Ex altación de la Santa Cruz - icono. Ex altación de la Cruz del Señor: la historia del icono, la oración

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

La Ex altación de la Santa Cruz es un icono que tiene varias imágenes. Esto se debe a que cada pintor de iconos describió el hallazgo de la Cruz de Jesús de diferentes maneras, tratando de señalar los detalles principales. Para los cristianos de esa época, este es un gran evento, por lo que se construyeron varios templos, iglesias en su honor, se compusieron oraciones, una canción, un tropario, textos sagrados, se fijó la fecha de la fiesta del mismo nombre.

Ex altación de la Santa Cruz: historia

Los hechos históricos dicen que el regreso del Árbol que da vida se debió al emperador Constantino el Grande y su madre Elena. Constantino era romano de nacimiento, por fe, como su padre, pagano, y su madre era cristiana. Después de la muerte de su padre, la emperatriz Elena participó activamente en la expansión del cristianismo. El hijo no llegó a esta fe inmediatamente. Esto fue facilitado por una señal antes de una batalla importante. Largas dudas, torturas, conversiones,las oraciones a Dios contribuyeron a la señal: la aparición de la cruz en el cielo de la tarde. Esto fue visto por el emperador con su ejército. Por la noche, también soñó con Jesús, quien le informaba de la victoria venidera sobre el enemigo, si Su símbolo estaba pintado en las ropas, armas y estandartes de los soldados.

Konstantin, habiendo cumplido la voluntad de Dios, ganó la batalla. En medio de la ciudad derrotada se erigió una estatua sosteniendo una cruz. Pero este incidente no condujo al surgimiento de una nueva fiesta religiosa: "Ex altación de la Cruz del Señor". La gente se dio cuenta de su importancia más tarde. Mientras tanto, el hijo Konstantin le pide a su madre que encuentre el Árbol que da vida.

Buscar a la Emperatriz

Ella fue al lugar de nacimiento de Cristo (Jerusalén), aprendió de un anciano judío la ubicación exacta de la tumba. La cruz estaba debajo de un templo pagano (los paganos construyeron sus templos, altares de sacrificio en santuarios cristianos, tratando de ser recordados por la humanidad, pero dejando marcas para los cristianos).

Cuando excavaron la tierra, vieron tres cruces. Según la leyenda, la emperatriz Elena y el patriarca Macario identificaron la Cruz de Jesús por su poder milagroso. Cada tableta encontrada se aplicó a la mujer enferma y luego al difunto. El resultado fue instantáneo: la mujer se recuperó y el muerto resucitó. Todos los presentes creían aún más en Dios y querían venerar la cruz. Pero como había mucha gente, el obispo desde un lugar elevado comenzó a erigir el Árbol de la Vida sobre todos los reunidos con las palabras "Señor, ten piedad". De ahí el nombre - la Ex altación de la Cruz del Señor. La oración fuecompilado más tarde. En él, los cristianos se inclinan ante la cruz y glorifican el nombre del Señor.

El emperador Constantino y su madre Elena hicieron mucho por el cristianismo. Bajo su dominio cesó la persecución de los cristianos, se construyeron templos, monasterios, catedrales e iglesias. Sólo después de la Cruz encontrada de Jesús, se fundaron ochenta templos en tierra palestina, donde pisó el pie del hijo del Señor. La emperatriz Elena le trajo a su hijo una parte de la Cruz que da vida con clavos. Constantino ordenó la erección de un templo en honor a este evento, el cual fue construido y consagrado diez años después. El día de su descubrimiento (14 de septiembre de 335) se convierte en la fecha de celebración de la Ex altación.

La madre no vivió para ver este evento, y el mismo Constantino se convirtió al cristianismo poco antes de su muerte, considerando que era imposible recibir el sacramento antes. Por sus méritos, la iglesia atribuyó el hijo y la madre a los santos, otorgó el estatus de Igual a los Apóstoles. Sus rostros están representados por el icono "Ex altación de la Santa Cruz".

