La palabra "sutra" en sánscrito significa literalmente "hilo". Tal trabajo puede ser un aforismo, una regla, una fórmula o un compendio que se reúne a través de un pensamiento o tema particular. En un sentido amplio, un texto en el budismo o el hinduismo se llama sutra.
Una conocida definición de un sutra de la literatura india lo describe como un trabajo amplio, integral, exhaustivo y significativo con un pensamiento claramente expresado, cuya comprensión conduce al conocimiento perfecto.
Durante siglos, los sutras se transmitieron solo oralmente, de maestro a alumno, y solo después de mucho tiempo se escribieron en hojas de palma y luego se publicaron en libros. Los sutras que conocemos se refieren principalmente a los tratados científicos y filosóficos del hinduismo, como, por ejemplo, los Yoga Sutras de Patanjali, el texto fundamental del yoga clásico, hace varias décadas.popularizarse en el mundo occidental. Un gran número de estos textos son canónicos para el budismo. Tradicionalmente se cree que estas son las palabras del fundador de esta religión o de sus alumnos más cercanos. Debido a la f alta de unidad entre las numerosas escuelas de esta enseñanza, no todos los sutras de Buda son unánimemente reconocidos como obras originales que transmiten las palabras del Iluminado mismo.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, que juega un papel importante en una dirección tan conocida del budismo como el Mahayana, merece una atención especial. Conocido como el Sutra del diamante, también se considera el primer libro impreso del mundo. Este monumento grabado en madera fue creado por el maestro chino Wang Chi y es un pergamino antiguo que data del año 868.
El Sutra del Diamante
Se cree que el Vajracchchedika Prajnaparamita fue compuesto en el siglo I d. C. Se generalizó bastante pronto en los países asiáticos donde se practicaba el budismo Mahayana. Está incluido en otros Prajnaparamita Sutras. Su nombre completo se puede traducir como "Sabiduría Perfecta, capaz de partir hasta un diamante" o "Perfección de la Sabiduría que Corta Diamantes".
Este sutra relativamente largo está dividido en 32 capítulos y se tarda aproximadamente 45 minutos en recitarlo. El Sutra del diamante es un diálogo basado en las preguntas de un estudiante experimentado llamado Subhuti y las respuestas del mismo Buda. Cabe señalar que esta conversación mencionael impacto beneficioso de la obra y su percepción por las generaciones futuras.
Contenido
Al igual que muchos textos canónicos del budismo, el "Sutra del diamante" comienza con las palabras: "Así escuché". El Iluminado, habiendo completado su ronda diaria de limosna con los monjes, está descansando en Jeta Grove, mientras el élder Subhuti aparece y le hace una pregunta. Así comienza un diálogo sobre la naturaleza de la percepción, donde el Buda básicamente trata de ayudar al interrogador a liberarse de los prejuicios y las ideas limitadas sobre la esencia de la intuición. Al enfatizar que las formas, los pensamientos y los conceptos son, en última instancia, ilusorios, enseña que el verdadero despertar no se puede lograr a través de construcciones teóricas y, por lo tanto, debe descartarse eventualmente. A lo largo del sermón, el Buda repite que incluso la asimilación de una cuarteta de esta enseñanza es un mérito insuperable y puede conducir a la iluminación.
