daniil Cherny y Andrey Rublev.
La historia del templo
La Catedral de la Asunción en Gorodok fue construida en la antigua parte histórica de Zvenigorod. En la antigua Rusia, una fortaleza se llamaba ciudad, que estaba rodeada de murallas por todos lados, esta fortificación ha sobrevivido parcialmente hasta el día de hoy. El cliente para la construcción de la Catedral de la Asunción en Gorodok fue el Príncipe Yuri Dmitrievich, quien se desempeñó como Gran Duque de Moscú desde 1433 hasta 1434. La catedral en sí fue construida por maestros de Moscú, quienes poco antes terminaron el trabajo en la Iglesia de la Natividad de la Virgen,ubicado en Senya.
El campanario de la Catedral de la Asunción en Gorodok fue construido a principios del siglo XIX. Al mismo tiempo, apareció una capilla, construida en honor del Santo Gran Mártir Jorge. Después de que se estableciera el poder soviético en el país, el edificio religioso fue cerrado, esto sucedió en los años 30. Fue inaugurado de nuevo en 1946. Desde finales de los 90, se considera el patio del Monasterio Savvino-Storozhevsky.
Arquitectura catedralicia
La historia de la Catedral de la Asunción en Gorodok es fascinante. Después de todo, esta es la primera de las cuatro iglesias de piedra blanca de Moscú, que se ha conservado por completo hasta el día de hoy, a pesar de que fue construida a finales de los siglos XIV-XV. Junto con la Catedral de la Natividad de la Virgen del Monasterio Savvino-Storozhevsky, la Catedral de la Imagen del Salvador No Hecha a Mano del Monasterio Spaso-Andronikov y la Catedral de la Trinidad de la Trinidad-Sergius Lavra.
La arquitectura de la Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María en Zvenigorod es extremadamente similar a edificios similares en Moscú en ese momento. Se centran principalmente en el período de la arquitectura, que se puede atribuir al principado de Vladimir-Suzdal del siglo XIII. Al mismo tiempo, cabe señalar que los edificios de Moscú todavía tienen una serie de diferencias fundamentales que los distinguen de los prototipos premongoles.
Entre las características de la Catedral de la Asunción en Gorodok, que se señala por separado en las reseñas, es que el templo es diferente de la mayoría de los edificios del período premongol. Es una cúpula de cruz muy pequeña con cuatro pilares, coronada con una sola cúpula. En el lado este detiene tres ábsides de altar, y las otras tres fachadas tienen una división más tradicional en tramos verticales que completan las zakomaras.
La división vertical de la fachada se realiza en forma de láminas, a las que se unen delgadas semicolumnas rematadas por capiteles tallados. Exactamente las mismas semicolumnas separan los ábsides de los altares, mientras que sus muros están decorados con finísimas varas verticales. Hay una ancha cinta triple de ornamento floral que divide las fachadas del templo horizontalmente, reemplaza orgánicamente el cinturón de los edificios premongoles.
La parte superior de los ábsides del altar de la Catedral de la Asunción en Gorodok en Zvenigorod está decorada con una cinta doble hecha de tallas de piedra, al igual que en el tambor de la cúpula. En los hilos centrales de las fachadas, se pueden ver arcos enmarcados en columnas por portales de perspectiva. Las ventanas, que originalmente eran alargadas y estrechas verticalmente, han sobrevivido hasta el día de hoy solo en el costado de las fachadas, así como en el centro del ábside central. Sin embargo, también tenían un marco.
Piezas externas
De este artículo ya has aprendido la historia de la catedral. La Catedral de la Asunción en Gorodok también se destaca por una gran cantidad de detalles externos sorprendentes y notables. Por ejemplo, en el techo de un templo, se puede ver una cubierta para mosquitos. Además de ellos, completando cada uno de los hilos, hay una parte superior escalonada de la catedral, que se complica con cuatro zakomaras más en las esquinas, así como un cinturón de kokoshniks tradicionales decorativos ubicados en la base del tambor de la cúpula.
