Una persona que está lejos de la iglesia no entiende ni la primera ni la segunda palabra de la frase “cuyo menaion”. Dado que el sustantivo aquí es "menaia", la explicación debe comenzar con él. El libro litúrgico de la iglesia, que incluye todos los servicios del círculo anual, se llama "menaion". Hay 12 meses en un año y consta de 12 libros (completos). El nombre está tomado del idioma griego y en la traducción significa "mensual" - mhnaion (mhn - mes). Cada libro contiene textos para un mes en el orden correspondiente a los servicios del círculo diario: tarde (según Moisés, el día comienza con la tarde) - la hora novena, vísperas, completas, etc., hasta la liturgia.
Diferencia con menaia
“El Menaion del Señor”, que existe junto con el libro litúrgico anterior, no pertenece a este tipo de libro, sino a los libros eclesiásticos, y contiene las vidas de los santos, también ordenadas por mes, y en un mes - por día. Estos textos están destinados a ser leídos fuera del horario de servicio. Y el nombre "Cheta Menaion", que consiste en palabras griegas y eslavas antiguas, se traduce como "lectura mensual", que contiene una gran cantidad deinformación para hagiografía - una ciencia que estudia la vida de los santos. Aquí también está el material de enseñanza de la iglesia, que fue la lectura principal en la antigua Rusia. The Great Menaion of Metropolitan Macarius era una especie de colección de literatura rusa, como lo demuestra él mismo: "Recopiló todos los libros de la tierra rusa".
Escribió y leyó en la antigüedad
Los primeros libros en Rusia pertenecen al siglo X. Este período se llama "premongol". El manuscrito del siglo XII, conocido como la Colección de la Asunción, contiene La vida de Teodosio de las cuevas y Cuentos de Boris y Gleb. Están formados de tal manera que bien podrían ser percibidos como la amenaza de alguien para mayo. Pero estas narraciones no están incluidas en las colecciones de la iglesia, que consisten enteramente en material traducido. Se hicieron algunos intentos de reelaborar estos libros para la lectura en diferentes momentos, por ejemplo, en el siglo XV, pero hay pocos ejemplos concretos.
La proeza literaria de Macario
Pero ya en el siglo XVI aparecieron los mencionados Grandes Honores del Menaion de Macario. Además de los textos traducidos, contienen materiales de acompañamiento originales: enseñanzas patrísticas y apócrifas, a veces muy voluminosas. Ellos, por regla general, fueron programados para coincidir con los días de memoria de uno u otro santo. La Honores del Menaion de la Catedral de la Asunción de Moscú, una de las cuatro conocidas hoy en día, es la única que se ha conservado íntegramente. Se conserva en la biblioteca sinodal de la catedral. Los tres Menaia Chetya restantes son listas incompletas. Se escribió un Menaion para Iván el Terrible, que carecemarzo y abril. Los otros dos son las listas del Monasterio Chudov y la Biblioteca de Santa Sofía. Estas son las únicas 4 listas que representan los Grandes Honores de la Menaia del Arzobispo Macarius de Novgorod, más tarde Metropolitano de Moscú, que han sobrevivido hasta el día de hoy.
Otros devotos en este campo
Más tarde, en el siglo XVII, continuaron los intentos de escribir libros eclesiásticos para lectura no litúrgica. Entonces, M. Milyutin en la revista científica y literaria espiritual "Lecturas en la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual", publicada hasta 1871, describe escrupulosamente al sacerdote de la Iglesia Menaia of the Nativity John Milyutin, que escribió junto con sus tres hijos desde 1646 hasta 1654. Se conservan en la Biblioteca sinodal de Moscú. Examina a M. Milyutin y Menaia de Hieronymus del Monasterio Trinity-Sergius, escriba profesional y escriba German Tulupov, escrito por él en 1627-1632 y almacenado en la biblioteca de Sergius Lavra.
Famoso escritor espiritual
Merecen especial atención Menaions of Dmitry Rostovsky, que es una obra de varios volúmenes "El libro de las vidas de los santos", que se publicó fragmentariamente, en trimestres de 1689 a 1705. Las fuentes principales del libro de San Demetrio fueron, por supuesto, el Reading Menaion of Macarius y Acts of the Saints, publicados por la congregación católica bollandista, compuesta principalmente por eruditos monjes jesuitas. El nombre de la organización lleva el nombre de su fundador Jean Bolland. Es decir, las obras que formaron la base del "Libro de las Vidas de los Santos" fueron las más serias, y la Lectura Menaia del MetropolitaDmitry Rostovsky resultó maravilloso. Por esto, el escritor y predicador espiritual, obispo de la Iglesia rusa, en el mundo Danilo Savvich Tuptalo, en 1757 fue glorificado como santo en la Iglesia ortodoxa rusa. Y después de su muerte, la obra principal de toda la vida de San Dmitry de Rostov se complementó con una descripción de su propia vida. Día del Santo - 21 de septiembre. El libro ha sido reimpreso varias veces y siempre ha tenido una gran demanda entre los creyentes. La popularidad del propio autor es tal que se ha desarrollado una leyenda: si un creyente pide protección a Dmitry de Rostov, todos los santos, a cuya biografía le dio fuerza y conocimiento, lo protegerán.
