Una gran cantidad de santuarios ortodoxos se concentran en la antigua tierra de Crimea: monasterios masculinos y femeninos, templos, manantiales que dan vida y mucho más. Entonces, por ejemplo, cerca de la ciudad de Bakhchisarai, se puede observar un pintoresco desfiladero que parece atravesar las montañas. Se llama Maryam-dere y se traduce del idioma tártaro como "Garganta de María". Este lugar fascina por su belleza, por lo que hace mucho tiempo se decidió construir aquí el Monasterio de la Santa Dormición. Es uno de los santuarios ortodoxos más antiguos de Crimea.
Versiones de su aparición
Hay dos opciones para la apariencia del monasterio en cuestión. La primera versión está representada por la suposición de que fue fundada en los siglos VIII-IX. monjes adoradores de iconos que huyeron de Bizancio. El desfiladero Maryam-dere, en su opinión, era similar al antiguo Athos (montaña sagrada en el norte de Grecia oriental) y les recordaba su tierra natal. Y también la presencia de una fuente de agua dulce aquí fue un punto importante.
Segundola versión dice que el Monasterio de la Santa Asunción surgió en el siglo XV. Se supone que fue trasladado al desfiladero desde las cuevas ubicadas cerca de la puerta sur de la fortaleza Kyrk-Or, que fue capturada por los turcos en 1475. La segunda versión del origen del monasterio está respaldada por el famoso investigador A. L. Berthier-Delagard, que estudia Crimea. En su opinión, había manuscritos antiguos que confirman la segunda versión de la historia del surgimiento del santuario ortodoxo en cuestión.
¿Qué le está pasando al monasterio estos días?
Hace mucho tiempo que no se restaura. Por ello, en estos momentos el monasterio se está reanimando gracias al arduo trabajo de feligreses, monjes y mecenas. En estos momentos ya se ha restaurado la iglesia rupestre de la Asunción y la iconografía rupestre situada sobre su balconada, así como la restauración de las escaleras que conducen a la grada superior, desde donde se accede a las celdas luminosas.
Se completa la construcción del campanario, cuyas cúpulas están doradas. Fueron fundidos en la planta metalúrgica de Dneprodzerzhinsk de forma totalmente gratuita.
También en el Monasterio de la Santa Dormición hay una lista del icono de la Madre de Dios, que se llama Tres Manos. A lo largo de los años, ha sido visitado por muchos peregrinos, como muchos otros monasterios de hombres en Crimea.
No se ha conservado la confirmación documental sobre la fundación de este santuario ortodoxo y sus primeros diez años de existencia. hay una leyendaque la apariencia del monasterio está asociada con San Sergio de Radonezh, quien llegó en 1386 a la ciudad de Ryazan. El propósito de su llegada fue reconciliar a los grandes duques de Moscú y Ryazan, a saber, Dmitry Donskoy y el príncipe Oleg.
Hay otras versiones, no confirmadas por los datos de la crónica, según una de las cuales el Monasterio de la Santísima Trinidad fue creado por el obispo de Ryazan Arseny I en 1208, durante el reinado del príncipe Roman Glebovich, como una de las fortificaciones erigidas a lo largo el perímetro de Pereyaslavl - Ryazan.
Datos cronológicos
Al igual que muchos monasterios ortodoxos, tiene su propia historia única. Este santuario fue arruinado repetidamente durante la invasión tártaro-mongola. Esto fue atestiguado en los documentos de la Iglesia de la Santísima Trinidad que da vida de 1595-1597 y 1628-1629.
En 1695, el stolnik I. I. Verderevsky erigió una iglesia de piedra en nombre de la Santísima Trinidad dadora de vida en el sitio de un monasterio de madera, que más tarde, más precisamente, en 1697, se denominó la Iglesia de Juan el Bautista. Luego construye un campanario de tres niveles con grandes puertas de entrada. Crea una valla de piedra que consta de cinco torres de esquina, así como varios edificios residenciales y de servicios públicos.
