El culto en la Iglesia Ortodoxa afecta todos los sentidos: iconos para la vista, canto y lectura de oído, incienso para el olfato y comer prósfora, santuarios para el gusto. Todo esto es importante, todo importa. En el templo, en la adoración, una persona vive una vida plena. El servicio en la iglesia sigue un ciclo diario, semanal y anual.
Para una persona que no está familiarizada con la ortodoxia, el servicio parece monótono, exactamente igual. Pero ciertamente hay diferencias.
Cada servicio de adoración consta de una parte que no cambia y otra que cambia. Himnos de la iglesia sin cambios - es, por ejemplo, el himno querubín en cada liturgia. Suena en cada Servicio Divino (a excepción de algunas veces al año) y permanece sin cambios. El Querubín fue escrito por algunos compositores, y sus obras también se interpretan a veces. Pero esta decisión generalmente la toma el director del coro, no está regulada por la Carta: si cantar Cherubimskaya Grechaninov, Tchaikovsky o simplemente algún canto monástico hoy.
Prácticamente todos los himnos de la iglesia que se interpretan y se conocen son partes invariables de los servicios divinos. Piezas cambiables Considerar:
- día de la semana (todos los días de la semana -memoria de eventos especiales);
- número (hay un recuerdo de santos todos los días);
- la presencia de la Cuaresma ahora o en un futuro próximo (considerando 4 semanas de preparación para la Cuaresma, la Pascua "controla" durante casi medio año).
Los himnos de la iglesia se firman diariamente de acuerdo con los estatutos. Esto lo hace un regente experimentado, una persona con una educación especial. El servicio de adoración completo es el mismo durante todo el año solo una vez cada 518 años. Es decir, incluso si vas a todos los servicios, los himnos de la iglesia no se repetirán dos veces exactamente de la misma manera a lo largo de la vida de una docena de generaciones. Pero, por supuesto, la plena observancia de toda la carta es extremadamente laboriosa, esto solo es posible en los monasterios, y en el mundo la gente no puede soportar servicios tan largos.
Las notas de los himnos de la iglesia se dividen en ocho voces. Una voz no es más que una tonada, una melodía a la que se cantan las troparias de un día determinado. Las voces se alternan por semanas: es decir, se repiten aproximadamente una vez cada mes y medio o dos meses.
No siempre una parroquia en particular puede permitirse un coro chic. En las catedrales centrales de la capital suelen cantar cantantes profesionales, y en las pequeñas iglesias de las afueras suelen ser feligreses algo familiarizados con la notación musical. El canto profesional, por supuesto, es más impresionante, pero a menudo esos cantantes son incrédulos y, después de todo, los himnos de la iglesia son oraciones.
Lo que es más importante: hermosas voces en los kliros o el estado de ánimo de oración del coro: el rector del templo debe decidir. Recientemente, incluso ha habido una moda para la iglesia.cantos Se transmiten por radio, se realizan en las salas de la filarmónica y en las capillas, se pueden comprar discos.
Es bueno que el arte de la iglesia atraiga a la gente, pero escuchar ese tipo de discos a menudo no es una oración, es superficial. Pero se cantan los himnos de los momentos más íntimos del culto. ¿Qué debe hacer una persona de iglesia al mismo tiempo: rezar o disfrutar de las voces? ¿O recuerda que esto no es un servicio en absoluto y que todo lo que sucede en la sala de conciertos es solo música, no oración? Por lo tanto, no todos los ortodoxos asisten a tales conciertos y, en general, son fanáticos de este tipo de arte.
