La ahora perdida iglesia ortodoxa, ubicada en Karelia, era un monumento sobresaliente de la arquitectura de madera de Zaonezhsky, un objeto del patrimonio cultural republicano. La Iglesia de la Asunción estaba ubicada en Kondopoga, en la parte histórica de la ciudad.
Érase una vez aquí, a orillas del lago Onega, había un pueblo del mismo nombre. Entre las numerosas iglesias de madera a cuatro aguas, no tenía igual en belleza, aunque los expertos no notaron ninguna diferencia fundamental.
Historia del templo
El final del siglo XVI para el norte de Rusia se convirtió en un momento difícil de intervención: se perdió la Guerra de Livonia, los suecos gobernaron en el distrito de Carelia. Los catastros de 1582-1583 contienen información sobre los asesinatos de campesinos locales y el incendio de la Iglesia de la Asunción.
Dos años después, se construyó un nuevo templo en este sitio con tres altares y una carpa alta. Pero esta iglesia también fue destruida por el fuego. Y nuevamente fue restaurado muy rápidamente de las cenizas. En los anales de la tierra de 1619, un nuevo templo en Kondopogadescrita como una iglesia cálida con un techo revestido de hierro y un refectorio.
El Cuarto Templo
La cuarta Iglesia de la Asunción en Kondopoga fue erigida en 1774. En el momento de la consagración del nuevo templo, se prepararon imágenes para el iconostasio. Especialmente para esta iglesia, se escribió una lista del Icono Tikhvin de la Madre de Dios, que se convirtió en una copia exacta de la imagen milagrosa.
Al principio, el iconostasio era una mesa, pero luego se cubrió con estructuras talladas, que se hicieron al estilo del barroco de Catalina. Las paredes del nuevo templo fueron decoradas con imágenes del iconostasio de la iglesia anterior demolida. Los constructores invirtieron en su creación todas sus habilidades, alma y conocimiento, que adoptaron y absorbieron de sus padres y abuelos. Los constructores de la Iglesia de la Asunción en Kondopoga los tuvieron en cuenta y los utilizaron hábilmente.
Según las impresiones visuales, el edificio era muy elegante, ligero e incluso, por extraño que suene, parecía en miniatura. Lo más probable es que esto se deba al hecho de que los constructores lograron aplicar el principio de proporcionalidad durante su construcción.
En la segunda mitad del siglo XIX, se construyó todo un complejo de templos alrededor de la singular Iglesia de la Asunción en Kondopoga. Además de la propia Iglesia de la Asunción, incluía un campanario a cuatro aguas con seis campanas y una iglesia de invierno de la Natividad de la Santísima Virgen María. La iglesia de cinco cúpulas de la Natividad de la Virgen fue entablada y pintada de blanco.
Templo después de la revolución
De acuerdo con el Decreto sobre la separación de la iglesia y el estado, así como las instrucciones del Comisariado Popular de Justicia y el departamento de asuntos de museos, todas las propiedades de la AsunciónChurch fue transferida al Departamento de Asuntos de Museos. El campanario en el complejo del templo se mantuvo en pie solo cien años después de su construcción. Fue bárbaramente destruido en los años treinta. Cuando lo destruyeron, ya había perdido la voz: cinco de las seis campanas desaparecieron sin dejar rastro y la última fue llevada al corral.
En la Iglesia de la Madre de Dios Cálida en la época soviética, primero se secaba el grano, luego se creó un club de granja colectiva, que llevaba el nombre simbólico de "Cultura". La iglesia nunca ha sido reconstruida, pero se llevaron a cabo trabajos de restauración en 1927, 1950 y 1999.
En el verano de 1960, la Iglesia de la Asunción en Kondopoga (Karelia), por decisión del Consejo de Ministros de Rusia, quedó bajo protección estatal. Durante algún tiempo el templo fue una sucursal del museo de historia local de la ciudad. En los últimos años, el edificio de la iglesia no pertenecía a la Iglesia Ortodoxa Rusa. En él no se realizaron servicios divinos, el último sacerdote, el padre John Lyadinsky, fue fusilado en 1937.
