Azán e iqamah. Llamado a la oración

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

Los musulmanes son personas que tienen en alta estima su fe. Todo el mundo sabe que el Islam es una de las religiones más estrictas del mundo. Un verdadero musulmán no solo vive de acuerdo con el Sagrado Corán, sino que también eleva oraciones correctamente a Allah. Namaz es una oración islámica, pero ¿qué son "azan" e "ikamat"? Estos términos se discutirán en el artículo.

¿Qué es un madhab?

Para entender lo que significan las palabras "azan" e "ikamat", primero debemos considerar el concepto de "madhhab".

Madhab es la escuela religiosa del Islam. Ahora hay cuatro escuelas teológicas y legales. Estos son los madhhabs Hanbali, Hanafi, Shafi'i y Maliki. Estos madhhabs absorbieron toda la diversidad de la teología islámica. Se diferencian entre sí por la forma de decir las oraciones, las posturas que adoptan durante la oración, etc., es decir, cada escuela teológica y jurídica islámica tiene sus propias costumbres y tradiciones establecidas,por lo tanto, las oraciones se pronuncian de manera diferente.

¿Qué es "azan" e "ikamat"

Entonces, primero debe comprender los conceptos que se están considerando. Ikamat significa el comienzo de la oración, y adhan es una llamada para comenzarla.

Las palabras del iqamah se pronuncian en voz muy baja y rápidamente, y las palabras del adhan se pronuncian mucho más lentamente. De acuerdo con la división de los musulmanes en madhhabs, cada grupo de creyentes se decidió por la pronunciación de adhan e iqamat, que consideraban más correcta.

Un par de cosas más que decir. Una persona que ha escuchado la lectura del adhan y el iqamat en una forma inusual para su audición no debe interrumpir, corregir o condenar la oración. Para esto, se debe considerar con más detalle la lectura de oraciones en cada madhhab. Cada escuela es diferente en cómo se leen el azan y el iqamah.

Palabras de oración en la escuela teológica y jurídica Maliki

En este madhhab, el adhan se presenta de la siguiente forma:

Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.

Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.

Haya'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Este madhhab se diferencia del resto en que la lectura del adhan aquí comienza con la doble pronunciación de "Allahakbar", mientras que en otros madhhabs esta frase se pronuncia cuatro veces. Todas las oraciones que contienen la palabra "ashkhadu" (es decir, "testimonio") se pronuncian mucho más bajo que el resto. Después de pronunciar las expresiones en voz baja, debe volver al principio y decir lo mismo la mayor cantidad de frases, solo que con el volumen habitual.

A veces, la parte silenciosa del azan se s alta y comienza con la parte fuerte. Esta forma de decir una oración también se considera correcta. Es recomendable, de acuerdo con la escuela teológica y legal de Maliki, leer el adhan en su totalidad y no desviarse de las reglas.

A diferencia de otras madhhabs, antes de la oración matutina del Fajr, se acostumbra insertar las siguientes palabras: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".

Iqamat en la escuela teológica y legal de Maliki difiere de los demás en que es la mitad de largo que los demás, y solo el doble "Allahu Akbar" al final permaneció sin cambios. La frase "Qad kamati-ssalah" se dice solo una vez.

El Ikamat del madhhab Maliki se presenta de la siguiente forma:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah Haya ‘alaal-falah. Kad kamati-salah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

La llamada y el comienzo de la oración en el madhab Hanbali

El adhan Hanbali es muy similar al adhan Hanafi. Palabras de oración:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu allailaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Vale la pena señalar que durante la oración del Fajr de la mañana, se agrega la siguiente frase: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".

El Hanbali Iqamat se ve así:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Las palabras del comienzo de la oración en el madhab Hanafi

En el madhab Hanafi, las palabras de la llamada a la oración y el comienzo de la oración se leen de la siguiente forma:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Vale la pena señalar que en el Hanafi azan durante la oración de la mañana se lee la frase: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Esta frase se lee después de las palabras “haya ‘alal-falah, haya ‘alal-falah”. La frase insertada dice que rezar es mejor que dormir. No es de extrañar que la expresión se lea por la mañana.

