¿Cuál es el peligro de la gula? No solo un conjunto de kilos de más y problemas de salud que inevitablemente surgen en las personas con sobrepeso. La gula es peligrosa para el alma humana. Quien se entrega a ella se abre a todas las pasiones perniciosas, pecados y se aparta del camino que el Señor ha determinado para el hombre.
Las personas poco versadas en las enseñanzas religiosas a menudo no ven una conexión directa entre comer en exceso banalmente y caer en el pecado. Mientras tanto, la glotonería no es más que la glotonería en su manifestación más simple. En consecuencia, una persona que come en exceso se entrega al pecado mortal.
¿Qué es la gula?
¿Qué significa esta palabra? Comer en exceso normal. En la ortodoxia, la glotonería se considera una de las manifestaciones del pecado de la glotonería. Esta palabra se entiende simplemente: cada pieza de comida tomada más allá de la necesidad, o por sí misma.el placer carnal no es más que una manifestación de la glotonería. También se cree que beber no para saciar la sed, sino para obtener gozo carnal, no es más que un pecado de gula.
Por supuesto, el concepto de glotonería es mucho más amplio, no es sinónimo de comer en exceso. Sin embargo, es la glotonería la primera y, a menudo, desapercibida por una acción de una persona que cae bajo el concepto de glotonería y abre su alma a otros pecados. Por lo tanto, controlar sus deseos carnales y no permitir comer en exceso es extremadamente importante para cualquier creyente. Y una oración por el exceso de comida y la glotonería ayudará al cristiano a hacer frente a esta difícil tarea.
¿Qué puede ser la gula?
En la ortodoxia, la adicción de una persona a los platos gourmet demasiado refinados, las delicias, se percibe de manera similar al hecho de que come todo de una fila en volúmenes excesivamente grandes. Es decir, ambas características de los alimentos, la calidad y la cantidad, cuando adoptan formas grotescas, se convierten en manifestaciones del pecado mortal.
Este tema se ha convertido en objeto de investigación y reflexión de muchos filósofos y teólogos cristianos. Uno de los que estudió este pecado fue el monje Doroteo de Palestina, un santo muy venerado en la ortodoxia. Su pluma pertenece a la obra teológica, denominada “Enseñanzas Emocionales”. En este trabajo se considera la gula en dos manifestaciones:
- gastrimargia;
- lemargia.
Gastrimargia no es más que glotonería. En otras palabras, este es un deseo constante de una persona de llenar su propio estómago. La calidad, la apariencia, los ingredientes que componen el plato no son importantes para él. Es solo un deseo constante de saciedad, un deseo irresistible e incontrolable de comer, y no importa qué exactamente, si solo más.
Lemargy es la manifestación opuesta del pecado, llamada laringe. Para una persona sujeta a lemargia, el sabor de cada bocado y sorbo es extremadamente importante. Esto es esteticismo en la comida, que ha tomado una forma fea y grotesca. Las personas que se inclinan por ella no pueden aceptar la comida sencilla, sintiendo gratitud al Señor por su presencia. Necesitan adornos excesivos, y el solo hecho de comer proporciona un placer inexpresable y demoníaco.
¿Cómo lidiar con comer en exceso?
Ambas variantes de la manifestación de la glotonería en el mundo moderno se consideran patologías y son tratadas por psicólogos y otros especialistas. Sin embargo, los nutricionistas, como los psicoterapeutas, a menudo solo logran resultados temporales. Las personas pierden peso y luego recuperan los kilos perdidos. Esto se debe a que los que sufren de gula no ven la raíz del problema, solo piensan en el componente externo y fisiológico, olvidándose del alma.
Hacer frente a esta adicción sólo puede rezar de la glotonería. Pero una oración no es suficiente. Una persona no debe simplemente comenzar a comer menos y asistir a los servicios de la iglesia. Debe darse cuenta de que comer en exceso no es una acción inocente o un síntoma de una neurosis. Este es un pecado mortal. Es decir, es importante arrepentirse de ella y orar al Señor para que la proteja de la gula de la misma manera que para evitar que el abatimiento, la ira o la ira entren en el alma.
Cuándo y cómoorar por la liberación de la gula? Funciones de lectura
La oración por la gula y la obesidad ayudará a vencer, y para hacer frente a las enfermedades causadas por ella, solo necesita creer en el poder del Señor y arrepentirse sinceramente del pecado. No hay requisitos especiales sobre cuándo y cómo expiar un pecado cometido y pedir protección de esta acción en el futuro. Sin embargo, hay algunas funciones que son puramente de asesoramiento.
