Todo aquel que esté familiarizado con las Sagradas Escrituras sabe que, además del mundo visible y tangible, existe otro mundo diferente de fuerzas angelicales - espíritus incorpóreos, llamados por mandato de Dios a guardar y proteger a las personas - las más altas creaciones destinadas por Él para la eterna gloria celestial. Según la Biblia, el santo arcángel Miguel encabeza el ejército angélico para luchar contra el progenitor del mal, cumpliendo este alto destino por voluntad de Dios. ¿Quién es él, este nuestro guardián y guardián? ¿Y quién es su ejército?
Mundo de Ángeles
En primer lugar, notamos que la palabra "ángel" en la traducción del griego antiguo significa "mensajero, mensajero". La existencia de este ser incorpóreo es igualmente reconocida por las tres religiones monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Su tarea principal es proclamar al pueblo la voluntad de Dios, de ahí el nombre. Tradicionalmente, se le representa como una criatura antropomórfica (es decir, que combina las características de una persona y un animal) dotada de alas.
Según las ideas teológicas, el mundo angélico tiene una jerarquía compleja, y cada religión tiene su propia jerarquía. Sin tocar este vasto tema, se sigue solamenteMencione que en la angelología cristiana, la rama de la teología que trata este tema, generalmente se acepta que los arcángeles pertenecen al octavo de los nueve rangos angélicos.
El prefijo "archi" en griego antiguo significa "mayor, jefe". Así, no es difícil adivinar que el arcángel no es otro que el ángel mayor. En las tres religiones monoteístas, o, como también se les llama comúnmente, “abrahámicas” (ya que se remontan al patriarca Abraham), el más famoso y venerado es el santo arcángel Miguel. En la ortodoxia, a menudo se le conoce como el arcángel Miguel, lo que indica su posición dominante en la hueste celestial.
Quién es el Arcángel Miguel
Es curioso que si analizas la misma expresión "Arcángel Miguel", resulta que incluye cinco palabras: arco, ángel, mi, ka, ate. "Arco" y "ángel", como se puede ver en lo anterior, significan "mensajero principal", y "mi ka el" tanto del hebreo como del hebreo se traduce literalmente por la expresión "quién es como Dios". Resumiendo, podemos concluir que, desde el punto de vista de las tres religiones más grandes del mundo, el Arcángel Miguel (o el Arcángel Miguel) es "un mensajero superior como Dios".
Sin embargo, cabe señalar que en teología nunca ha habido un signo igual entre la grandeza de Dios y la importancia de Su siervo, aunque domine a los ángeles. Por lo tanto, tal traducción debería considerarse más correcta: “mensajero principal dotado de poderes divinos” o “mensajero plenipotenciario de Dios”.
Arcángel Miguel en la Biblia
El arcángel Miguel se menciona repetidamente tanto en el Libro del profeta Daniel, que forma parte del Antiguo Testamento, como en los textos del Nuevo Testamento. Por ejemplo, las páginas del Apocalipsis narran la batalla del ejército angélico, encabezado por el Arcángel Miguel, con el dragón, que perseguía a la "Mujer vestida de sol", que, según los teólogos, significaba la iglesia cristiana durante el período de persecución.
El santo Arcángel Miguel de Dios también aparece en la carta del Apóstol Judas, en la que describe su disputa con el diablo por el cuerpo del profeta Moisés. Este episodio, por cierto, es el único en los textos canónicos donde a Miguel se le llama arcángel. Según los investigadores, está tomado de un apócrifo cristiano anterior, un texto que no se reconoce como canónico y que, a su vez, reproduce una trama de la literatura hebrea.
Juez implacable
El papel del Arcángel Miguel en la lucha entre el bien y el mal se refleja en muchos escritos escatológicos cristianos que tratan temas relacionados con el fin del mundo, la redención y el más allá. Según la tradición religiosa establecida, adquirió las características no solo del vencedor de Satanás, sino también de uno de los principales árbitros del Juicio Final. Es él quien tendrá que llamar a las almas con "voz de trompeta".
