Requiem: ¿qué es? Servicio conmemorativo de los difuntos. Servicio funerario en el cementerio

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

Para los creyentes, los servicios y rituales de la iglesia son importantes a lo largo de la vida. Al nacer un niño, son bautizados, como si confiaran su destino en las manos del Señor. Luego viene la primera comunión. Además, cuando una persona se convierte en adulta y crea una familia, una boda. Para ser limpiado de pecados, confiesa. Para mantener la salud, ordena las oraciones apropiadas. Y la gente de la iglesia también emprende su último viaje con las palabras de despedida del sacerdote que los ungió y les sirvió un servicio conmemorativo.

Significado de la palabra

Para aquellos que no saben, un servicio conmemorativo: qué es, expliquemos. Esta es una vigilia por un muerto. Es decir, un servicio que se prolonga durante la noche y se convierte en maitines, o servicio matutino de difuntos. Cabe señalar, al explicar qué es un servicio conmemorativo, que este es un rito que es característico de la ortodoxia. No se realiza en el catolicismo y las denominaciones protestantes. Es cierto, como explican los sacerdotes, en casa, en una orden privada (celda), puedes orar por un no creyente, leer salmos. En el templo, no hay un servicio conmemorativo para esas personas que se han presentado. ¿Qué significa esto para el difunto? Si no es enviado a su último viaje de acuerdo con su religión, entoncescomparecerá ante su Creador sin funeral. Para los creyentes, tal muerte es una gran tragedia, porque las oraciones por un alma pecadora son extremadamente importantes. Además de la iglesia, también hay un servicio conmemorativo civil. ¿Qué es? Lo indicaremos a continuación.

Tipos de servicios conmemorativos de la iglesia

El primero de los servicios fúnebres se realiza sobre el cuerpo recién fallecido, antes de enterrarlo en el suelo. El siguiente se lleva a cabo al tercer día después de su partida al otro mundo. Luego el 9, 40. Luego se celebran los primeros y posteriores aniversarios de la muerte, cumpleaños y onomástica; también se ordena un servicio conmemorativo para ellos en la iglesia. Qué significa esto: para cada difunto en el día de su santo, se corrige necesariamente un servicio. Además de los individuales, también hay réquiems generales: se llaman ecuménicos. Son días tradicionales en los que se conmemora a todos los muertos. Por ejemplo, el sábado de los padres. Un servicio conmemorativo para los difuntos tiene un nombre de iglesia histórico más: ritos funerarios. Se realiza en casa, cuando viene un sacerdote especialmente de guardia, tanto en el templo como en el cementerio.

Servicio conmemorativo civil

Esta es una solemne ceremonia oficial no relacionada con los reinos espirituales. Tal servicio conmemorativo para el difunto generalmente se realiza para funcionarios de alto rango, jefes de estado o personalidades famosas y famosas. En el funeral de actores famosos, escritores, músicos y otros representantes de la élite cultural, políticos prominentes, líderes militares, se pronuncian discursos de despedida, largas procesiones siguen al ataúd. Un servicio funerario puede incluirguardia de honor, mítines de luto, colocación obligatoria de coronas y ramos de flores, fuegos artificiales solemnes. A veces tales acciones se convierten en manifestaciones, acciones políticas, si el difunto era miembro de alguna organización informal o disidente. En este sentido, un servicio conmemorativo civil es fundamentalmente diferente de uno eclesiástico. Es cierto que, en algunos casos, ambos rituales se pueden combinar.

La estructura del antiguo funeral ruso

El Servicio de Difuntos ha sufrido una serie de cambios estructurales durante su existencia.