Curiosamente, esta Catedral de la AsunciónLa Madre de Dios, a diferencia, por ejemplo, de la arquitectura Vladimir-Suzdal, tiene ventanas en forma de quilla, kokoshniks, portales y zakomars. Todo esto es una parte distintiva importante de la arquitectura de Moscú que existió en los siglos XIV-XV. Sin embargo, ahora no se pueden ver, las formas de las aberturas de las ventanas, así como el techo de la catedral, han cambiado mucho debido a reparaciones y reconstrucciones posteriores.
El templo al mismo tiempo se encuentra en un sótano alto, en la parte superior de su forma se estrecha ligeramente, lo que enfatiza la armonía especial del edificio. Una característica importante son las estructuras internas, que son pares de pilares orientales, desplazados hacia los ábsides de los altares. Esto le permite maximizar la expansión del espacio central debajo de la cúpula. Es de destacar que la misma técnica arquitectónica se utilizó en la construcción de la catedral en el Monasterio Trinity-Sergio, pero aquí todo se hace con mayor precisión y delicadeza. Debido a esto, la composición no pierde el equilibrio visual y la armonía. Todas las proporciones son muy elegantes, y con su rica decoración, la catedral se destaca entre los edificios religiosos de la época.
Murales
La Catedral de la Asunción de Zvenigorod en Gorodok se pintó con frescos casi inmediatamente después de que se completó la construcción. Lo más probable es que esto haya sido realizado por representantes del entorno de la capital de la corte. Hasta el día de hoy, solo han sobrevivido fragmentos de murales, que en 1918 fueron encontrados por la comisión para la preservación de la pintura rusa antigua bajo la dirección del investigador de arte eclesiástico y arqueología Nikolai Protasov y el restaurador Grigory Chirikov.
En el mismo año, un crítico de arte soviético presentóun informe en el que sugirió el autor de los frescos. En su opinión, los maestros que pintaron la catedral deberían haber pertenecido a la escuela de Rublev.
Fragmentos de pintura que los expedicionarios lograron encontrar se encontraban en el tambor de la cúpula, así como en los pilares orientales, en el altar, en el muro norte del templo y en la esquina noroeste.
Pintura del templo
En el tambor de la cúpula logramos encontrar dos filas de antepasados, y en los cinturones inferiores hay figuras de profetas. De estos, solo la imagen de Daniel ha sobrevivido hasta el día de hoy. Todos estos fragmentos de pintura permitieron tener una idea del estilo único de la pintura de la iglesia en el siglo XV. Los investigadores notaron que combinaba colores grandes y transparentes, así como cortinas ligeras, las manos y los pies delgados se hacían con la mayor elegancia posible.
Se ha conservado un pequeño pero valioso fragmento de frescos en la pared norte del templo, que fue cerrado después de la restauración del ala del iconostasio. Un conocedor de la pintura rusa antigua, Viktor Filatov, la identificó como parte de una escena a gran escala de la Asunción de la Madre de Dios.
Pinturas del pilar oriental
La mayoría de los murales se conservaron en los pilones orientales, que originalmente estaban cubiertos con un alto iconostasio, por lo que no fueron tocados durante las reconstrucciones posteriores del templo. Sus amplios planos estaban girados al oeste hacia los feligreses, representando tres registros de imágenes.
En la parte superior se representaban dos medallones con medias figuras de los santos mártires y curanderos, Santos Lauro y San Floro. Es de destacar que sus imágenes todavía se pueden encontrar en las antiguas iglesias rusas premongolas. Santos representadosno sólo como sanadores del cuerpo, sino también de las almas humanas. Debajo de ellos hay cruces altas del Calvario. Es posible que estas composiciones hayan estado cubiertas de íconos navideños durante mucho tiempo.