El significado de esta festividad religiosa

Hay otra leyenda sobre el Árbol que da vida. Durante el ataque de los persas bajo el liderazgo de Khosroes II, la Cruz del Señor fue robada junto con el Patriarca Zachary. Catorce años después, el emperador Heraclio derrotó a los persas, liberó al patriarca y devolvió su santuario a los cristianos. Cuando llevó la cruz al templo de la Ex altación de la Cruz del Señor, no pudo dar un solo paso en el monte Gólgota. El patriarca Zachary explicó la razón de este fenómeno, por lo que el emperador se quitó la ropa real y llevó el Árbol que da vida al interior del edificio. ¿Cuál de las dos leyendas es la base para la celebración de la Ex altación? Nadieaún no se ha determinado, y los historiadores no pueden dar una explicación exacta. Por lo tanto, los cristianos ortodoxos honran los méritos de Helena y Constantino, y los católicos hablan del emperador Heraclio.

Fiesta de la iglesia La ex altación es celebrada por católicos y cristianos ortodoxos en diferentes días desde el año 326, cuando se encontró la cruz del Calvario. Para los católicos, es el catorce de septiembre, y para los ortodoxos, el veintisiete de septiembre (es decir, el cálculo según el calendario gregoriano).

La celebración tiene una secuencia determinada, el papel principal lo desempeña el icono "Ex altación de la Santa Cruz". El significado de la fiesta refleja su otro nombre: la Ex altación de la Santa Cruz del Señor que da vida, es decir, la gloria del nombre del Señor a través de la ex altación de la cruz. La celebración es una de las doce fiestas importantes que vienen después de la Pascua (por eso su otro nombre es el duodécimo). Al igual que Semana Santa, tiene períodos prevacacionales (día) y postvacacionales (semana).

La diferencia entre las festividades católica y ortodoxa

Antes, los cristianos ortodoxos en la víspera de la Ex altación, desde el atardecer hasta el amanecer, realizaban una vigilia nocturna con pequeñas vísperas. En un momento determinado, el Árbol que da vida se traslada al trono desde el altar. Ahora bien, este rito es raro, porque la Cruz se coloca en el trono de antemano. En el altar de Maitines se lee el Evangelio y luego se canta. La ex altación tiene lugar sin besar el evangelio y la unción después de leerlo.

Tan pronto como el sacerdote está completamente vestido, el Grandoxología. El rector realiza determinadas acciones con la Cruz, lee el tropario a la Ex altación de la Cruz del Señor. A continuación, se canta el troparion tres veces con postraciones, luego todos pasan a la stichera con unción con aceite. El servicio termina con una letanía, dando paso a la liturgia.

Los católicos celebran la fiesta por la tarde o por la mañana (todo depende de si el 14 de septiembre cae entre semana o domingo). El servicio vespertino comienza con el rito latino, y los maitines consisten en tres nocturnos dedicados a la historia del regreso de la Cruz del Señor, la predicación del Papa. La secuencia de etapas de la festividad católica se detalla en el misal (libro litúrgico). Así que no habrá cambios, y el sermón de la Ex altación de la Santa Cruz es similar a los textos de la Semana Santa.

Iconos de la Ex altación

Dado que los católicos y los ortodoxos celebran la festividad de diferentes maneras, los íconos tienen tramas diferentes. Desde el siglo XV, los pintores de iconos han representado a muchas personas en el templo, el centro está ocupado por diáconos con el patriarca, que erige una cruz decorada con plantas, y en el lado opuesto se representa al emperador Constantino con su madre Helena.

Antes de este período, el ícono sufrió varios cambios y adquirió un aspecto diferente:

