Catequista - ¿Quién es? Catequesis en la Iglesia Ortodoxa Rusa

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

En nuestro mundo moderno, pocas personas piensan en observar las tradiciones de la iglesia. Pero por esto no vale la pena juzgar a nadie, ya que una persona debe decidir independientemente si lo necesita o no. La educación ortodoxa de personas de todas las edades es de gran importancia en la sociedad moderna. Está dirigido no sólo a la percepción de las personas del concepto de fe en el Señor y de acercarse a él, sino también a inculcar los valores familiares, el enriquecimiento espiritual y el desarrollo de la moralidad. Esto es muy importante porque la sociedad en la que vivimos se degrada cada año, guiada por falsos valores.

Con el fin de difundir el desarrollo espiritual y mejorar la calidad de la educación religiosa, el Departamento Sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha estado desarrollando un documento especial desde el otoño de 2005, al que se le dará importancia pública. Según él, un especialista que ha recibido una educación especial, que se llama catequista, es el encargado de educar a las personas en materia de religión. Las personas no ilustradas que oyen hablar de esta profesión por primera vez quedan perplejas. Para traer al menos algo de claridad, tratemos de entender quién es un catequista en la Iglesia.

Conceptos básicos

Antes de familiarizarnos con el concepto de catequista, quién es y qué hace, veamos las definiciones básicas de la educación ortodoxa.

La Iglesia está haciendo grandes esfuerzos para introducir el cristianismo y educar a la gente en esta religión. Para implementar estas tareas, se llevan a cabo numerosos procesos, que se combinaron bajo un término: catequesis. Esta palabra es de origen griego y traducida al ruso significa instrucción.

En lenguaje sencillo, la catequesis ortodoxa es el deber de todas las personas llamadas al ministerio pastoral o dotadas del derecho de predicar, instruir y formar a los cristianos recién convertidos. La Iglesia, por su parte, nunca ha dejado de llevar la fe a las masas, que es su principal misión. La tarea principal de la Iglesia Ortodoxa Rusa es familiarizar a tantas personas como sea posible con el cristianismo y ayudarlas a ganar la fe en el único Dios.

Problemas de la catequesis

Al considerar la catequesis, es importante entender que la iglesia ortodoxa y la vida de la iglesia son cosas completamente diferentes. El primero implica un recorrido educativo por el que pasa una persona durante un cierto período de tiempo al adoptar el cristianismo, mientras que el segundo es la comunión de los creyentes con Dios a través de la Iglesia. La catequesis, a su vez, tiene como objetivo proporcionar a los creyentes recién convertidostoda la ayuda posible en esto y enseñar los conceptos básicos de la religión.

Así, se pueden distinguir las siguientes tareas principales de la catequesis:

• desarrollo de una cosmovisión cristiana en una persona;
• comunión a la Iglesia;
• formación de la comprensión de las bases de la fe ortodoxa;
• ayuda con la entrada y adaptación de nuevos creyentes en la comunidad cristiana;
• asistencia en el desarrollo espiritual personal y de vida;
• iluminación en los conceptos básicos de las normas canónicas y disciplinarias de la vida de la iglesia;
• ayuda para encontrar tu lugar en la vida y el servicio en la Iglesia.

El fin último de la catequesis es adquirir una cosmovisión cristiana para las personas, así como la participación en la vida de la Iglesia y el servicio activo a ella.

Principios básicos de la catequesis

Es imposible definir el término catequista (de quien hablaremos un poco más) sin comprender los principios básicos de la educación ortodoxa.

Entre ellos están:

1. Jerarquía de valores: la enseñanza de la religión ortodoxa, así como la misión de la iglesia y la inclusión de los creyentes en ella, debe llevarse a cabo de acuerdo con la jerarquía de valores cristianos.
2. Cristocentrismo: el centro de la religión ortodoxa es Jesucristo, por lo que la catequesis no solo debe llevar a la persona a comprender la religión, sino también llevarla directamente al Señor. Por lo tanto, en el proceso de aprendizaje, cada catequista, de quien será descrito más adelante en el artículo, está obligado a esforzarse al máximo en el proceso de aprendizaje, esclareciendonuevos creyentes sobre la vida de Cristo y la base de sus enseñanzas.
3. El centro de la vida en la Eucaristía es la preparación de las personas que desean aceptar la Ortodoxia para el rito del bautismo y la Sagrada Comunión.
4. Comunidad: puedes convertirte en un creyente de pleno derecho solo cuando ingresas a la comunidad cristiana.
5. No ideológico: la religión está lejos de la condición de Estado, la sociedad, la historia, la cultura y otros conceptos ideológicos.
6. Iniciación en la vida de la iglesia: todo creyente debe tomar parte activa en la vida de la Iglesia para compartir con todos las buenas nuevas de la resurrección de Cristo.
7. Apertura activa al mundo: es imposible amar a Cristo sin amar al prójimo, por lo tanto, todo creyente ortodoxo debe estar abierto no solo al Señor, sino a todos los que lo rodean.
8. Formación de valores verdaderos: la literatura ortodoxa establece que los creyentes deben vivir según valores verdaderos, no falsos, por lo tanto, deben tener una idea clara de la santidad y el pecado, así como del bien y el mal.
9. Canonicidad: todos los creyentes deben tener una comprensión clara de las normas canónicas de la Iglesia y adherirse claramente a ellas.