Inicialmente, en la era de la antigua Rusia, los cánones y reglas bizantinos eran el modelo para la adoración. En ese momento, comenzó alrededor de la primera mitad de la noche e incluyó:

• Letanías (palabras de llamado a la oración, que contienen una serie de peticiones y glorifican al Señor).
• 3 antífonas (cánticos del coro, que simbolizan las voces de los ángeles, alabando también al Todopoderoso).
• 5 oraciones especiales. Tales ritos han existido en el cristianismo ruso desde aproximadamente el siglo VIII. El servicio de canto por el reposo se celebraba a menudo en el onomástico de los santos mártires, especialmente en sus lugares de reposo. Esto determinaba a qué santos se debía rezar en un día en particular. Posteriormente, el rito se pospuso en el tiempo para la segunda mitad de la noche. Los servicios conmemorativos separados se redujeron a una conmemoración general de los muertos, otros, a paráclises.

Servicio de réquiem en la ortodoxia

Más tarde, ya en la ortodoxia rusa, hubo su propia regulación para la administración de un servicio conmemorativo. En un principio, la Carta ordenó que se celebrara el sábado de Trinidad (antes de St.feriado) y un sábado más, llamado "favorito de la carne". Entonces tales réquiems fueron llamados "Ecuménicos". Estos ahora incluyen, además de las fechas ya enumeradas, los servicios del sábado Dmitrievskaya, los servicios conmemorativos los sábados de la segunda, tercera y cuarta semana de la Gran Cuaresma, en Radonitsa (Fomin lunes y martes) y el sábado antes de la Intercesión.

En esta época, era costumbre conmemorar a los familiares y amigos, a todos los hermanos y hermanas en la fe ya los cristianos que sufrieron una muerte súbita, que no fueron enterrados a tiempo. Al mismo tiempo, se decidió realizar servicios conmemorativos para el difunto antes de su entierro en la tierra y luego en ciertos días y aniversarios.

El orden del servicio se anotaba en la Cinta, el S alterio, los Octoecos y el "Seguimiento de los Muertos" especialmente diseñados para este fin. También contiene instrucciones sobre a qué santos rezar, qué textos espirituales leer.

El servicio conmemorativo habitual consiste en maitines fúnebres (parte principal) y litio (conclusión). En la mesa con un crucifijo y velas, frente a la cual se realiza el ritual, se coloca un kutya (también llamado koliv). Después de la ceremonia, este plato es consumido por todos los reunidos en la mención. La litiya se lee cuando se saca al difunto de la casa u otro local donde se encontraba, así como cuando se lo lleva al pórtico del templo, después del regreso del cortejo fúnebre del cementerio, etc. El último canto de el servicio conmemorativo es "Memoria eterna". La canción es cantada por todos los que están presentes en el servicio. Si una persona muere durante la Cuaresma, solo se le sirve litio.

Coste del rito

Suponga que necesita un servicio conmemorativo para sus seres queridos fallecidos. "¿Cuánto cuesta la ceremonia?" - la pregunta es bastante relevante y nada ociosa. Naturalmente, no existe una tarifa única, y cada parroquia tiene sus propios precios. Debe consultar sobre ellos con anticipación al clero al que se va a aplicar con una solicitud. Por ejemplo, solo una nota conmemorativa, es decir, proskomedia, puede costar desde 10 rublos y más; el costo de las urracas comienza desde cien rublos, solo los servicios funerarios cuestan lo mismo, y el servicio funerario cuesta alrededor de 500. En diferentes iglesias, estas cifras pueden variar entre 50 y 100 rublos.

¿Por qué necesitamos un servicio conmemorativo?

¿Qué papel juegan los cánticos del servicio conmemorativo, las oraciones durante el mismo y, en general, por qué una persona muerta necesita toda esta ceremonia? Primero, facilita la transición del alma de un estado a otro, de estar en el cuerpo a ser incorpóreo. Cuando oran por el difunto, distribuyen limosnas y donaciones, esto es una especie de intercesión por su alma ante el Todopoderoso. Y cuanto más se hacen obras de misericordia y se leen oraciones, más razón hay para que muchos de los pecados del difunto sean perdonados.