Características de la arquitectura
Iglesia de la Asunción era una iglesia de madera a cuatro aguas. El volumen principal constaba de dos figuras octogonales, que se disponían sobre un cuadrilátero, con un altar de corte rectangular y dos inusuales pórticos colgantes. La altura del marco de la torre y la tienda, un cuadrángulo y dos octales, estaba en una proporción de 1:2 aproximadamente.
El techo sobre el altar era ovalado, sobre el pórtico - a dos aguas. Era posible ingresar al templo desde los lados norte y sur, a lo largo de los pórticos, cada uno de los cuales tenía dieciocho escalones. Todas las proporciones, repetidas varias veces en la iglesia, completaron y unificaron el edificio.
Decoración de interiores
Los viejos rostros de los santos se encontraron con los feligreses y todos los visitantes ya en el porche. Subiendo por él, entraron en un refectorio bastante simple, pero muy espacioso. Bancos se extendían a lo largo de sus paredes, y un techo bajo descansaba sobre dos poderosos pilares tallados, similares a estatuas, que sostenían el techo con sus "manos". Los postes masivos estaban atados con cuerdas talladas, intersecciones en tres lugares. Un poco más arriba que el segundo de ellos, ménsulas semicirculares con figuras partían de los pilares hacia el techo.
Iconostasis y cielo-techo
Antes de la terrible tragedia, cuando se produjo un incendio en la Iglesia de la Asunción en Kondopoga (Karelia), conservaba un iconostasio único realizado en estilo barroco, así como un techo pintado con iconos.
El cielo en la Iglesia de la Asunción fue el único ejemplo de la composición "Divina Liturgia" en la iglesia actual. En su medallón central se podía ver el icono "Cristo el Gran Obispo". Cristo estaba rodeado de serafines con querubines, ubicados en 16 rostros y en el marco del anillo central, ángeles vestidos con ropas diaconales, sosteniendo en sus manos atributos litúrgicos. Esta composición parecía enfatizar la unidad de la liturgia terrenal y celestial.
Las pinturas se hicieron en escudos de iconos de madera separados, que luego se ensamblaron en techos en forma de cono.
Iglesia de la Asunción en Kondopoga: ¿quién sirvió en ella?
A principios del nuevo milenio, todavía se celebraban servicios en la iglesia durante las vacaciones de verano. Paralos servicios fueron designados formalmente rector por un sacerdote que sirvió en otra iglesia de la ciudad: el arcipreste Lev Bolshakov. El último servicio se llevó a cabo hace tres años.
El monumento arquitectónico tenía un director y dos vigilantes que eran responsables de la seguridad de la propiedad del museo. Desafortunadamente, el vigilante no estaba presente durante el incendio provocado.
Incendio en Kondopoga
El 10 de agosto de 2018, la iglesia de madera de la Asunción se incendió en Kondopoga. Solo quedaba un pequeño fragmento y bloques de madera. La alarma contra incendios sonó a las 9:28. El primer camión de bomberos llegó al lugar a las 9:41 am. La iglesia de 244 años fue destruida por un incendio en menos de una hora.
La primera y hasta la fecha la única versión de la tragedia es el incendio provocado. Junto con el monumento único de la arquitectura de madera, todos los íconos fueron destruidos por el fuego, algunos de los cuales eran muy valiosos.
El culpable de la tragedia
El Comité de Investigación de Rusia para la República de Carelia abrió una causa penal por el incendio provocado del monumento más valioso de la historia, la cultura y la arquitectura: la Iglesia de la Asunción de la Virgen. Naturalmente, todos están interesados en saber quién prendió fuego a la Iglesia de la Asunción en Kondopoga. Según los investigadores, resultó ser un adolescente de 15 años que estaba de vacaciones con su abuela. Fue detenido y se encuentra en el centro de detención temporal, destinado a delincuentes juveniles.