Ikamat en el madhab Hanafi se pronuncia casi igual quey azan, incluso las palabras son similares. Aquí, la diferencia entre adhan e iqamah está solo en una frase y la velocidad de lectura de las oraciones. El hecho es que se supone que el iqamah se lee mucho más rápido que el adhan. La frase distintiva es la siguiente: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh". lo que significa permanecer en oración.

Característica de las oraciones en las enseñanzas de Shafi'i

Shafi'i azan es similar al de Maliki. La única diferencia es que la oración comienza con las cuatro lecturas de "Allahu Akbar". De lo contrario, estos tipos de azans son idénticos. El comienzo de la oración comienza con una lectura tranquila del texto, y luego las mismas palabras se leen en voz alta. Al igual que con los malikitas, aquí puedes s altarte la parte tranquila de la lectura. Esto no es una violación. En este caso, el Shafi'i azan será similar al Hanbali o Hanafi.

Shafi'i adhan palabras:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

En la oración matutina del Fajr, se agrega la siguiente frase al azan: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".

Iqamat entre los shafiitas, así como adhan, es similar a Maliki. La diferencia está sólo en el doble.diciendo la frase "qad kamati-ssalah".

El texto del Shafi'i ikamah se presenta de la siguiente manera:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illa Allah.

Una breve historia de adhan

Inicialmente, los musulmanes no podían comenzar a rezar juntos al mismo tiempo. Se reunían en pequeños grupos y rezaban. Con el tiempo, los creyentes empezaron a pensar en cómo llamar a la gente a la oración y anunciar su comienzo. Había una variedad de formas: una campana, como los cristianos, o un cuerno. Se decidió que cierta persona sería responsable de esto.

Descripción de la llamada a la oración

Se cree que las palabras de adhan e iqamah deben pronunciarse solo cuando se reza juntos. Una persona que ora sola no necesita pronunciar las palabras de la llamada y el comienzo de la oración. La oración colectiva puede tener lugar sin leer el adhan y el iqamat. En este caso, su oración será contada, pero al mismo tiempo será contada como pecado. Azan debe pronunciarse solo en árabe y en voz alta. La gente necesita escuchar el llamado a la oración. Para una persona que no conoce las tradiciones islámicas, puede parecer que el adhan es una canción.

Traducir azan al ruso

Si intentas traducir el azan al ruso, obtienes el siguiente texto: "Una persona no tiene ni tendrá la fuerza para adorar, a menos que Allah nos ayude en esto y lo haga más fácil".nuestro trabajo".

Hay varias variaciones de adhan. Una de las versiones más conocidas dice lo siguiente: "¡Alá es Grande y no hay más Dios que Él, y el Mensajero de Alá es el Profeta Muhammad! ¡Date prisa en la oración y la salvación! ¡Alá es Grande y no hay más Dios que Él!"

Palabras para traducir ikamat al ruso

Existe la siguiente traducción de Iqamat al ruso: "¡Alá es Grande, no hay más Dios que Él, Mahoma es su Profeta! ¡Date prisa en la oración y la salvación, ya ha comenzado! Alá es Grande y no hay ¡Dios sino Él!"

Se cree que una persona que escucha el llamado a la oración está obligada a repetir sus palabras después del muazzin.

Entre los musulmanes, la llamada a la oración y el comienzo de la oración es una tradición religiosa muy importante. Por negarse a pronunciarlas, se atribuye pecado a una persona, pero sólo en el caso de que la oración sea colectiva. Las palabras de las oraciones pueden diferir dependiendo de la escuela religiosa. Hay suficiente tiempo entre adhan e iqamat para que la gente venga a orar. Las palabras sagradas se pronuncian solo durante la oración colectiva, notifican a los creyentes del inminente inicio de la oración.

Un musulmán devoto que ora solo no necesita hacer esta llamada. Vale la pena señalar que el adhan y el iqamah se pronuncian en voz alta para que todos puedan escuchar. De hecho, las palabras de la oración suenan muy hermosas y agradables al oído.