En los últimos años, la ermita de Ivanovo-Zolotnikovskaya, una vez muy famosa y venerada en Rusia, fue revivida en el distrito de Teikovsky de la región de Ivanovo, pero abolida y parcialmente destruida durante los años de dominación de la ideología atea. Sobre cuál es su historia y lo que le ha traído hoy, cuenta este artículo.
Obras del monje Jonás
Según datos históricos, la ermita de Zolotnikovskaya se remonta al primer cuarto del siglo XVII. También se conoce el nombre de su fundador, fue cierto monje Jonás, quien en 1624 se convirtió en hegumeno del nuevo monasterio. Todo muestra que el Señor lo dotó no sólo de la humildad, propia de su rango, sino también de la diligencia, ya que bajo su mando, a pesar de la extrema pobreza de los hermanos, fue posible construir una iglesia de madera dedicada a la Asunción de la Santísima Madre de Dios..
El nombre actual del monasterio - Zolotnikovskaya Uspenskaya Hermitage, que le fue dado por el cercano río Zolotostruyka - apareció en documentos oficiales solo un siglo después, e inicialmente se llamaba New Hermitage of the Berezovsky Bork, the Asunción de la Santísima Virgen María.
Las buenas acciones del zar
En vista de la extrema pobreza en la que vivía el monasterio, el sucesor de Jonás, el nuevo hegumen Jacob, se vio obligado a enfrentarse al zar Mikhail Fedorovich y pedirle que no dejara a los monjes de Dios en problemas. Los datos de archivo atestiguan que el piadoso soberano no dejó su "lágrima" sin respuesta (como se llamaba a todo tipo de quejas en los viejos tiempos) y en 1632 transfirió al monasterio para uso (para comida) tierra importante, ubicada en la misma zona y llamado Smerdichevo y Berezinka.
Como veis, la renta de las tierras concedidas por el soberano fue muy cuantiosa, ya que alcanzaba no sólo para el "pan de cada día", sino también para la construcción de una nueva iglesia de piedra, erigida en 1651 sobre el sitio del antiguo de madera. Pronto, se le agregaron otros dos edificios: la puerta de la iglesia de Todos los Santos y otra, consagrada en honor al icono de la Madre de Dios de Kazán, gracias a la cual la ermita de Zolotnikovskaya, que antes era tranquila y discreta, ganó fama.
Cadenas de peregrinos se acercaron a ella y, a veces, incluso personas de muy alto rango la visitaron. Por ejemplo, se sabe que el metropolita Hilarion de Suzdal a menudo comenzó a visitarla, y una vez incluso recibió en ella a la reina Praskovya Feodorovna, la esposa del zar Iván V, quien era hermano y co-gobernante de Pedro I. En esos años, el monasterio recibió muchas contribuciones generosas del palacio real y de las torres boyardas. Los hermanos vivían de corazón y libremente.
Tiempo de problemas y desgracias
Pero el Señor, como sabéis, envía pruebas para humillar a los soberbioscorazones. La ermita de Zolotnikovskaya tampoco escapó a este destino. A principios del siglo XVIII, sufrió una serie de desgracias, de las cuales comenzó a empobrecerse, y en 1725 fue asignada por completo al Monasterio Suzdal Spaso-Efimevsky. Finalmente, la ira de Dios se derramó en 1764, cuando, en el curso de las reformas llevadas a cabo por la emperatriz Catalina II, el monasterio pasó a ser supernumerario y, por tanto, se vio privado de sustento material.
Uno solo puede adivinar cómo existió la Ermita de Zolotnikovskaya en los años siguientes, después de que se secularizó, es decir, se apoderó, aterrizó y detuvo las asignaciones sinodales. Se salvó de la ruina total gracias a donantes voluntarios, entre los cuales, como en años anteriores, había personajes muy famosos y de alto rango.
La vida del monasterio en el siglo XIX
Entre ellos estaba, por ejemplo, el heredero al trono, el zarevich Alexander Nikolaevich, el futuro soberano Alejandro II, quien visitó el monasterio en 1837, acompañado por su maestro y mentor, el famoso poeta ruso V. A. Zhukovsky. Los comerciantes locales, siempre generosos con las donaciones, no permanecieron sordos a las necesidades del monasterio. Fue gracias a ellos que, a principios del siglo XIX, se reanudó la construcción en el monasterio y se erigió un edificio rector de piedra, y un poco más tarde, gracias a los esfuerzos del rico terrateniente A. S. Sheremetev, el territorio del monasterio fue rodeado por una pared de ladrillos.
Bajo el yugo del poder de Dios que combate
Después de los hechos de octubre que cambiaron radicalmente la vida del país, elcampaña generalizada de persecución de la iglesia. Cientos de santos monasterios fueron cerrados y entregados a las necesidades de la economía nacional, muchos de los cuales fueron testigos de la historia centenaria de Rusia. La ermita de Zolotnikovskaya no escapó al destino general. El monasterio fue abolido en 1921, después de lo cual las autoridades comenzaron la destrucción sistemática de los edificios ubicados en su territorio.
Como resultado de sus acciones bárbaras, el monasterio sufrió pérdidas irreparables. La Puerta de la Iglesia de Todos los Santos, que tenía un alto valor arquitectónico y artístico, fue demolida, el muro de ladrillo fue destruido y el edificio en el que se encontraban las células fraternas fue volado. La Iglesia de la Asunción sufrió una grave destrucción, y el templo del Icono de la Madre de Dios de Kazan se convirtió en ruinas a principios de los años cincuenta. Solo el edificio del abad, que ha albergado una escuela primaria desde el cierre del monasterio, ha sobrevivido hasta el día de hoy en su forma original.
Reactivación del monasterio profanado
Los cambios en la vida de los que alguna vez fueron muy famosos, pero debido a los cataclismos históricos del monasterio devastado y en ruinas comenzaron a mediados de los años noventa. La ermita de Zolotnikovskaya (región de Ivanovo), o más bien lo que quedó de ella, fue transferida a la diócesis de Ivanovo, en cuyo territorio estaba ubicada, en 1996 por decisión del gobierno ruso, y al año siguiente se formó una parroquia. alrededor de la Iglesia de la Asunción que sobrevivió milagrosamente.
Incapaces de restaurar los edificios destruidos del monasterio, decidieron compensar su pérdida construyendo otros nuevos. Como parte dede este plan, en noviembre de 2008, se realizó una colocación solemne de una iglesia de madera en honor de San Mitrofan de Voronezh en el territorio del monasterio.
En el mismo año, las ruinas de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán fueron transferidas a los hermanos del Monasterio de la Asunción-Kazan, después de lo cual comenzó su restauración activa, lo que hizo posible la Pascua de 2010 para servir el primer Servicio Divino en muchas décadas. Al mismo tiempo, se inició la construcción de un edificio de celdas fraternales, que un año después reunió a sus primeros habitantes.
En la actualidad, la vida religiosa del monasterio se ha restablecido en la medida adecuada. Los servicios divinos se llevan a cabo regularmente y se organiza una recepción para los peregrinos que, como en el pasado, se inclinan ante sus santuarios.