También se le asigna el papel de juez, dictando una sentencia inexorable sobre las almas de los pecadores y abriendo las puertas de la felicidad eterna a los justos. Este tema está ampliamente reflejado en la iconografía, y gracias a él, el Arcángel Miguel es considerado el patrón de los muertos. La oración que se le ofrece contiene un pedido de protección en la lucha contramaldad y apoyo en el Juicio Final.
Es característico que en la literatura de los coptos - seguidores de la comunidad etnorreligiosa del norte de África, distribuida principalmente en Egipto - hay una historia de cómo en el Juicio Final el arcángel Miguel, habiendo llamado a las almas de los muertos de las tumbas, llorarán amargamente por el destino de los pecadores, y Jesucristo, condescendiente a sus oraciones, los perdonará.
La imagen del Arcángel Miguel en los apócrifos del Antiguo Testamento
Como se mencionó anteriormente, la literatura religiosa incluye, además de los textos reconocidos por la iglesia y considerados canónicos, una gran cantidad de los llamados apócrifos, textos que no han recibido reconocimiento oficial, pero que, sin embargo, son de interés para los investigadores.
Uno de ellos es el Libro de Enoc, el apócrifo más significativo del Antiguo Testamento. Describe cómo, por mandato de Dios, el Arcángel Miguel, en presencia de una hueste de ángeles, vistió a Enoc, el séptimo patriarca de Israel, con mantos de la gloria del Señor. Este pasaje enfatiza la importancia del Arcángel Miguel y el papel excepcional que se le asignó a los antiguos judíos.
Otro apócrifo muy conocido son los Rollos de Qumran, una colección de manuscritos descubiertos en 1947 en las cuevas de Qumran en la costa del Mar Muerto. Este, el texto bíblico más antiguo que nos ha llegado, contiene una historia sobre cómo el Arcángel Miguel, siendo el líder de la luz, dirige el ejército de Dios para luchar contra las fuerzas de la oscuridad, dirigidas por Belial. La comunidad de Qumrán, que pertenecía a los rollos encontrados,existió en el siglo II a. C., por lo que queda claro cuán antigua es la veneración del Arcángel Miguel en el Medio Oriente.
Arcángel Miguel en los textos apócrifos cristianos
Pero esta imagen se encuentra especialmente a menudo en apócrifos cristianos. En el siglo IV se escribió un texto que se conoció como el Evangelio de Nicodemo. Dice, en particular, que después del descenso a los infiernos, Jesucristo encomendó al arcángel Miguel la misión de llevar al cielo las almas que salvaba. En el mismo período, apareció el apócrifo "Revelación de Pablo". En él, el apóstol mayor cuenta cómo el Arcángel Miguel lava las almas de los difuntos antes de que se les abran las puertas de la Jerusalén celestial.
En la obra del siglo X, ampliamente conocida, pero no reconocida por la iglesia, “El paso de la Virgen a través del tormento”, describe cómo el Arcángel Miguel sirve como guía a la Reina del Cielo que descendió a los infiernos. Siguiéndola, le dice quién y por qué pecados acepta el tormento. El hecho de que el Arcángel Miguel esté destinado a tocar la trompeta en el último día y clamar desde las tumbas hasta el Juicio Final de las almas de los muertos también se evidencia en la Revelación apócrifa de Juan el Teólogo (que no debe confundirse con su texto canónico).
Arcángel Miguel entre los antiguos judíos y musulmanes
Como ya se mencionó, la imagen del Arcángel Miguel se encuentra tanto en la tradición judía como en el Islam. Entre los judíos antiguos, se le conoce como Mikael, junto con otros arcángeles, Gabriel, Oriel y Raphael, que custodian los cuatro puntos cardinales. En el Corán se le llama Mikail, y está situado a la orilla del mar, rebosante de ángeles y situadoen el séptimo cielo. En opinión de los musulmanes, está dotado de alas de color esmeralda.
La imagen del arcángel Miguel en la ortodoxia
En la ortodoxia, el Arcángel (Arcángel) Miguel es el líder de la hueste celestial, tradicionalmente actúa como guardián de la ley de Dios y luchador contra las fuerzas del infierno. En este sentido, en el nombre de su rango, la palabra "archistratig" se usa con más frecuencia que la atención se centra en su papel como guerrero y protector. No es casualidad que sea él quien sea considerado el patrón de la "Iglesia militante", que une a todos los adversarios del mal que se han mantenido fieles a Dios.