La educación ortodoxa y la atracción de personas a la Iglesia se basan en el estricto cumplimiento de los principios anteriores.

Aspectos pedagógicos de la catequesis

La catequesis se basa en ciertos aspectos pedagógicos necesarios para lograr el proceso pedagógico más eficaz. Además, la educación ortodoxa se divide en los siguientes componentes clave: pedagogía divina, pedagogíaProvidencia de Dios y pedagogía del Amor.

Los componentes fundamentales del proceso educativo son:

• personalidad;
• dialógico, amor y humildad;
• voluntariedad, responsabilidad, puntualidad;
• competencia;
• luchar por la fecundidad;
• secuencia;
• sistemática;
• modernidad.

Además, no olvide que en el proceso de aprendizaje de un catequista (quién es, lo analizaremos un poco más adelante) debe esforzarse constantemente por profundizar la comprensión de los principios básicos de la religión ortodoxa por parte de los cristianos recién convertidos.

Audiencia del catecismo

Al construir el proceso de la enseñanza ortodoxa, es importante distinguir entre las audiencias de la catequesis a las que se dirige. Esto es muy importante, ya que cada uno de ellos requiere un enfoque individual, sin el cual será simplemente imposible despertar el interés de las personas por la religión y su acercamiento a Cristo.

Se separan los siguientes tipos de audiencias:

• niños más pequeños;
• niños mayores y adolescentes;
• juventud;
• adultos;
• personas con discapacidad.

Los representantes de cada audiencia necesitan un enfoque único, por lo que los cursos de catecismo tienen como objetivo preparar especialistas calificados que sean capaces no solo de poder encontrar un lenguaje común con personas de diferentes categorías de edad y estratos sociales, sino también de ser capaz de revelarlos como personalidad para transmitir lo mejor posiblefundamentos del cristianismo.

¿Quién puede participar en la catequesis?

La educación teológica es una misión única, que es llevada a cabo por sacerdotes, diáconos, monjes y seguidores del cristianismo, encabezados por un obispo. Es importante comprender que todos los que están cerca de la Iglesia, que toman parte activa en su vida, son, en un grado u otro, participantes de la catequesis. Además, cada miembro de la comunidad cristiana no solo debe servir a la Iglesia, sino también contribuir de todas las formas posibles a la difusión de la religión ortodoxa, así como educar a los creyentes recién convertidos.

Cada participante en la catequesis utiliza diferentes formas y métodos de iluminación, que dependen del lugar que ocupa en la Iglesia. Si alguno de los grupos de catequistas deja de participar en el proceso de aprendizaje o no le presta suficiente atención, entonces la experiencia pierde su riqueza, integridad y significado. Para coordinar las acciones de los catequistas y organizar el proceso pedagógico, los párrocos tienen la mayor responsabilidad, debido a su cargo.

Programa de Catequesis Organizacional

A la fecha, todavía no existe una base para organizar y realizar actividades de catequesis, pero, como se mencionó al comienzo del artículo, desde 2005 se ha trabajado activamente al respecto. Esto se debe al hecho de que antes no había necesidad de sistematizar la educación y la iluminación ortodoxa, y la lectura de libros espirituales contribuía a que los creyentes recién convertidos se familiarizaran con la religión.

El principal problema en el desarrollo de un programa organizacionalla catequesis radica en la ausencia de puestos de tiempo completo, cuyas funciones se basarán en la introducción de las personas a la Iglesia y su posterior educación. Hoy, la iluminación de los cristianos la llevan a cabo principalmente los sacerdotes y los laicos.

La formación de catequistas en el programa educativo diocesano debe incluir y combinar varios procesos de enseñanza diseñados para representantes de varias audiencias. Debe dividirse en dos áreas: la educación de niños, niñas, adolescentes y jóvenes, así como la educación de adultos. Una categoría separada son las personas de edad avanzada que, al final de sus vidas, decidieron independientemente unirse a la iglesia. Al mismo tiempo, las formas de catequesis no deben funcionar separadamente, sino juntas, complementándose y formando un solo complejo educativo.

Con el fin de acelerar la formación de especialistas y maximizar la eficacia de la educación, se debe crear literatura especial para catequistas, así como varios manuales metodológicos en todos los niveles parroquiales.

Etapas de la catequesis

La comunión con la Iglesia y la participación en su vida no pueden ser fragmentarias y deben tener lugar en todas partes. Esto se debe al hecho de que los cristianos no pueden distinguir entre vida social y familiar, actividades profesionales de su fe y religión. Por lo tanto, el proceso de catequesis debe estar bien organizado y realizarse por etapas para familiarizar gradualmente a una persona con los fundamentos del cristianismo, llevarlo a los verdaderos valores espirituales y acercarlo aDios.

