En el año 347, ocurrió un evento que se convirtió en un hito importante en la vida de todo el mundo cristiano. En la ciudad de Antioquía, ubicada en el territorio que ahora pertenece al sureste de Turquía, nació un hijo a la familia de un comandante local llamado Secundus, para quien el Señor tenía preparado un gran futuro. Habiéndose convertido en uno de los tres grandes santos ecuménicos (además de él, Gregorio el Teólogo y Basilio el Grande recibieron este honor), pasó a la historia con el nombre de Juan Crisóstomo.
El crecimiento espiritual del futuro santo
La vida de Juan Crisóstomo cuenta que el Señor llamó temprano a su padre a Sus Salones Celestiales, y el niño quedó al cuidado de su madre, quien, habiendo enviudado con menos de 20 años, no quiso volver a casarse, pero se dedicó por completo a criar un hijo. Siendo cristiana, a temprana edad le introdujo en las enseñanzas de Jesucristo, quien se sacrificó para liberar a las personas del lastre del pecado original y otorgarles la vida eterna.
En aquellos años, a pesar de que el cristianismo ya estaba firmemente establecido en los paísesMediterráneo y ganó innumerables adeptos, los restos del paganismo aún eran fuertes. San Juan Crisóstomo fue salvado de su perniciosa influencia por su madre, así como por un amigo cercano en casa, el obispo Mileto, quien asumió las labores de su educación espiritual. Bajo la guía del sabio archipastor, el futuro santo estudió las Sagradas Escrituras y comprendió las profundidades de la enseñanza divina.
En el seno de la Iglesia de Cristo
Cuando el joven tenía 20 años, el obispo lo consideró suficientemente preparado para entrar en el seno de la iglesia cristiana, y le practicó un rito de bautismo. Este fue un gran acontecimiento en la vida de Juan, quien decidió dedicarse al servicio de la Iglesia, pero pasaron otros 3 años antes de que Mileto le permitiera tomar el lugar de lector en la Catedral de Antioquía.
En el año 372, el destino separó a Juan Crisóstomo de su mentor, enviado al exilio por orden del impío emperador Valente, que entonces gobernaba. Sin embargo, el Señor le envió nuevos maestros de piedad cristiana, que resultaron ser los presbíteros (sacerdotes) Flaviano y Diodoro. Este último tuvo una influencia particularmente fuerte en el joven, no solo instruyéndolo en teología, sino también inculcándole las habilidades de una vida ascética.
Incluso antes, Juan expresó el deseo de rechazar las tentaciones del mundo vanidoso y retirarse al desierto, habiendo aceptado el monacato, pero solo pudo cumplir su sueño después de la muerte de su madre, que había sido a su cuidado todo este tiempo. Habiendo cumplido su deber filial hasta el final, él, junto con su amigo y afín Theodorefue a uno de los monasterios remotos, en el que, bajo la guía de mentores experimentados, durante cuatro años profundizó su conocimiento y agotó la carne. Allí, lejos del mundo vanidoso, San Juan Crisóstomo escribió sus primeras obras teológicas, que posteriormente le brindaron la gloria de un teólogo profundo y de amplias dotes.
Regreso al mundo
Como lo demuestra la vida de Juan Crisóstomo, de los cuatro años que pasó en el monasterio, durante dos años, de acuerdo con su voto, guardó completo silencio y vivió en una cueva apartada, contentándose con solo una exigua cantidad de pan y agua de un manantial cercano. Un ascetismo tan severo socavó la fuerza del joven monje y afectó negativamente su salud. En 381, ante la insistencia del obispo Mileto, que había regresado del exilio, Juan abandonó el monasterio y se convirtió nuevamente en clérigo de la Catedral de Antioquía. Al mismo tiempo, el antiguo mentor lo ordenó diácono.
Durante los próximos cinco años, el futuro santo combinó su servicio en la iglesia con el trabajo en nuevos escritos teológicos destinados a comprender la voluntad de Dios por parte del hombre. En ellos enseñó a pedir al Señor la capacidad de comprender sus grandes verdades. A este respecto, la oración a Juan Crisóstomo que se da en el artículo es muy indicativa. A pesar de la brevedad exterior, expresa un profundo pensamiento religioso.