Junto a esto, la Iglesia Ortodoxa lo presenta tradicionalmente como el protector de las almas de los difuntos, a quien Dios encomendó las almas de Abraham y de la Santísima Madre de Dios para trasladarlas al Cielo. Pero incluso para los vivos, el Arcángel Miguel puede convertirse en un asistente: la oración que se le ofrece por la salud tiene un poder extraordinario. Esto se explica por el hecho de que, según las creencias religiosas, cualquier enfermedad es enviada por espíritus malignos, y es con ellos que el Arcángel Miguel libra una lucha incesante. Habiéndolos vencido, libera así el sufrimiento de sus enfermedades.
Hay otra tradición en la ortodoxia asociada con su nombre. Generalmente se acepta que el ángel que se paró a las puertas del paraíso con una espada de fuego en sus manos fue precisamente el Arcángel Miguel. El ícono, ubicado en el Monasterio Mikhailo-Arkhangelsk de Veliky Ustyug y que data del siglo XVII, representa esta escena en uno de sus sellos.
Milagros del Arcángel Miguel
La sagrada tradición guarda muchas leyendas sobre los milagros reveladosArchangel Michael. Uno de ellos cuenta cómo en la antigua Frigia había un templo dedicado a él, en el que sirvió durante muchos años el piadoso sacristán Archipus de Herotop. Los paganos que vivían en la zona albergaban odio hacia él y un día, queriendo destruir al hombre justo y al mismo tiempo destruir el templo, conectaron los canales de dos ríos de montaña y dirigieron la corriente resultante hacia él. Y sería una desgracia, pero por la oración del arcángel Miguel, que apareció milagrosamente, cortó la roca con un golpe de vara, y toda el agua se fue a la grieta resultante. La Iglesia ortodoxa celebra anualmente el día de la conmemoración de este evento el 19 de septiembre.
Otra leyenda dice que durante la terrible plaga que asoló Roma a finales del siglo VI, los habitantes de la ciudad se salvaron de la muerte solo después de que la figura del arcángel Miguel apareciera sobre el mausoleo del emperador Adriano, envainando su espada. En memoria de esto, en el lugar donde apareció el salvador de la ciudad, se erigió su estatua, y el mausoleo mismo pasó a llamarse Castel Sant'Angelo.
La lista de tales leyendas puede continuar durante mucho tiempo. Algunos de ellos se convirtieron en un reflejo de hechos reales, y otros fueron fruto de la imaginación de los primeros autores cristianos y medievales que deseaban en altecer a su amado santo de esta manera.
Adoración al Arcángel Miguel en Asia Menor y Egipto
Su veneración como sanador es típica no solo de la ortodoxia rusa. Por ejemplo, en Asia Menor, en el territorio de la Turquía moderna, desde la antigüedad hubo varios milagrosFuentes asociadas a su nombre. Se conocen desde Bizancio, donde el Arcángel Miguel era famoso como un gran sanador. En su honor, incluso se erigió un templo especial, llamado Michalion.
Pero el arcángel Miguel disfrutó de un honor especial entre los coptos egipcios. Los cristianos de este país le dedicaron lo más preciado que tenían: el río Nilo. También adoptaron de Bizancio la tradición de organizar festividades anuales en su honor, programadas para coincidir con el 12 de junio, día en que el Nilo se desbordó. Para los habitantes de un país constantemente resecado por el sol, la crecida del río era sinónimo de vida, y no es de extrañar que lo asociaran con un nombre tan querido por ellos.
Fiestas en honor al Arcángel Miguel
San Miguel Arcángel es un arcángel profundamente venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa. El día de la celebración de su memoria, llamada Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos, se celebra el 21 de noviembre. Su establecimiento está relacionado con la decisión del Concilio de Laodicea celebrada en 360, en el que se declaró herejía la doctrina de que los ángeles no son siervos de Dios, sino los gobernantes y creadores del mundo.