Las vidas de los santos hablan de esto y está dicho en las Escrituras. Como enseña la Iglesia, en el primer y segundo día después de la muerte, el alma es acompañada por un ángel enviado por ella, con quien viaja a lugares que fueron queridos por el difunto. Ella recuerda su vida perdida y se conmueve por algunos eventos, se arrepiente de otros. Al tercer día, el alma debe presentarse ante Dios para adorarlo. Este es un momento muy importante y crucial, porquedebe celebrarse un servicio conmemorativo. Es la primera intercesión por los pecadores, que somos todos. Del tercero al noveno día, el alma está en contemplación de la morada celestial, gozando de su belleza y de los beneficios que promete una estancia en ella. Y el día 9, vuelve a ir a adorar a Dios. Por lo tanto, el próximo servicio conmemorativo está programado para esta fecha, en el que se reza intensamente por el perdón del alma y para que sea dejada en el paraíso con otras almas santas.

La próxima ubicación del alma del difunto es en la víspera del infierno, donde contempla el tormento de los pecadores con un estremecimiento. Al cuadragésimo día, aparece por tercera vez ante el trono del Señor. Y el servicio conmemorativo que se lleva a cabo durante 40 días tiene un poder especial, porque el destino del alma difunta se decide según los asuntos de su vida. Y las oraciones, el recuerdo de los difuntos suavizan la sentencia de Dios e incluso pueden justificar plenamente a una persona que se ha ido a otro mundo.

Símbolos de números

¿Cómo solicitar un servicio conmemorativo? Puedes averiguarlo con el sacerdote en el templo. Se le explicará en detalle lo que debe hacerse, a quién contactar, etc. Volveremos nuevamente al simbolismo de los números. También se realiza un servicio conmemorativo de tres días en honor a la Resurrección de Cristo y la Santísima Trinidad. Nueve días: para glorificar los 9 rangos angelicales, que ante el Rey del Cielo piden misericordia del pecador. Se sirve un servicio conmemorativo el día 40 en memoria del llanto de cuarenta días de los judíos por Moisés; sobre un ayuno de la misma duración, después del cual Moisés tuvo el honor de hablar con Dios y recibió las tablas de Él; sobre la caminata de 40 años de los judíos en el desierto; en la ascensión de JesúsCristo al cielo después de muerto, resucitó y estuvo con sus discípulos en la tierra por otros 40 días. Por eso la Iglesia Cristiana Ortodoxa aconseja conmemorar a los muertos el día 40, para que sus almas puedan ascender al Sinaí Celestial, contemplar a nuestro Padre, alcanzar la bienaventuranza prometida por el Todopoderoso y permanecer en el paraíso entre los justos. Por eso, es tan importante que en cada uno de estos días los familiares del difunto ordenen un servicio y presenten una nota conmemorativa. Panikhida y la liturgia son muy útiles para las almas.

Reglamento de la acción de la 1ª parte

Veamos ahora en detalle el contenido del rito. Esta es su regla habitual. Con la exclamación "Bendito sea nuestro Dios siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos", comienza el servicio conmemorativo. Su texto no ha cambiado durante muchos siglos. Luego, el sacerdote y todos los presentes leyeron la oración principal de los fieles tres veces: "Padre nuestro". A esto le sigue una repetición de doce veces de la exclamación "¡Señor, ten piedad!", Oraciones ortodoxas "Gloria ahora", "Ven y adora". A continuación, se lee el salmo más importante para todos los cristianos el n.° 90, más conocido por su primera línea: “Viva en auxilio…”. Es reconfortante para todos los que viven con Dios en su corazón, ya que pinta un cuadro de una transición feliz del alma de las pruebas terrenales a la vida eterna alegre y sin preocupaciones en el cielo, junto al Creador.

A través de la imagen de monstruos fantásticos, áspides y dragones, el salmo refleja alegóricamente los obstáculos que se interponen en el camino del difunto para su acercamiento al Padre Celestial. Sin embargo, el Señor no deja a sus hijos ensoledad, apoyándolos en todas las pruebas, incluidas éstas. Este salmo, por así decirlo, forma la base del servicio. Los servicios conmemorativos no están completos sin él, porque la esencia del ritual se refleja profundamente en este trabajo.