Además, en 1752, a expensas del nieto de I. I. Verderevsky, se erigió la iglesia de piedra de San Sergio. Luego siguió la privación del estatus del monasterio. Esto sucedió el 23 de abril de 1919. Más tarde, concretamente en 1934, los edificios principales del santuario fueron trasladados aUso a largo plazo del taller de tractores. Luego fueron operados por un depósito de locomotoras, una escuela de manejo y una planta de equipos automotrices.
1987 estuvo marcado por la decisión del comité ejecutivo de la ciudad de Ryazan de recrear un monumento de arquitectura e historia de un santuario ortodoxo preexistente como el Monasterio de la Trinidad y perpetuar la memoria del gran arquitecto MF Kazakov.
Desde principios de 1994, la restauración de la Iglesia de San Sergio ha estado en marcha y el 17 de diciembre de 1995 se está llevando a cabo la consagración de su capilla Predtechensky. Luego, el Santo Sínodo del 22 de diciembre de 1995 decide sobre la reactivación del monasterio en cuestión. La capilla principal de Sergievsky fue consagrada el 8 de abril de 1996. Y 27 de noviembre de 1997 - Capilla Feodorovsky
¿Qué ofrece este santuario ortodoxo a los peregrinos hoy?
Deseando visitar el Monasterio de la Santísima Trinidad, siempre está disponible un hotel confortable, donde se puede compartir una comida y, de acuerdo con las posibilidades, pasar la noche. Se invita a los peregrinos a visitar la biblioteca activa, que cuenta con más de 1.400 ejemplares de libros. En particular, hay textos de la Sagrada Escritura, literatura litúrgica, obras de los santos padres, publicaciones periódicas y muchos otros libros de lectura espiritual y edificante.
Monasterio Spaso-Preobrazhensky revivido
Una de las primeras menciones de este monasterio de Saratov se remonta a mediados del siglo XVII, la llamada era de la orilla izquierda en la historia de la ciudad. Tras el devastador incendio ocurrido el 21 de junio de 1811, la antigua ortodoxiael santuario, ubicado en aquellos días cerca de Sokolovaya Gora, se quemó por completo. En 1812, debido a la Guerra Patria y la devastación de la posguerra, se suspendió la reconstrucción de los edificios del monasterio.
Además, por orden del emperador Alejandro I, en el período fechado en 1914, el santuario antes indicado recibió una nueva ubicación fuera de la ciudad, más precisamente, al pie de la Montaña Calva. Actualmente, hay una calle llamada Prospekt 50 let Oktyabrya.
La construcción del complejo del monasterio, a saber, dos edificios para la residencia de los hermanos y la Iglesia Catedral en nombre de la Transfiguración del Señor, comenzó en 1816 según el proyecto del famoso arquitecto Luigi Rusca.
En 1820 se consagró el monasterio. Luego, en 1904, según el proyecto de los arquitectos P. M. Zybin y V. N. Karpenko, se reconstruyó un campanario en la iglesia principal con fondos de la donación de los fundadores del circo de Saratov, los hermanos Nikitin. A principios de los años 30, la catedral del monasterio y varios de sus edificios fueron desmantelados, el campanario fue demolido.
Monasterio de San Nicolás de la antigua ciudad de Rylsk
En la confluencia de los ríos Seim y Rylo, se erigió el santuario ortodoxo antes mencionado en honor a San Nicolás el Taumaturgo. En cuanto a la zona, es muy pintoresca. Los edificios del monasterio están situados en una colina empinada, es decir, una colina, que tiene una fuerte pendiente hacia el este, que va al río llamado Gaita. También se puede admirar la extensa llanura, diluida en parajes de robledales y dehesas, que, a su vez, están delimitadas por un serpenteante río. Seim y numerosos lagos. En el lado norte del monasterio hay una pintoresca cadena de colinas cubiertas de bosques. Tienen laderas empinadas y blancas llamadas montañas Chalky Viskol.
