¡Que arda en el infierno! Un infierno de trabajo. Calor infernal. ¡Todo se ha ido al infierno! La palabra "infierno" se ha convertido en un lugar común desde hace mucho tiempo, las personas que la usan no piensan en absoluto en el verdadero significado del término. Nadie, hablando de calor infernal, imagina calderas con azufre hirviendo. Un trabajo infernal no es en absoluto un diablo enjabonado, cansado de agitar una horca. Y un verdadero infierno es un enamoramiento en la hora pico, un escándalo en una reunión de planificación y una pelea ruidosa con los vecinos. Para la mayoría de los contemporáneos, esta palabra es solo una forma de hablar, un dicho tan familiar que ni siquiera lo notas. De un lugar de tormento de muerte eterna, el infierno se convirtió en una abstracción sin sentido, en una ilustración para una colección de folclore.
Evolución del concepto de recompensa
Hoy en día es difícil encontrar una persona que considere probable la existencia de un infierno medieval clásico. Sin embargo, cada vez hay menos partidarios del cristianismo canónico estricto. Muchos creen en un Dios abstracto sin nombre: la encarnación del poder supremo y la justicia suprema. Quienes se consideran cristianos bien pueden considerar razonable el concepto de renacimiento, esto ya no parece una paradoja. Pero el concepto de retribución póstuma sigue siendo relevante, ahora menos literal.
Ahora incluso las personas religiosas hablan deel castigo del más allá por los pecados, sin embargo, implica algo de naturaleza intangible, espiritual, y no lamer sartenes calientes. Y para los ateos y representantes de varias religiones no cristianas, esto generalmente es solo una leyenda. El infierno, en su opinión, no existe. Si la retribución divina cae sobre las cabezas de los pecadores, entonces aquí, en la tierra, digamos, en la próxima vida. Pero no hace mucho tiempo era tan extraño no creer en el infierno como lo es ahora hablar seriamente de demonios con cuernos y alquitrán.
Al mismo tiempo, el hecho mismo de la retribución póstuma generalmente no se discute. Como decía Voltaire, si Dios no existe, habría que inventarlo. Con el diablo y el infierno: la misma historia. En la vida, no es frecuente que las malas acciones impliquen un castigo. Además, muy a menudo nos encontramos con funcionarios corruptos, enérgicos y alegres, y médicos sanos y alegres que aceptan sobornos. Y esto no es en modo alguno un signo de los tiempos. La deshonestidad es la manera más fácil de hacerse rico, y la crueldad y la deshonestidad son una manera fácil de obtener lo que quieres sin ningún tormento moral.
Justicia del Mundo Antiguo
Este dilema moral tiene dos soluciones. O acepta tal injusticia como parte integral de la vida, o crea un sistema efectivo de contención. Es decir, los más inescrupulosos y agresivos esperaban un camino directo al infierno.
La primera forma fue el paganismo. El fuerte tiene razón, obtiene lo mejor, el fuerte es el favorito de los dioses. Y los débiles tienen la culpa. Los más aptos sobreviven. Así era el paganismo. El comportamiento estaba regulado exclusivamente por la ley, las tradiciones. No es así como puedes hacerlo, pero así es como puedes hacerlo. No "No matarás", nomatad a un invitado, no matéis en el templo, no matéis al que partió el pan contigo. Y en otros casos, o "ojo por ojo", o pagar el virus.
Esto se ve claramente no solo en los mitos griegos y egipcios. Incluso en el Antiguo Testamento son visibles las huellas de esta antigua cosmovisión cruel. A menudo, el comportamiento de los personajes no se ajusta en modo alguno a las normas de la moral cristiana. Mienten, traicionan, matan. Pero al mismo tiempo, respetan los mandamientos, innumerables normas y prohibiciones que regulan el comportamiento y la vida. Creen en un solo dios y disfrutan de su indudable patrocinio. ¿Por qué? Porque esa era la cosmovisión de aquellos tiempos. Si tienes éxito, agradas a Dios, él te patrocina. Si no… bueno. Aparentemente eres un pecador. Cruel teoría darwiniana justificada por la religión. En tales condiciones, el infierno es un exceso evidente. ¿Por qué castigar a alguien si simplemente puedes cortarlo con una espada? Retribución aquí y ahora, con tu propia mano, si, por supuesto, puedes.
¿Por qué se necesita el infierno?