Luego suena la letanía "Oremos al Señor en paz". El sacerdote lee las peticiones - ordinarias y sobre los muertos. La primera de las peticiones es para la remisión (perdón) de los pecados. Después de todo, son ellos quienes no pueden dejar que el alma entre al paraíso, sino que le preparan un tormento eterno. La petición termina con la exclamación: “¡Oremos al Señor!” La segunda petición es por los enfermos, los débiles, los dolientes, los que anhelan consuelo. Termina con un llamado tradicional a orar a Dios para que Él libre de todas las desgracias y dolores, envíe la luz de la esperanza y el aliento. La tercera petición es sobre el alma del difunto, para que el Señor la envíe a los "lugares de verdor", donde habitan todos los justos. Termina con el mismo “Oremos al Señor” y la doxología de la Santísima Trinidad. La letanía termina con la interpretación de "Aleluya". Esta parte se completa con cánticos panikhida como el troparion "Sabiduría de las palomas".

Reglamento de la acción de la 2ª parte

Seguido de otro troparion "Sobre la inmaculada", en cuyo estribillo hay tales palabras: "Bendito seas, Señor Tú…". Luego pronuncian una nueva letanía -una funeraria- y cantan "Paz, Salvador…". Después de eso, el sacerdote lee el salmo 50 y canta el canon con sus asistentes. Entre sus partes (después de los cantos 3, 6, 9) se leen pequeñas letanías de difuntos. Debe sonar el kontakion “Dios descanse con los santos” y el ikos “Uno Mismo…”. Litiya es la parte final del servicio conmemorativo. Comienza con la lectura del Trisagion, continúatroparion 4 tonos "De los espíritus de los justos", la letanía "Ten piedad de nosotros" y el himno "Memoria eterna".

Parastas

Este es el nombre del gran servicio conmemorativo. Durante el servicio, el coro canta "Inmaculada" y todo el canon. La palabra "parastas" se traduce del griego antiguo como "intercesión". Y es genial porque se hacen oraciones por todos los cristianos muertos. El servicio comienza el viernes por la noche y continúa por la noche (servicio de toda la noche) los sábados para padres. Dicho servicio conmemorativo consta de un comienzo tradicional, una gran letanía, troparia, kathissa 17, salmo 50, un canon y un pequeño servicio.

Servicio conmemorativo en el cementerio

¿Cómo es el funeral en el cementerio? El ritual tiene sus propias peculiaridades. En primer lugar, la diferencia radica en el hecho de que se realiza una litia en la tumba, es decir, parte de un servicio conmemorativo. La razón de esto radica en la naturaleza del propio servicio. Los maitines fúnebres deben celebrarse en la iglesia, ya que hay un trono sagrado, una mesa con un crucifijo y otros elementos de culto necesarios. Comienza con "Bendito sea Dios", al final del cual todos los presentes y los cantores dicen: "Amén". Luego se lee tres veces el “Padre Nuestro” y se canta la troparia (funeral) “De los Espíritus de los Justos”.

Después de esto sigue la propia letanía de difuntos, la exclamación "Gloria a Ti, Cristo…" y se despide cuando el clero presente exclama tres veces "Eterna memoria…". Al final de la ceremonia, se pronuncia en voz baja "Dios bendiga …". Esta es una oración muy importante que une a todos los creyentes, vivos y muertos, en un todo en el seno de la Santa Iglesia ante el rostro del Señor. Kutia por tal litio generalmente no se trae. Una excepción pueden ser los réquiems de los viernes, que son más solemnes y por lo tanto destacan.