El incendio en Kondopoga fue un golpe terrible para todos los creyentes. La iglesia de la Asunción se quemó casi hasta los cimientos. El primer veredicto de los expertos sonaba como una sentencia:no recuperable.
Restauración del templo
Mientras tanto, hoy las autoridades de Carelia consideran posible restaurar la Iglesia de la Asunción en Kondopoga. El caso es que su restauración estaba prevista para los próximos años. Se prepararon todos los dibujos y datos de archivo necesarios, pero no se asignaron los fondos.
Especialistas de la organización de Moscú "Spetsproektrestavratsiya" comenzaron la conservación previa a la restauración de la iglesia. Artur Parfenchikov, jefe de Karelia, dijo que los especialistas han comenzado a marcar los elementos sobrevivientes, tomando medidas, desmontando y clasificando las estructuras. Los escombros fueron desmantelados a lo largo del perímetro de la casa de troncos, las partes restantes de las estructuras de la iglesia están almacenadas en montones en el territorio adyacente.
Arthur Parfenchikov agregó que todo el trabajo se lleva a cabo de forma voluntaria, a pedido de los voluntarios, sobre la base de un permiso emitido por el Departamento Republicano para la Protección del Patrimonio Cultural y Arquitectónico. El Ministerio de Cultura de Rusia cree que la restauración del templo requerirá más de 100 millones de rublos.
"The Northern Spiritual Way" - una fundación benéfica - anunció la apertura de una cuenta para recaudar donaciones voluntarias para la reconstrucción de la Iglesia de la Asunción en Kondopoga. Para recolectar donaciones, se creó una Junta de Síndicos, presidida por el Metropolitano Konstantin de Karelia y Petrozavodsk. Además, incluía al abad del Monasterio de Valaam, el obispo Pankraty. Y debo decir que ya están llegando los primeros fondos a la cuenta. Uno de los primeros millones de rublos donados. Jefe de Chechenia Ramzan Kadyrov.
Los hermanos del monasterio de Valaam, guiados por el abad, dándose cuenta de su deber cristiano y de la complejidad del trabajo venidero, están listos para tomar parte activa en una obra tan buena como la restauración de la iglesia quemada, que fue un monumento único de la arquitectura de madera de culto ruso. Los miembros del Consejo Espiritual del monasterio anunciaron la transferencia de un millón de rublos a la cuenta. Pero las donaciones de los feligreses comunes son especialmente valiosas.
Datos interesantes
- Más recientemente, la Iglesia de la Asunción fue el edificio religioso de madera más alto de Karelia: su altura era de 42 metros.
- Los pilares del interior del templo estaban conectados al techo con enormes soportes semicirculares. Daba la impresión de que simbolizaban a una persona que levantaba las manos al cielo en oración. La mayoría de los culturólogos creen que estas columnas son un símbolo de la Diosa Beregini. Esto es interesante porque Bereginya es un símbolo del mundo pagano de Karelia, tal como era antes del advenimiento del cristianismo. Por lo tanto, se hace evidente que las estatuas de la diosa pagana estaban en la iglesia ortodoxa. Las disputas sobre este tema no han disminuido entre los investigadores hasta el momento: muchos no están de acuerdo con esta afirmación y consideran que las columnas son solo un elemento del interior.
- Es interesante que durante la Segunda Guerra Mundial, cuando la ciudad de Kondopoga, junto con la mayor parte de Karelia, fue ocupada por tropas finlandesas, los servicios se celebraron regularmente en la Iglesia de la Asunción, no solo ortodoxa, pero también luterana. Sobre los tiempos de ocupación en los archivos militares de Finlandia, muchos valiososfotografías que representan la Iglesia de la Asunción junto con la iglesia de invierno de cinco cúpulas que sobrevivió en ese momento.
Al igual que la gran mayoría de los creyentes de nuestro país, los feligreses de Kondopoga creen que podrán recaudar los fondos necesarios para restaurar el singular templo.
