Sería un error suponer que los asociados cristianos, que sorprendieron a otros con su constancia y sus milagros, son cosa del pasado distante. Los santos del siglo XX son personas reales, no mitos en absoluto. Por sus oraciones y sufrimiento, recibieron el don único de profecía y curación. Hay muy pocas personas así, algunas de ellas vivieron hasta hace poco. Hablaremos de ellos en este artículo.
Juan de Kronstadt
Este es uno de los santos más famosos del siglo XX: un sacerdote de la Iglesia ortodoxa rusa, considerado el inspirador de la creación de la Unión del pueblo ruso. Escritor espiritual y predicador que mantuvo puntos de vista monárquicos y conservadores.
Juan de Kronstadt - Santo ortodoxo del siglo XX. Nació en 1829 en la provincia de Arkhangelsk. La vida dice que su abuelo, como todos los demás antepasados, fue sacerdote durante más de tres siglos.
En 1839, John fue enviado a una escuela parroquial en Arkhangelsk. Al principio experimentó serias dificultades, orando de noche para que el Señor le concedieramente. Más tarde, el santo admitió que en algún momento fue como si el velo se le hubiera caído de los ojos: todo se iluminó en su cabeza, se volvió comprensible y claro.
En 1851, John ingresó a la Academia Teológica de San Petersburgo. Soñaba con hacerse monje e ir como misionero a América o China. Le pidió a Dios que le dijera qué camino elegir. Una vez un novicio se vio a sí mismo en un servicio en una catedral desconocida.
En su tercer año en la academia, John se casó con la hija del arcipreste Elizaveta Nessvitskaya de Kronstadt. Al mismo tiempo, vivían como hermano y hermana de mutuo acuerdo. En 1855, John se graduó de la academia.
Conociendo la necesidad desde la infancia, en su servicio prestó especial atención a los pobres y desfavorecidos.
Después de la ordenación, fue enviado a Kronstadt. La fama de toda Rusia le llegó en la década de 1870, cuando se supo de sus dones espirituales.
A petición de la Gran Duquesa Alexandra Iosifovna, en 1894 acudió al moribundo emperador Alejandro III y luego asistió a la coronación de Nicolás II.
Estilo de vida
La forma de vida de Juan de Kronstadt es bien conocida, en la que muchos más tarde confiaron. Él mismo fue reconocido como uno de los santos más famosos de los siglos XIX y XX.
Se levantó alrededor de las 4 am. Fui al servicio en la Catedral de Kronstadt, que terminó alrededor del mediodía. Después de eso, visitó a los lugareños y visitantes que lo invitaron por una u otra razón. En su mayoría se recibieron solicitudes para orar junto a la cama de los enfermos.
Luego fui a San Petersburgo. Hizo visitas privadas, asistió a celebraciones y eventos sociales. Regresó a Kronstadt alrededor de la medianoche.
Durante la Cuaresma, en lugar de viajes a San Petersburgo, se confesaba en la Catedral de San Andrés. Había tantos que querían verlo que a menudo se confesaba antes del comienzo del servicio de la mañana.
Durmió poco, a menudo no comía adecuadamente, no tenía absolutamente ningún tiempo personal. Vivió así durante décadas.
Canonización
Juan de Kronstadt fue reverenciado como hacedor de milagros, libro de oraciones y vidente. En la década de 1880, tenía un grupo de admiradores fanáticos que veneraban en él al Cristo encarnado. Fueron considerados como una especie de látigos, y fueron reconocidos por el Santo Sínodo como una secta. Al mismo tiempo, el mismo Juan los condenó.
Murió a fines de 1908 a la edad de 79 años. Por primera vez, la cuestión de la canonización de este santo ortodoxo del siglo XX se planteó en 1950 en la Iglesia Rusa en el Extranjero.
La comisión de canonización confirmó casos de milagros después de sus oraciones. Sin embargo, no comenzaron inmediatamente a clasificar a Juan de Kronstadt como santo, posponiendo la decisión hasta el Consejo Local.
Como resultado, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia anunció su canonización en 1964, y la Iglesia Ortodoxa Rusa, en 1990.
Iósif Optinsky
Entre los santos del siglo XX, son famosos los ancianos legendarios de Optina Pustyn. Uno de ellos es el sacerdote José.
Nació en la provincia de Járkov en 1837. A los 11 años se quedó huérfano. Al no tener medios de subsistencia, se vio obligado a trabajar ensupermercado y posada.
En 1861, planeó ir a Kyiv para hacer una peregrinación, pero una hermana monja le aconsejó que fuera a Optina Pustyn. Después de una conversación con el élder Ambrose, se quedó en este monasterio en la provincia de Kaluga.
Servicio
La vida de los santos del siglo XX cuenta con suficiente detalle sobre Joseph Optinsky.
Desde 1891, junto con el élder Anatoly, fue el confesor del monasterio de Shamorda, cuando murió San Ambrosio. Dos años más tarde, el sacerdocio le fue completamente transferido tras la grave enfermedad de Anatoly. Después de la muerte de este último, se convirtió en la cabeza del skete.