• La Iglesia de Santa Sofía en Constantinopla representa en el icono del siglo XII las imágenes de los Iguales a los Apóstoles Elena y Constantino, que se aferran a la Cruz. Esta imagen fue pintada, tallada en madera, doblada en mosaico.
• En el monasterio rumano de Bistrita, la Ex altación de la Cruz del Señor - un icono - representa una trinidad: Constantino con Elenaorar cerca del patriarca.
• Miniatura vaticana del siglo XI que representa al emperador Basilio II con la cruz con los obispos. Por cierto, los católicos y los ortodoxos siempre representan a los diáconos custodiando la Cruz junto al obispo. Esto está relacionado con la leyenda de que una de las personas comunes, inclinándose ante el Árbol que da vida, mordió una astilla. Por lo tanto, los diáconos observan el comportamiento de los cristianos durante la Ex altación.
• Icono de Moscú del siglo XVII habla de la celebración de la Ex altación. El patriarca Macario se para frente al templo con los diáconos y el Árbol que da vida. A juzgar por la posición de las manos, es posible que el obispo esté conduciendo el tropario a la Ex altación de la Cruz del Señor. A ambos lados están Constantino y Elena, Iguales a los Apóstoles. A continuación se muestra un coro de cantantes de la iglesia. A los lados hay apóstoles con santos.
• La Capilla de San Silvestro del siglo XIII habla de las excavaciones de Elena. La gente está excavando la tumba de Jesús, donde yacen tres cruces. En primer plano, se representa la imagen del débil para recordar el poder milagroso del Árbol que da vida.

La principal diferencia entre los íconos católicos y ortodoxos es la representación del hecho histórico del regreso de la Cruz. Los ortodoxos representan a Helena con Constantino y los católicos representan al emperador Heraclio. Así, parece que el icono de la Ex altación de la Cruz del Señor es diferente para los cristianos, pero el significado es el mismo para todos: fe en Dios, aceptación del hecho de la Resurrección del Hijo de Dios, veneración del Cruz como salvación de todo el género humano. Esta fiesta de la iglesia no está dedicada al llanto por los sufrimientos de Cristo, sino al gozo.después de las pruebas realizadas. La cruz es vista como un instrumento de redención, al ex altarla, los cristianos glorifican el nombre de Cristo.

Historia de la crucifixión

Con el tiempo, el Árbol que da vida fue desarmado en diferentes iglesias, ahora los cristianos solo glorifican figurativamente el nombre del Señor. Al mismo tiempo, el Evangelio no menciona en ninguna parte el origen de la cruz, en contraste con las leyendas apócrifas. Según la leyenda de Bogomil, el árbol del Bien y del Mal del Jardín del Edén formó tres troncos, que representan a Adán, el Señor y Eva. Después de la expulsión de las personas del paraíso, solo quedó el tronco de Dios, y las otras dos partes del árbol cayeron al suelo. De ellos se hará la crucifixión de Cristo (es decir, la Ex altación de la Cruz del Señor). Se pueden encontrar fotos de los apócrifos en museos y crónicas (las obras más populares de Piero della Francesca).

Según la leyenda "dorada", después de la muerte de Adán, brotó una rama seca del árbol del Bien y del Mal, que su hijo trajo del Arcángel Miguel para prolongar los días de su padre. Este árbol creció hasta la aparición del rey Salomón, quien lo cortó para construir un templo. Sin embargo, se construyó un puente de madera, sobre el cual la Reina de Saba se negó a pasar, revelando a todos el significado de este árbol. Salomón enterró esta viga, pero después de algún tiempo fue encontrada. El árbol fue lavado con agua, que tenía propiedades curativas, por lo que aquí se fundó la fuente de Siloé. Después de la captura de Jesús, este rayo flotó hacia la superficie y los judíos lo usaron como base para la crucifixión. Los tablones transversales fueron tomados de otras especies de árboles.

Iglesias de la Ex altación

La primera iglesia construida en honor al Árbol que da vida fueerigido en tierra palestina en el siglo IV, bajo la emperatriz Helen. Luego, con el tiempo, surgieron Antioquía, Constantinopla, Alejandría y las iglesias romanas. Inmediatamente hay escritores de cánones y stichera. Los más famosos son los creadores de Cosme, Theophanes, que querían conectar las tramas del Nuevo y el Antiguo Testamento. Así, se mencionan los prototipos del patriarca Jacob, Moisés, la Madre de Dios y se asocian con Jesús, el Árbol que da vida. Con el tiempo se compusieron oraciones, un troparion, un kontakion, canónigos y un akathist a la Ex altación de la Cruz del Señor.