La ayuda de los catequistas en esto se dirige a los siguientes:

• formación de valores religiosos fundamentales entre cristianos recién convertidos;
• asistencia en el desarrollo de las capacidades físicas y espirituales de una persona;
• ayuda para adquirir la experiencia de vida necesaria para una adaptación normal en la sociedad moderna y en la comunidad cristiana.

Así, los cursos de catequesis, que son obligatorios para todos los profesionales que planean dedicar su vida a la educación religiosa, enseñan que la catequesis se divide en las siguientes etapas:

1. Preparación preliminar, que implica conversaciones y consultas puntuales.
2. Anuncio destinado a enseñar a una persona los fundamentos de la religión cristiana y prepararla para el rito del Bautismo.
3. Directamente el proceso de catequesis.
4. Iniciación para participar en la vida y el culto de la iglesia.

Al mismo tiempo, no es de poca importancia la creación en las grandes ciudades de un ambiente propicio para la catequesis de niños, jóvenes, jóvenes y familias. Esto es necesario para que las personas que han adoptado el cristianismo se desarrollen no solo espiritualmente, sino también mental, social y físicamente.

Normas canónicas de la Iglesia

La adopción de la religión cristiana consta de los siguientes pasos:

1. Oferta. Se llevan a cabo conversaciones y se estudia la literatura ortodoxa para familiarizar al pagano con los fundamentos del cristianismo.
2. Entrevista previa. Conversos por primera vez a la iglesia con el propósitohablan de sí mismos, después de lo cual el sacerdote les lee un sermón sobre el camino cristiano.
3. Iniciación a los catecúmenos. Quienes deseen convertirse al cristianismo reciben la bendición y la imposición de manos, tras lo cual se les otorga el título de catecúmenos de primera etapa.
4. Una entrevista con un obispo, durante la cual los catecúmenos que están listos para ser bautizados hablan sobre su forma de vida y las buenas obras que han hecho. Se lleva a cabo en presencia de los padrinos, quienes juegan un papel importante.
5. Catequesis. Se proporciona formación a los futuros cristianos, incluyendo el estudio del Credo, el Padrenuestro y la vida en una comunidad eclesial, así como su preparación para el rito del Bautismo. En esta etapa se presta mucha atención a la preparación moral de los catecúmenos.
6. Renuncia a Satanás y unión con Cristo. La etapa final antes del Bautismo, que confirma la autenticidad de las intenciones del pagano de convertirse al cristianismo.
7. Aceptación del Bautismo. Antes o después de la explicación de la esencia del rito del Sacramento, los paganos aceptaban el Bautismo, después de lo cual eran admitidos a la Sagrada Comunión.

Después de pasar por todas estas etapas, cuya duración es de varios años, una persona es oficialmente considerada cristiana y puede participar plenamente en la vida de la Iglesia y de la comunidad.

Condiciones para recibir el bautismo y entrar en la vida de iglesia

El proceso de convertirse en un cristiano de pleno derecho se ha descrito detalladamente anteriormente.

Sin embargo, es importante entender aquí que un deseo de adopción de la religión ortodoxa no es suficiente, porque para someterse al rito del Bautismo, un pagano debecumplen una variedad de criterios, entre los cuales los cinco siguientes son los más importantes:

1. Fe inquebrantable, según los fundamentos de la fe cristiana.
2. Deseo voluntario y consciente de ser bautizado.
3. Comprender la doctrina de la Iglesia.
4. Arrepentimiento por los pecados cometidos.
5. Diligencia en las obras prácticas de la fe.

Al mismo tiempo, quienes llevan a cabo el rito del bautismo deben cuidar especialmente a las personas que desean aceptar el cristianismo, lo que se expresa en la oración por ellos en el rito de la Liturgia, enseñando los fundamentos del religión ortodoxa y verificar la autenticidad y fuerza de su fe antes del bautismo. Si no se adhiere a todas las normas canónicas de la iglesia, entonces los conversos obviamente no serán de la iglesia, por lo que no tendrán toda la vida y el conocimiento espiritual necesarios.

La misión principal de la Iglesia en todo momento fue revelar a la gente las buenas nuevas sobre la resurrección del Salvador y enseñar a los cristianos una vida recta, que puede acercar a una persona a Cristo y dar salvación al alma. Por lo tanto, toda persona ortodoxa debe observar estrictamente las instrucciones de la iglesia y los mandamientos de Dios, escritos en las Sagradas Escrituras. En todo esto, uno de los papeles fundamentales lo juega la catequesis dirigida a la educación religiosa, la formación de la comprensión del cristianismo y la iluminación de los creyentes.

En el mundo moderno, cada persona tiene derecho a decidir independientemente si cree o no en el Señor Dios. Lo más importante es ser humano en absolutamente cualquier situación y no dañar a nadie.