Más tarde, con la llegada del cristianismo (y el Antiguo Testamento no es cristianismo, es mucho más antiguo), la situación cambió. Cristo dijo: "No mates, no robes, y ama a tu prójimo". Todos. Esas son todas las reglas. El concepto cristiano de un hombre agradable a Dios es un ejemplo de humanismo con un mínimo de parafernalia externa. No importa si hierves el cordero en la leche de su madre. No importa qué mano use para realizar la ablución después de ir al baño. Lo único que importa es el alma. El vector se ha desplazado.
Durante la época pagana, era inmediatamente obvio a quién amaban los dioses. Rico significa amado, significa digno. Ayuda en los negocios, otorga buena suerte. Si eres objetable, vives pobre y mal. ¿De qué otra recompensa podemos hablar? ¿Y los cristianos? En esta religión entonces muy joven, la atribución externa fue reemplazada por una interna. Una buena persona que guarda todos los mandamientos puede ser pobre, enferma e infeliz. Además, seguramente un campesino que no hurta ni roba será más pobre que un ladrón y dueño de un burdel. Pero, ¿cómo es esto posible? ¿Dónde está la justicia entonces? Aquí es donde entra el concepto de recompensa. El cielo y el infierno son las mismas zanahorias y palos que regulan el comportamiento de una persona inestable en sus convicciones y criterios morales. Después de todo, si alguien considera que mentir y robar está mal, en cualquier caso, no lo hará. Pero si duda… Ahí es donde entra el concepto de recompensa póstuma. Haz lo correcto y serás recompensado. Y si pecas… El infierno es una eternidad llena de tormentos. Todo un argumento de peso a favor de la elección correcta.
El dogma del purgatorio
Cierto, fue la supuesta infinidad de castigos lo que causó críticas. Después de todo, resulta que el que robó el pollo y el que prendió fuego al refugio reciben casi el mismo castigo. Solo hay un camino para todos: al infierno. Sí, un ladrón probablemente tendrá azufre en su caldero hasta los tobillos y un pirómano hasta la garganta. Pero aun así, si miras esta situación desde la perspectiva de la eternidad… No es tan justo.
Por lo tanto, el dogma del purgatorio fue introducido en el catolicismo. Esto es el infierno, pero el infierno es temporal. Un lugar de arrepentimiento para los pecadores que no han cometido pecados imperdonables. Están cumpliendo sus condenas allí, siendo limpiadossufrimiento, y luego, después del tiempo asignado, ir al cielo.
Este dogma incluso tiene confirmación en la Biblia, aunque indirectamente. Después de todo, se ofrece a los familiares de los muertos para hacer sacrificios expiatorios y orar por el descanso del alma, lo que significa que esto tiene sentido. Pero si el castigo es eterno e inmutable, entonces la súplica no cambia nada, por lo tanto, es inútil.
El catolicismo es la única rama del cristianismo que cree que los pecadores no solo van al infierno, sino también al purgatorio. Tanto los protestantes como la Iglesia ortodoxa creen que no se puede hablar de ningún castigo expiatorio temporal. Pero realmente, ¿cuál es entonces el significado de las oraciones fúnebres? Porque no cambian nada. La respuesta a esta pregunta es especialmente interesante cuando tales rituales funerarios se llevan a cabo de forma remunerada y la iglesia los declara necesarios para el difunto. Hay una paradoja obvia.
A qué se parece el infierno
Lo que sucede exactamente en el infierno es un misterio. La Biblia dice que este es un lugar de tormento eterno, pero ¿qué es exactamente? Esta pregunta ha interesado a muchos filósofos y teólogos. Había muchos conceptos y conjeturas. En disputas sobre este tema, los teólogos de la Edad Media rompieron sus lanzas durante más de un siglo. ¿A quién y qué recompensa se debe, cómo es el infierno y qué sucede allí? Estas preguntas siempre han interesado a la gente. Los sermones dedicados a este tema fueron muy populares entre los feligreses.
Ahora muchos están seguros de que los círculos del infierno son de hecho una descripción tomada de textos religiosos. Una imagen bastante lógica: división en sectores, para cada tipo.pecadores - los suyos. A medida que los pecados se profundizan, se vuelven más pesados y el castigo se vuelve más severo.
De hecho, los círculos del infierno en esta forma fueron inventados por el poeta y filósofo italiano Dante Alighieri. En su Divina Comedia, describió su propio viaje a través del más allá: el purgatorio, el cielo y el infierno. Cada uno de estos mundos constaba de sectores. De allí también es la expresión: “En el décimo cielo con felicidad”. En la Divina Comedia, el paraíso constaba de diez cielos. Y finalmente, el cielo más alto, Empyrean, estaba destinado a las almas más puras y felices.