Hasta la fecha, se han creado mil iglesias, templos, monasterios, catedrales en honor del Árbol que da vida en toda Rusia (Moscú, Nizhny Novgorod, Ekaterimburgo, Territorio de Perm, Región de Sverdlovsk, Kaliningrado, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, San Petersburgo, República de Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, Irkutsk, Karelia, Kalmykia, Ufa, Kaluga).

En otros países, los cristianos también construyeron lugares religiosos en honor a la Ex altación. En Ucrania, estas iglesias están ubicadas en las regiones de Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. En Moldavia, cerca de Tiraspol, se encuentra el Monasterio Kitskansky Novo-Nyametsky con numerosos edificios. También hay una biblioteca del museo con libros raros y santuarios que describen la Ex altación de la Santa Cruz (el icono, la oración, el canto y otra parafernalia cristiana de una fiesta religiosa se describen en las publicaciones de la iglesia).

Como puedes ver, en todo el mundo puedes encontrar monasterios, iglesias,catedrales, templos construidos en honor al Árbol que da la vida. En muchas de ellas se han conservado santuarios cristianos y se realizan servicios religiosos. Otros se utilizan como sitios de turismo cultural. Echemos un vistazo más de cerca a las iglesias de Moscú.

Iglesias de Moscú inactivas de la Ex altación

• Iglesia Ex altación de la Cruz. Fue reconstruida hacia el año 1681 por el zar ruso Fyodor Alekseevich. No se realizan servicios divinos, ya que la iglesia, junto con otros edificios religiosos, forma el Gran Palacio del Kremlin, y también se considera parte de la Residencia del presidente ruso.
• Iglesia de Ex altación del Monasterio de San Nicolás de la Fe Única. La construcción del objeto se completó en el año 1806 y fue consagrado por el metropolitano Filaret solo después de cuarenta y ocho años. Fue destruido por los bolcheviques, en los años noventa pasó a manos de la Iglesia, a expensas de lo cual se restauró el objeto histórico. El templo ya no predica la Ex altación de la Cruz del Señor, ya que se considera un objeto del patrimonio cultural de Rusia.
• Iglesia de Ex altación de Serpukhov. Fue construido en el año 1755 con donaciones caritativas de la familia de comerciantes Kishkin. La iglesia existió hasta la época soviética, luego, como muchos lugares religiosos, fue cerrada y luego destruida. Ahora sus instalaciones son utilizadas por una empresa textil como almacén.

Iglesias existentes de la Ex altación en Moscú

• Iglesia del Viejo Creyenteex altaciones. Ubicado en el distrito Preobrazhensky de Moscú. El templo fue construido en el año 1811 en el territorio de mujeres de la comunidad Preobrazhenskaya. La Iglesia de la Ex altación de la Santa Cruz para Viejos Creyentes sigue funcionando, aunque los objetos de valor se transfirieron a la Iglesia de la Ex altación de la Cruz durante la era soviética.
• Iglesia de ex altación de Altufevskaya. Se creó un templo bajo el liderazgo de I. I. Velyaminov en el año 1763 en el territorio de la finca Altufiev, no lejos del estanque. La iglesia es parte del distrito Trinity Deanery de la diócesis de Moscú y todavía está en funcionamiento.
• Iglesia de Ex altación en Chisty Vrazhka. Incluido en el Distrito del Decanato Central de la Diócesis de Moscú. Recibe su nombre del barranco por donde se sacaba el estiércol de las caballerizas reales en el siglo XIX. El templo fue construido hacia el año 1708. El período soviético dejó su huella en la actividad religiosa, pero desde 1992 se reanudaron los servicios. Así los cristianos de hoy también pueden escuchar el akathist a la Ex altación de la Santa Cruz.
• Iglesia de Ex altación de Cherkizovsky. También se llama la Iglesia de Elías el Profeta. Ahora es parte del Distrito del Decanato de la Resurrección de la Diócesis de Moscú. El templo fue fundado por Ilya Ozakov en el siglo XIV. La iglesia fue reconstruida dos veces, pero no por puntos de vista antirreligiosos soviéticos, sino por f alta de espacio para los feligreses. Esta es una de las pocas iglesias que sobrevivió durante el período soviético, ya que los feligreses con el clero enviaron un millón de rublos a IV Stalin para las necesidades de los soldados de la Gran Guerra Patria.
• Ex altación de las mujeres de Jerusalénmonasterio. Construido en 1865 en el distrito de Domodedovo de la región de Moscú. Anteriormente, había una casa de beneficencia, que finalmente se convirtió en una comunidad, en cuyo territorio se construyeron tres iglesias: Nuestra Señora de la Asunción, la Madre de Dios de Jerusalén, y la tercera iglesia - "Ex altación de la Cruz del Señor". (un icono que representaba una cruz y la imagen de la Virgen María estaba en cada iglesia). En la época soviética, el monasterio estuvo cerrado, pero ya durante los años de la perestroika (1992) fue trasladado al Patriarcado de Moscú para continuar con las actividades religiosas.