Evidencia crónica
Estos registros mencionan la ayuda milagrosa proporcionada por San Juan a la ciudad de Rylsk en tiempos difíciles para él. En 1240, según el cronista, solo Rylsk sobrevivió en gran medida después del pogromo de Batu. La razón fue que los habitantes llamaron a su patrón, después de lo cual apareció como una cara en la pared, lo que cegó a los tártaros y salvó a todos. Además, en 1502, la intercesión del santo también salvó a la ciudad del ejército del Khan de la Horda Dorada llamado Akhmet.
Nikolaev Monasterio, anteriormente llamado Volyn Hermitage, fue mencionado por primera vez en 1505. Este período se convirtió posteriormente en la fecha de su fundación. Luego, en 1615, las tropas polaco-lituanas del Falso Dmitry incendiaron el santuario. Y solo a principios del siglo XVIII, en los sitios de iglesias de madera anteriores, se erigieron iglesias de piedra, en particular, el Nikolsky de dos pisos, cuya iglesia inferior se iluminó en honor al icono venerado de la Madre de Dios., llamado el Signo de la Raíz de Kursk, la Santa Cruz y la Trinidad.
Schearchimandrite Ippolit, conocido en el mundo ortodoxo como un anciano que desempeñó un papel importante en el renacimiento del monasterio, comparó la construcción de iglesias con la navegación de San Nicolás en barcos.
Monasterio de Raifa
Se encuentra a 30 km de Kazán. Lo más destacado de este lugar.caracterizado no solo por el magnífico desempeño arquitectónico del monasterio, sino también por una historia muy interesante sobre su fundación.
El monje Filaret decide donar la herencia que le queda tras la muerte de sus padres a la caridad y dedicarse al servicio del Señor. Para ello, va a estudiar al Seminario de Moscú. Posteriormente, Filaret gana popularidad como mentor espiritual. La tormentosa atención de los feligreses comienza a agobiarle, y se dirige a pie a la ciudad de Kazan. Durante sus vagabundeos por los bosques impenetrables cerca del lago Smolensk, se le aparece una señal. Era una mano extendida que señalaba un lugar santo destinado a la construcción de un templo. Primero construyó una choza donde vivió como ermitaño. Así comenzó la historia del monasterio, y el lugar sagrado fue llamado por la gente “Raifa”, que se interpreta como “lugar protegido por Dios”. Para su más profundo pesar, Filaret nunca vio un edificio completo, actualmente conocido como Monasterio Bogoroditsky.
¿Qué aspecto tiene hoy el santuario ortodoxo?
Es costumbre madrugar en el monasterio. A las seis y media de la mañana suenan las campanas. Esto indica que los feligreses están invitados a la oración de la mañana. El camino hacia el Monasterio de Raifa está bordeado de numerosos macizos de flores. A la derecha está la Catedral de la Madre de Dios de Georgia. Las paredes del monasterio están decoradas con sus iconos.
La Catedral de la Trinidad, construida a principios del siglo pasado, fue erigida en el centro de la plaza del monasterio. Él esuno de los únicos representantes de la excelencia arquitectónica en cuanto a cómo se crearon los monasterios masculinos de esa época. Hay características acústicas inusuales, por lo que el canto del coro de la iglesia se precipita y se dispersa en una distancia de más de tres kilómetros.
Conclusión
Actualmente, se están haciendo muchos esfuerzos para revivir las tradiciones ortodoxas únicas y, por supuesto, los santuarios. En primer lugar, esto se refiere a la reconstrucción de iglesias y monasterios en vista del hecho de que actúan no solo como instituciones que ayudan a satisfacer las necesidades religiosas de los creyentes, sino también como centros espirituales e históricos que forman la base del estado ruso.