El infierno de Dante
El infierno descrito en el poema "La Divina Comedia" constaba de nueve círculos:
- Primera ronda - Limbo. Allí, los que no aprendieron la Palabra de Dios en contra de su propia voluntad esperaban el Día del Juicio: niños no bautizados y paganos de corazón puro.
- El segundo círculo es para las personas lujuriosas y depravadas. Huracán eterno, rotación sin fin y golpear las rocas.
- El tercer círculo es para los glotones. Se pudren bajo la lluvia interminable.
- El cuarto círculo es para los avaros y los derrochadores. Cargan piedras enormes, y constantemente se meten en peleas y peleas a causa de ellas.
- El quinto círculo es para los furiosos y los aburridos. Un pantano en el que los iracundos luchan sin cesar, pisoteando con los pies el fondo de los cuerpos de las personas abatidas.
- El sexto círculo es para los falsos profetas y herejes. Descansan en tumbas en llamas.
- El séptimo círculo es para los violadores. Hierven en sangre, sufren en el desierto. Son desgarrados por perros y arpías, golpeados por flechas, derramados por lluvia ardiente.
- Octavo círculo: los que traicionaron a los que confiaron en ellos. Les espera una interminable variedad de castigos. Flagelación, fuego, garfios y brea. Para ellos, el infierno es ser devorado por serpientes y convertido en serpientes, enfermedad y sufrimiento sin fin.
- El noveno círculo - traidores. Su castigo es el hielo. Estaban congelados en él hasta el cuello.
Geografía del Infierno
Pero todas las descripciones de pesadilla son realmente inventadas por el poeta y escritor. Por supuesto, era una persona profundamente religiosa, pero La Divina Comedia no es apócrifa. Y ni siquiera un tratado teológico. Esto es solo un poema. Y todo lo que se describe en él es solo un producto de la imaginación del autor. Por supuesto, Dante era un genio, por lo que el poema se hizo mundialmente famoso. La idea de un infierno en un círculo y un cielo que se eleva uno sobre el otro se ha convertido en una verdad tan familiar que la gente ya no sabe quién lo creó.
La pregunta de dónde se encuentra el infierno y cómo se ve en realidad no solo la planteó Dante. Hubo muchas versiones. La mayoría de los teólogos colocaron el infierno bajo tierra, algunos creían que las fumarolas de los volcanes son el camino al infierno. El argumento que apoyaba esta teoría era el hecho de que a medida que la tierra se hacía más profunda, la temperatura aumentaba. Cualquier minero podría confirmar esto. Por supuesto, los calderos infernales al rojo vivo fueron la razón de esto. Cuanto más profunda es la mina, más cerca del infierno.
Después de que los científicos pudieran responder con precisión a la pregunta de qué está sucediendo tanto en el cielo como en la tierra, el concepto tuvo que ser revisado. Ahora, los teólogos se inclinan a pensar que el infierno y el cielo, si existen literalmente, definitivamente no existen en nuestro mundo. Aunque, lo más probable, estas categorías siguen siendo espirituales. Para el tormento en absolutoNo se necesitan calderos hirviendo, sino para disfrutar: el paraíso. Los tormentos y las alegrías espirituales no son menos palpables que los corporales.
Pero todavía puedes encontrar notas en las que se informa que los geólogos estaban demasiado entusiasmados con la perforación, y ahora un pozo conduce al inframundo. Según los periodistas, también puedes viajar al infierno en una nave espacial; después de todo, el Sol encaja perfectamente en la definición. Grande y caliente - hay un lugar para todos los pecadores.
Infierno y Hades
Sin embargo, el hecho de que el infierno sea un lugar de tormento eterno es una teoría relativamente nueva. De hecho, en los días del paganismo, también había una vida después de la muerte. En la antigua Grecia, la gente creía que después de la muerte, las almas de las personas cruzan el río del olvido y caen en el reino de los muertos: el Hades. Allí deambulan para siempre, inconscientes e inconscientes de sí mismos. Y los reyes, los mendigos y los grandes guerreros, todos son iguales frente a la muerte. Quienquiera que haya sido una persona durante su vida, todo lo que queda de ella es una sombra para la que no hay ni pasado ni futuro.
El dios del inframundo gobernaba Hades, también Hades. No era malo, ni era el dios de la muerte. Thanatos separó el alma del cuerpo y Hermes la acompañó al más allá. Hades, por su parte, gobernaba el reino de los muertos, sin cometer crueldades ni crímenes. Comparado con otros dioses del panteón griego, era muy bondadoso y gentil. Por lo tanto, cuando en las películas se representa a Hades como un demonio, esto está muy lejos de la verdad. El inframundo no es un reino de maldad y dolor. Hades es un lugar de eterno descanso y olvido. Posteriormente, los romanos adoptaron la misma idea del más allá.