• Convento de la Asunción de Brusensky. Se encuentra en el territorio de Kolomna, región de Moscú. Originalmente fue fundado en el año 1552 como un templo masculino, pero existió de esta forma hasta la Era de los Trastornos. El convento, a pesar de muchos edificios religiosos, fue cerrado por las autoridades soviéticas y luego parcialmente destruido. A partir de 1997 se empezaron a restaurar los edificios y en 2006 se restauró todo el monasterio.
• Iglesia Kolomenskaya "Ex altación de la Santa Cruz". La oración se lleva a cabo en la festividad de la iglesia del mismo nombre desde 1764. Pero setenta y tres años después, la iglesia fue reconstruida a expensas de las hermanas N. K. Kolesnikova y M. K. Sharapova. Bajo el dominio soviético, aquí se ubicó una fábrica de cartón. Hoy la iglesia actúa como un objeto del patrimonio cultural de Rusia.
• Iglesia de Ex altación en Darna. Pertenece al distrito decanato de Istra de la diócesis de Moscú. El templo fue originalmentede 1686. Después de un incendio en el siglo XVIII, fue reconstruido por Lazar Gnilovsky en 1895, según el diseño del arquitecto ruso Sergei Sherwood. Sin embargo, durante otros cinco años continuaron los trabajos de construcción en el territorio de la iglesia, que incluyeron una escuela, una cerca, casas para los sacerdotes y su propia fábrica de ladrillos. Durante la Guerra Patria, el templo fue completamente destruido, desde 1991 pasó a manos de la iglesia. Los trabajos de restauración y restauración se han llevado a cabo durante muchas décadas.

Iglesias de ex altación de Moscú demolidas

• Moscú Ex altación del Monasterio de la Cruz en el Arbat. La primera construcción de un objeto religioso cae en 1540 en relación con la fecha de entrega de los santuarios, entre ellos la "Ex altación de la Cruz del Señor" (icono). Siete años después, el monasterio se quema hasta los cimientos. Durante muchos años, la iglesia fue erigida una y otra vez por diferentes gobernantes después de las derrotas militares, pero finalmente fue destruida por los bolcheviques.



• Iglesia de la Santa Cruz de Armenia. Construido en 1782 en Moscú a expensas de Ivan Lazarev, diseñado por el arquitecto Yuri Felten. Las autoridades soviéticas demolieron esta instalación y luego construyeron una escuela.
• Iglesia de Ex altación de Tula. Inicialmente, una iglesia de madera surgió en 1611. Ochenta y cinco años después, un incendio quemó todos los edificios hasta los cimientos. Se construyó un templo de piedra en este lugar, que nuevamente se equipó con todos los santuarios (estaba el ícono de Tolga de la Madre de Dios, el límite de Tikhon de Voronezh, así como el ícono "Ex altación de la Cruz del Señor"). Las fotos del templo solo se pueden encontrar encrónicas históricas. Los bolcheviques demolieron todos los edificios religiosos y crearon la Plaza de la Santa Cruz en su territorio.

La Ex altación de la Santa Cruz es una fiesta importante para los cristianos. La celebración de católicos y ortodoxos es diferente, pero tienen el mismo significado. Es importante mantener la fe y el amor a Dios, para glorificar su nombre por el sufrimiento que soportó.