En el mundo católico también se celebra esta fiesta, pero la fecha de celebración es el 29 de septiembre. En este día, muchos admiradores del santo peregrinan al monasterio de San Miguel, construido durante la Alta Edad Media, ubicado en la isla de Mont Saint-Michel, frente a la costa de Normandía, y también visitan la iglesia rupestre de Monte Gargano, ubicado en Italia. En otros momentos, es costumbre que los católicos lean una oración a San Miguel Arcángel al final de la misa.
Un poco de historia
Sobre la pregunta sobre el origen de esta imagen, que se ha vuelto tan popular en las tres grandes religiones del mundo, los investigadores no tienen una respuesta clara. En general, se acepta que Miguel ya era conocido por los antiguos caldeos, que habitaban los tramos inferiores del Éufrates y el Tigris en el siglo IX a. Pero como en el cristianismo se le presenta como un santo de una iglesia militante, entonces, evidentemente, sus raíces hay que buscarlas en la religión de la antigua Persia, donde todo el panteón de dioses se dividía en representantes de la luz y las tinieblas, y donde se en un estado de confrontación constante.
Cabe señalar que el Arcángel (Arcángel) Miguel goza de gran honor en Alemania, donde se le considera el patrón del estado. Su culto está estrechamente relacionado con las antiguas creencias populares. Según uno de ellos, aparece principalmente en los picos de las montañas, donde vivió antes que él el dios pagano de las tribus germánicas Odín. El establecimiento del día de su memoria, el 29 de septiembre, también está relacionado con antiguas creencias. Este día se celebraba una vez como una celebración de la finalización de la cosecha.
También ayudó en asuntos militares. Se sabe que, a partir del siglo IX, todos los estandartes de batalla alemanes estaban decorados con la imagen del Arcángel Miguel. Según la leyenda, su ayuda decidió el resultado de la Batalla de Lechfeld, donde los alemanes se opusieron a los nómadas húngaros que invadieron sus tierras. Incluso hay una tendencia en el arte popular alemán a identificar al Arcángel Miguel con su héroe nacional, el legendario cazador de dragones Siegfried.
El Arcángel de Dios Miguel también entró en variosenseñanzas místicas y ocultas. Su nombre se menciona a menudo en los textos como asociado con el Espíritu Santo, el Logos y Metatrón. En uno de estos libros, conocido como el Apocalipsis de Baruc, se presenta al arcángel Miguel como el guardián de las llaves del paraíso, lo que en la tradición cristiana se asocia con el nombre del apóstol Pedro.
Parcelas de iconos del Arcángel Miguel
En la ortodoxia, el arcángel Miguel siempre se menciona entre los santos más venerados. El icono de este defensor de la verdad de Dios y luchador contra Satanás, por regla general, está presente en todos los templos. Se le representa sosteniendo una lanza en su mano derecha y en su izquierda un espejo esférico especial, que es un símbolo de la previsión que Dios le ha dado. También se pueden ver otras construcciones argumentales en las que se presenta al Arcángel Miguel -el Arcángel de Dios- pisoteando una serpiente. A menudo, en los iconos, en su mano izquierda sostiene una rama de dátiles, que simboliza la victoria, y en la derecha, un estandarte con una cruz escarlata.
Las variantes de las tramas de los íconos, que representan al arcángel Miguel, los poderes celestiales y una multitud de santos, son muy diversas. A menudo hay imágenes del Juicio Final, donde se le muestra como un juez formidable con una balanza en sus manos. A veces es la escolta de las almas de los difuntos al Juicio Final. En conjunto, su iconografía es tan extensa como las tramas de las Sagradas Escrituras y leyendas en las que aparece el Arcángel Miguel. Las fotos tomadas de estos íconos se presentan en este artículo.
Resumiendo, cabe señalar que la importancia del arcángel Miguel en la ortodoxia radica principalmente en su papel como líder del ejército angelicalen la lucha contra las fuerzas del mal, así como el árbitro del Juicio Final, que abre las puertas del paraíso a los justos y arroja a los pecadores al infierno. Él es también nuestro intercesor ante Dios, pidiendo perdón por nuestros pecados.