Un mundo asíno como el concepto habitual del infierno. El origen de este nombre, sin embargo, no está en duda entre los científicos. El infierno es el antiguo griego Hades, solo una letra "perdida".
Dioses y demonios
Los cristianos tomaron prestado de los griegos no solo el nombre del inframundo. Los ángeles del infierno, es decir, los demonios, con patas de cabra y cuernos, son prácticamente los gemelos de los sátiros y los faunos. Estas deidades menores han servido tradicionalmente como modelos de fuerza masculina e infatigabilidad, y por lo tanto de fertilidad.
En el mundo antiguo, la libido elevada y la capacidad de fertilizar se consideraban claramente manifestaciones de vitalidad. En consecuencia, estaban directamente relacionados con abundantes brotes, con cosechas, con la descendencia del ganado. La encarnación tradicional de la vitalidad, la vitalidad, la fertilidad es una cabra. Se le prestaron las pezuñas y los cuernos de un fauno, y es una de las encarnaciones de Satanás.
Hades también era considerado tradicionalmente el dios de la fertilidad y la riqueza. El inframundo es un mundo de plata, oro y piedras preciosas. Se entierra una semilla en la tierra para que brote en primavera.
El monstruoso demonio con cuernos de cabra, contrario a la naturaleza humana, es solo un antiguo dios de la fertilidad que ha perdido su antigua grandeza. Es difícil decir por qué sucedió exactamente esto. Por un lado, una nueva religión a menudo toma prestados elementos de su predecesora, mientras los reelabora creativamente. Por otro lado, el cristianismo es una religión ascética que condena la lujuria y la fornicación. Desde este punto de vista, el dios de la fertilidad realmente parece la personificación del pecado.
Personalidades infernales
Si el demonio inferiorla jerarquía, desprovista de características individuales, proviene de dioses paganos, entonces aquí están los escalones más altos del poder diabólico: bienes por pieza, de autor. Sin embargo, como los santos. La Biblia habla de un solo dios y un solo diablo. Hay ángeles y hay ángeles caídos. Todos. El resto son reflexiones de teólogos y expertos traídos a la religión, discutiendo sobre lo que son el cielo y el infierno. Estas son creaciones artificiales. Por eso los nuevos movimientos cristianos, como el protestantismo, niegan la existencia de santos y demonios personalizados.
Los ángeles del infierno, la jerarquía demoníaca más alta, se mencionan por primera vez en la Edad Media. Están escritos por especialistas en teología y demonología, inquisidores que investigan los casos de brujas y herejes. Y a menudo sus opiniones sobre la especialización de un demonio difieren. Por ejemplo, Binsfeld escribió en 1589 que todo demonio es la encarnación de uno de los vicios. Orgullo - Lucifer, lujuria - Asmodeus, codicia - Mammon, gula - Beelzebub, ira - Satanás, pereza - Belphegor, envidia - Leviatán. Pero Barret, doscientos años después, argumentó que el demonio de la mentira es Satanás, la tentación y la seducción es Mamón, la venganza es Asmodeo y los dioses falsos son Belcebú. Y estas son las opiniones de sólo dos expertos. De hecho, hay mucha más confusión.
O el infierno es un lugar donde los empleados deben tomar regularmente cursos de actualización y dominar campos de conocimiento relacionados, o la demonología no es del todo sincera.
Un dato curioso. Los conocidos personajes de la novela "El Maestro y Margarita", Behemoth y Azazello, no fueron inventadosescritor, pero tomado de la literatura sobre demonología. Behemoth es un demonio que se menciona en el libro de Enoc. Además, en el siglo XVII se llevó a cabo el famoso rito del exorcismo. Los demonios fueron expulsados de la abadesa del monasterio, y este proceso fue cuidadosamente registrado. Behemoth fue el quinto demonio en abandonar a la desafortunada mujer. Su cabeza era la de un elefante y sus patas traseras eran las de un hipopótamo.
Azazello es Azazel, el demonio no es cristiano, sino judío. Bulgakov escribió la verdad. De hecho, es un demonio de la sequía y el desierto. Los judíos que deambulaban por los territorios áridos sabían mejor que nadie lo letales que pueden ser el calor y la sequedad. Así que convertirlo en un cazador de demonios era lo lógico.