Notas de recuerdo

Es costumbre en las iglesias presentar notas para su conmemoración, pero esto se aplica solo a los muertos que fueron bautizados, es decir, pertenecen a la ortodoxia. Debe estar escrito en forma limpia y ordenada, de manera legible, para que el sacerdote lea todo correctamente. ¿Cómo debería ser exactamente la nota? Se sirve un servicio conmemorativo para los difuntos que se presentan de la siguiente manera:

• El nombre debe escribirse en caso genitivo (¿de quién? - Anna).
• La forma del nombre debe ser completa, no abreviada ni diminutiva. Esto se aplica no solo a los adultos, sino también a los niños muertos. Por lo tanto, indican: no Dima, sino Dimitri.
• Asegúrese de aprender la versión de la iglesia de los nombres seculares y mundanos. Por ejemplo, Yegor tiene una contraparte espiritual George, Polina tiene Appolinaria.
• Si la nota se refiere a un niño, entonces hasta la edad de 7 años se registra como un "bebé", luego, hasta los 15 años, - un muchacho (doncella).
• Los apellidos y patronímicos, ciudadanía, rango, nacionalidad o grado de parentesco no se indican en las notas conmemorativas.
• Se puede notar cuánto tiempo hace que una persona dejó este mundo. Debe escribir "recientemente fallecido" si aún no han pasado 40 días, "fallecido" - en una fecha posterior. El término "siempre memorable" se usa si el difunto tiene una fecha memorable en ese día.
• Las notas no conmemoran a aquellos que son reconocidos como santos por la Iglesia. En las notas "sobre el reposo" cualquiera puede escribir nosolo los nombres de los parientes consanguíneos, pero también de sus amigos fallecidos, maestros, personas queridas en general.

Aniversario de la muerte

Como ya se mencionó, es necesario conmemorar al difunto no solo en los días 3, 9 y 40 después de la muerte, sino también en el aniversario, otras fechas importantes. Todos ellos son una excelente ocasión para la oración por los difuntos, tan necesaria para el alma humana. Esta es la inestimable ayuda que "desde aquí" puede prestar el vivo a otra persona que se ha ido al mundo.

¿Cómo se realiza un servicio conmemorativo en el aniversario de la muerte? Al comienzo del servicio en la mañana, debe venir a la iglesia. Escriba una nota conmemorativa con anticipación y en el templo pásela al candelabro. Por lo general, tales notas se aceptan en proskomedia, misas, letanías. Durante el servicio conmemorativo, se leen en voz alta. Los propios difuntos son considerados "eternamente memorables".

Después de servir, debes ir al cementerio, quedarte allí, poner flores, orar. Asegúrese de dar limosna, comida o ropa a las personas sin hogar. Después de todo, las buenas obras hechas en nombre de una persona son, como enseña la iglesia, una buena ayuda para el alma. Luego recuerda al difunto en una comida. Antes de comer, es necesario leer el "Padre Nuestro" o Salmo 90.

Cuarenta

Un servicio conmemorativo de 40 días se considera muy importante. Hay que pedirlo (o urraca) y pagarlo con dinero. Según algunas creencias, el alma deja la tierra en este día, se va para siempre a otro mundo a esperar el día del juicio. Según otros, por el contrario, regresa a la gente por un corto tiempo para despedirse y separarse.para siempre con aquellos que una vez fueron queridos. Las oraciones, los servicios conmemorativos y las urracas son extremadamente importantes en este momento, ya que pueden determinar el lugar donde morará el alma por la eternidad. La Iglesia considera de suma utilidad encargar el S alterio Indestructible antes de esta fecha. Las ceremonias en la iglesia se llevan a cabo según la rutina.

Después del servicio principal, solicite un servicio conmemorativo. Puedes pedir litio en el cementerio. Se sirven notas conmemorativas, se visitan las tumbas, se organizan refrigerios. ¿O los cristianos hacen esto: en la víspera de un día importante, ordenan una conmemoración en la iglesia durante la liturgia, en los cuarenta mismos realizan un servicio conmemorativo, leen el s alterio durante el día y hacen una conmemoración en la noche? El día debe pasarse tranquilamente, en conversaciones y reminiscencias acerca de aquel por cuyo bien se hace todo. Sin observar estos rituales, es muy difícil para el alma en su nueva morada. Por lo tanto, es imposible que los vivos nieguen el sostén de los muertos a través del Señor.