Parastas es un servicio funerario especial en Maitines, se lleva a cabo el viernes, antes del inicio del Sábado Ecuménico de los Padres (carne, en la víspera de la Gran Cuaresma, la segunda, tercera y cuarta semanas de Cuaresma, Trinidad, antes del nacimiento de la Iglesia, memoria de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles). Estos cinco casos se establecen canónicamente cuando se realizan parastasas en iglesias ortodoxas. Todos ellos, como puede juzgarse, caen en la primera mitad del año natural, de febrero a junio.
"Intercesión" en griego
Este es exactamente el significado de la palabra, oscuro para el neófito. Parastas es, de hecho, una petición al Todopoderoso en favor de los difuntos, proclamada por boca de la Iglesia. La principal diferencia de los maitines penetrantes especialmente solemnes es la lectura por parte del sacerdote del kathisma 17 del S alterio (el salmo 118 completo, dividido por artículos). Contenidoeste verso, que erróneamente se considera "puramente para los muertos" - una confesión de fe, dolor por las desviaciones de la Ley dada por el Creador, una petición de misericordia e indulgencia por las enfermedades humanas. Recordando que "no hay hombre que viva que no peque", y los fieles presentes en el oficio en nombre propio, junto con el coro, repiten los estribillos "Sálvame, sálvame" y "Bendito sea el Señor".
Partido no significa muerto
La tradición cristiana considera tres cumpleaños para cada persona: el primero - el nacimiento, el segundo, el evento principal - el Santo Bautismo y el tercero - la transición del valle terrenal, lleno de dolores y enfermedades, a la Vida Eterna. La muerte, personificada en los himnos de la iglesia como sierva del infierno derrotada por la Resurrección de Cristo, ya no tiene poder sobre aquellos creyentes que han pasado a la alteridad a través del sueño. "Muerte, ¿dónde está tu aguijón, diablos, dónde está tu victoria?" - este cuestionamiento contiene la certeza de que "con Dios todos están vivos". No es de extrañar que los días de la memoria de los santos cristianos coincidan exactamente con la fecha de su asunción, regreso a "casa", al Creador celestial de un largo viaje terrenal.
Por qué los muertos necesitan nuestras oraciones
El amor del Creador, incluso por un pecador, apóstata del camino recto, se describe conmovedoramente en la parábola evangélica del hijo pródigo. Sin embargo, no todos durante su vida tienen tiempo para volver al umbral de su padre, para completar el camino del arrepentimiento, es decir, para cambiar para mejor, volver aprototipo, revelado por el Dios-hombre - Cristo. Otros La Muerte, habiendo perdido su poder indivisible, pero sin perder su fuerza, se agarra al camino. Parastas es una oportunidad para continuar el camino hacia el bien eterno a través de las oraciones de los vivos para aquellos que están esperando el día del Juicio Final, sin tener la oportunidad de un mayor arrepentimiento. La ortodoxia afirma la posibilidad de cambiar para mejor el más allá de una persona. El medio principal para esto es Proskomidia, una conmemoración por nombre en la Liturgia. Los lazos sagrados del amor también nos permiten hacer las obras de fe - limosna, oración en la iglesia y en el hogar - para dedicar a Dios en nombre de los difuntos. Las parastas de difuntos son uno de los medios más eficaces para ayudar a nuestros seres queridos.
El significado especial de las parastas para nuestros familiares fallecidos
Repetidamente uno tiene que encontrarse con las declaraciones de adherentes de varios cultos alejados de la ortodoxia: parastas es la oración del clan, que se remonta a las antiguas prácticas paganas y las reemplaza. ¿En qué se basa esta afirmación? En la liturgia, los proskomedia ortodoxos se nombran por su nombre, se ofrece oración por aquellos de nuestros familiares que figuran en las notas enviadas al comienzo del servicio. Muchos de nosotros hemos perdido hace mucho tiempo la piadosa tradición de conocer y transmitir de generación en generación los nombres propios. Parastas es una oportunidad para llegar a lo más profundo de nuestras genealogías, cuyo recuerdo no ha quedado impreso ni en nuestra mente ni en las tradiciones familiares, a través de una oración conciliar intensificada. Pero el punto aquí no está en "un tipo especial de misterios". La fuerza principal de la oración de la iglesia está en su catolicidad, de acuerdo con las palabras del Salvador: "Donde están dos o tres reunidosAllí está mi nombre, yo estoy en medio de ellos" (Mat. 18:20).