Motivos monásticos
Se pueden encontrar dos escenas más en el nivel inferior. En el lado izquierdo, un ángel otorga la regla monástica a San Pacomio, y en el lado derecho, una conversación entre el monje Barlaam y su discípulo, el príncipe indio Joasaph. Ambas tramas son fenómenos especiales y únicos. Demuestran claramente la atención con que los maestros de la época trataron el tema de las obras monásticas. Vale la pena reconocer que antes se podía encontrar un cierto interés por predicar los ideales del monasticismo, pero la ubicación de tales parcelas en las inmediaciones del altar sugiere que la actitud hacia el mismo era especial.
Esto parece especialmente inusual si tenemos en cuenta que la Catedral de la Asunción fue construida como una iglesia de ciudad, pero como una iglesia de monasterio. Ambas escenas están realizadas en forma de iconos al fresco, que formaban parte del iconostasio local junto con otras imágenes pintadas sobre tablas. Lo más probable es que diferentes maestros hayan trabajado en ellos.
Características de la escuela de pintura de iconos de Moscú
En los frescos de los pilones, se pueden reconocer las características tradicionales de la pintura de iconos metropolitanos del siglo XV, por ejemplo, figuras estrechas con cabezas desproporcionadamente grandes y extremidades en miniatura, líneas elegantes, por lo que las figuras de los mártires volverse similaren cuencos invertidos. Hay una sensación de que las cortinas están llenas de aire y no se ajustan bien a los cuerpos. El relieve en sí parece redondeado, como tallado.
También destaca un tipo especial de barniz con las cejas hinchadas y como a punto de cerrar los ojos. Todo esto crea una sensación de silencio y concentración. El mismo estado se siente en las composiciones de las paredes inferiores, que transmiten una conversación pacífica entre un mentor y un alumno. Los gestos lentos demuestran total acuerdo y aceptación de las enseñanzas. La mano levantada de un ángel indica la divinidad del sermón.
Rango Zvenigorod
Es con esta catedral que se asocian algunos de los íconos rusos antiguos más populares, que se cree que fueron pintados por Andrei Rublev. Durante la expedición de 1918, se descubrieron aquí tres íconos, que alguna vez formaron parte del llamado cinturón deesis. Este es el Salvador Todopoderoso, el Apóstol Pablo y el Arcángel Miguel. Ahora están almacenados en la Galería Tretyakov. Vale la pena señalar que el nivel original de Deesis constaba de siete o nueve íconos, pero las circunstancias en las que se descubrieron estas obras de arte no se conocen por completo.
Existen dudas incluso de que los iconos hayan sido pintados originalmente específicamente para este templo. El rango de Zvenigorod también incluye un icono que representa a Juan el Bautista, que se conserva en la misma iglesia.
Obras maestras de la pintura de íconos del mundo
Cabe señalar que el rango de Zvenigorod se considera una obra maestra no solo de la pintura de íconos domésticos, sino también del mundo. Son estos iconos, de todas las obras de principios del XV.siglo, más cercano a las muestras bizantinas, pero al mismo tiempo tienen sus propias características específicas.
De sus homólogos bizantinos, adoptaron una especial idealidad, armonía y formas plásticas que, al mismo tiempo, no carecen de giros espaciales y ligereza. Pero los rasgos que indican su origen ruso son las siluetas expresivas, la sonoridad y pureza del color, la apertura emocional y la cordialidad de las imágenes.
El estilo de estos íconos recuerda claramente otras obras de Andrei Rublev.
¿Dónde está el templo?
Dirección de la Catedral de la Asunción en Gorodok: Zvenigorod, calle Gorodok, edificio 1. Este es un templo en funcionamiento, por lo que los peregrinos pueden llegar aquí para servir.
En las reseñas de la Catedral de la Asunción en Gorodok, muchos dicen que este es un templo magnífico, que es un ejemplo de la arquitectura rusa antigua única en la región de Moscú. Uno de los pocos lugares donde puedes ver auténticos frescos e íconos pintados por maestros rusos hace cientos de años.