Iosif Optinsky mismo murió en 1911. Canonizado por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000
Matrona de Moscú
También hay mujeres entre los santos rusos del siglo XX. Matrona nació en la provincia de Tula en 1881. Según la vida de la santa, creció en una familia campesina. Era ciega de nacimiento, ya que nació sin globos oculares.
Sus padres, que ya no eran jóvenes, querían dejar a la niña en un orfanato. La madre cambió su decisión cuando tuvo un sueño profético. En él, un pájaro blanco ciego de extraordinaria belleza posado sobre su pecho. Después de eso, decidió quedarse con el bebé.
Ya desde los ocho años, Matrona era una persona profundamente religiosa. Tenía la capacidad de predecir el futuro y curar a los enfermos. Mientras tanto, su estado empeoró. Perdió las piernas a los 17 años.
A pesar de su discapacidad, Matrona viajó en su juventud. Su hija la llevó en peregrinaciones.terrateniente local Lidia Yankova.
Según la leyenda, cuando Matrona se reunió con Juan de Kronstadt, pidió a los feligreses que se despidieran, diciendo que se acercaba su turno: el octavo pilar de Rusia.
Después de la Revolución de Octubre, Matrona y Yankova se quedaron en la calle. En 1925 llegaron a Moscú, donde se alojaron temporalmente con amigos y conocidos. Al mismo tiempo, Matrona básicamente no se comunicaba con sus hermanos, que también vivían en la ciudad, ya que se pusieron del lado de los bolcheviques y apoyaron al gobierno soviético.
Uno de los libros sobre este santo del siglo XX en Rusia describe el encuentro de Matrona con Stalin después de que los alemanes amenazaran con tomar Moscú. Esta reunión está representada en el famoso icono "Matrona y Stalin". Sin embargo, no hay evidencia de que realmente se vieran. La mayoría de los investigadores creen que toda la historia es inventada.
Además, la vida de Matrona describe repetidos episodios de persecución por parte de las autoridades soviéticas. Por lo tanto, esta historia parece aún menos plausible. Es de destacar que Matrona logró evitar el arresto cada vez. Pero su amiga Zinaida Zhdanova fue condenada. Fue declarada culpable de organizar un grupo antisoviético monárquico eclesiástico.
En los años 40, Matrona vivía en Moscú, recibiendo diariamente hasta 40 personas. Los sanaba, les daba consejos sobre cómo actuar en determinadas situaciones de la vida y rezaba intensamente por las noches. Tomaba la comunión regularmente y me confesaba. Es bien sabido que ya durante su vida, monjes de la TrinidadSergio Lavra.
Murió en 1952, según su vida, predijo su muerte en tres días. Su tumba en el cementerio de Danilovsky se ha convertido en un lugar de peregrinaje masivo.
Canonización de santos
Zinaida Zhdanova, quien vivió con ella durante 7 años en la misma habitación en Starokonyushenny Lane, habló en detalle sobre la vida de Matrona en su libro, observó su actividad espiritual.
En 1993 se publicó la obra. Al mismo tiempo, expuso muchos hechos que no encajaban en el dogma cristiano. El grupo de expertos de la Comisión sinodal compiló el texto canónico de la vida, eliminando toda información poco fiable que no pudiera ser confirmada de ninguna manera.
Fue canonizada como santa del siglo XX en 1999 a nivel de la diócesis de Moscú. Unos años más tarde, se llevó a cabo una canonización general de la iglesia.
Arzobispo Juan
En la lista de santos del siglo XX, se menciona al obispo de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia, Juan. Este es un misionero que, según testigos presenciales, obraba milagros y predecía el futuro.
Nacido en la provincia de Járkov en 1896. Se distinguió por una profunda religiosidad desde la infancia, se le veía constantemente leyendo la vida de los santos. Pero ante la insistencia de sus padres, se vio obligado a recibir una educación militar, graduándose del cuerpo de cadetes en 1914.
Después de eso, sin embargo, declaró su deseo de servir a Dios. Ingresó al seminario teológico en Kyiv. Después de la Revolución de Octubre, apoyó el movimiento Blanco. Cuando el ejército de Denikin estaba estacionado en Kharkov, sirvió en la corte provincial.
Cuando el Ejército Blanco se retiró, se fue con su familia a Crimea, y en 1920 fue evacuado a Constantinopla. Vivió en Yugoslavia. Desde 1934 sirvió en China, de donde se vio obligado a huir tras la Segunda Guerra Mundial cuando el ejército comunista se acercó a Shanghái. Refugiados y emigrantes rusos de China fueron albergados en Filipinas.
En 1950 fue nombrado Arzobispo de Europa Occidental. Desde entonces, gran parte de su tiempo lo ha pasado en París y sus alrededores. En ese momento, su trabajo fue muy apreciado incluso por el clero católico. Se dice que en París fue la prueba viviente de que los santos y los milagros aún existen hoy en día.
A principios de la década de 1960 se fue a los Estados Unidos. Murió en Seattle a los 70 años.
Reverencia
El tema de honrar a este santo padre del siglo XX se discutió por primera vez en 1993. Al año siguiente fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, esta condición fue confirmada por el Patriarcado de Moscú en 2008
Considerado el patrón celestial de todos los cadetes extranjeros rusos.