Ora diariamente y muchas veces:
- por la mañana, después de despertar;
- por la noche, al acostarse;
- antes de las comidas.
No asuma que hay un marco de tiempo. Muchos creen que después de leer oraciones durante un mes o cualquier otro período, puedes dejar de hacerlo. El pecado, literalmente, acecha a la persona, espera la pérdida de la vigilancia, la aparición de la debilidad, y en ese momento vuelve a tomar posesión de ella. Siempre debes orar, y más aún por la protección del pecado, al que hay una inclinación. Debe entenderse que las oraciones ortodoxas por la glotonería son el trabajo espiritual de una persona sobre sí misma, su escudo contra las tentaciones.
Otra característica de las oraciones que ayudan a hacer frente a las manifestaciones de la glotonería es su lectura cuando surge la necesidad. En otras palabras, cuando una persona comienza a experimentar la tentación, un deseo irresistible de comer algo, aunque entiende perfectamente que no hay una necesidad objetiva de comer, debe detener todas sus actividades y orar con urgencia. Tal oración de la gula ayudará a deshacerse dede la urgencia fisiológica de picar y liberar la mente de pensar en comida.
¿A quién orar?
La gula es un pecado mortal, por lo tanto, el mismo Salvador debe orar para librarse de ella y proteger su alma. Solo el Señor puede salvar a una persona de tentaciones, pecados, tentaciones. Solo el Todopoderoso puede sacar a una persona del pozo negro de su pecado y devolverla al verdadero camino. Es el Señor quien da a las personas la comida y la bebida que necesitan. Y el diablo pervierte estos dones, corrompiendo la carne y tentando el alma con vicios.
Para la prevención de la glotonería, para la concesión de la fuerza espiritual, oran no solo al Señor mismo, sino también a los santos, ángeles custodios. Los intercesores celestiales nunca ignoran la súplica de ayuda de un alma tropezada, de una persona que se ha embarcado en el camino de la redención y necesita ayuda y protección para resistir el mal. No es tan importante a quién se dirige la oración desde la gula. Lo principal es la sinceridad de una persona y su necesidad de ayuda.
¿Cómo orar al Señor?
Una oración de ayuda y liberación dirigida al Señor debe provenir de un corazón puro. No es tan importante si una persona usa textos preparados o sus propias palabras, lo principal es que su fe sea firme y su arrepentimiento sea sincero.
La oración de la gula puede ser así:
“¡Dios Todopoderoso y Misericordioso! No me dejes solo con la tentación, dame la fuerza para vencer las maquinaciones astutas e instrúyeme, ayúdame a distinguir lo real de lo falso. IluminameSeñor, concédeme claridad para ver la necesidad y el demonismo de mi vientre. Señor, no permitas el agotamiento, sino líbranos de la gula y la pereza, de la ira y la lujuria, de la ira y la envidia. Amén.”
¿Cómo rezar a San Bonifacio?
Desde la antigüedad, San Bonifacio ayuda a las personas a superar la glotonería y la embriaguez. La oración de la gula y la embriaguez puede ser así:
“¡Mártir San Bonifacio, lleno de compasión por las necesidades humanas! Ayúdame a vencer un pecado terrible, dame fuerzas para salir del abismo de la gula, no permitas que la gula y la embriaguez sean malditas. Protégeme, santo mártir, ilumina mi mente y muéstrame cómo resistir la tentación. Amén.”
¿Es necesario combinar la oración con una conspiración?
La gula se consideraba peligrosa para una persona mucho antes del nacimiento del cristianismo. Luchó con él durante siglos. Curanderos, adivinos, herbolarios y otros ayudaron a las personas a sobrellevar la pasión por comer demasiado.
Con el establecimiento del cristianismo, las supersticiones y los rituales populares no han desaparecido en ninguna parte. Se fusionaron con la fe en el Señor y tomaron una nueva forma. Por ejemplo, oraciones, amuletos, amuletos no son más que una fusión de antiguas supersticiones con enseñanzas ortodoxas.
Por lo tanto, las conspiraciones y las oraciones de la glotonería a menudo son utilizadas por personas juntas. Tal combinación no solo no es bien recibida por la iglesia, sino que también es condenada por ella. Las conspiraciones son brujería, y es inaceptable para un cristiano. La brujería viene del diablo y también es una tentación. Y la combinación de conspiración y oración no es más que herejía.