Ordenación como presbítero
La siguiente etapa importante en la vida de Juan Crisóstomo fue el año 386, cuando fue ordenado al rango de presbítero por el obispo Flavio de Antioquía - así se llamaba la segunda etapa del sacerdocio en los primeros cristianos iglesia. Hoy en día ellacorresponde al rango de sacerdote.
Desde entonces, a San Juan, entre otras cosas, se le encomendó el deber de llevar la Palabra de Dios al pueblo. De ninguna manera fue una tarea fácil. Según los contemporáneos, durante más de veinte años, grandes multitudes de personas se reunían casi a diario, especialmente para escuchar los sermones de Juan Crisóstomo.
Tal extraordinaria popularidad del presbítero se debe a su capacidad para explicar de forma sencilla y accesible los pensamientos más profundos e íntimos incrustados en las Sagradas Escrituras y en los escritos de los Padres de la Iglesia. Fue gracias a este don, enviado por el Señor a su fiel servidor, que San Juan comenzó a ser llamado Crisóstomo por la gente. Bajo este título, entró en la historia mundial de la Iglesia cristiana.
Al mismo tiempo, el futuro santo cumplió con celo el mandamiento de Jesucristo de ayudar a los demás. Sin limitarse al alimento espiritual, que generosamente proporcionó a todos los que acudían a él, el presbítero John organizó la distribución de alimentos gratuitos. Casi 30.000 personas lo recibían diariamente, en su mayoría vagabundos, viudas, lisiados y prisioneros.
Interpretación de Juan Crisóstomo del Evangelio y otros textos bíblicos
El santo mostró un talento especial dado por Dios en la hermenéutica - la ciencia, o más bien, el arte de interpretar textos difíciles de entender. Su sección separada es la exegética, que se especializa exclusivamente en los libros incluidos en la Biblia. Es a esta área de conocimiento a la que San Juan dedicó sus obras. lo hizo antestodo con el deseo de ayudar al rebaño a comprender mejor los textos sagrados y comprender su significado profundo a través de los comentarios y explicaciones apropiados.
Entre sus obras exegéticas, la interpretación de los Evangelios ocupa un lugar especial. Juan Crisóstomo hizo de dos de ellos el objeto de su investigación: de Mateo y de Juan. En épocas posteriores, muchos eruditos eminentes dedicaron sus trabajos a estos textos, pero hasta el día de hoy sus escritos son reconocidos como una verdadera obra maestra del pensamiento teológico.
De la pluma del santo salieron muchos otros libros. Entre ellos se encuentran la interpretación del S alterio, la epístola del Apóstol Pablo y el libro del Génesis del Antiguo Testamento. Además, posee una extensa serie de charlas sobre otros textos bíblicos. Las enseñanzas de Juan Crisóstomo, que recopiló con motivo de varias festividades religiosas, y sus discursos contra el paganismo también fueron muy populares entre la audiencia.
Al frente de la metrópoli de Constantinopla
Para esta época, la fama del predicador antioqueño se había extendido por todo el oriente cristiano, y en el año 397 se le ofreció ocupar el lugar del patriarca de Constantinopla Nectarios, fallecido por entonces, quien había reemplazó a Gregorio el Teólogo en su tiempo. Al llegar a la capital de Bizancio y comenzar a cumplir con estos deberes honoríficos, Juan Crisóstomo se vio obligado a limitar sus actividades de predicación, ya que estaba muy ocupado con los asuntos de actualidad.
Su primer paso en un nuevo campo fue la preocupación por la mejora espiritual y moralsacerdocio, que él enseñó con su propio ejemplo. En primer lugar, la mayor parte de los fondos destinados a su manutención, ya los que tenía todo el derecho, el santo los utilizó para abrir varios hospitales gratuitos y hoteles de peregrinación en la ciudad. Contento en la vida cotidiana con solo las necesidades básicas, exigió la misma moderación de sus subordinados, lo que despertó un descontento secreto y, a veces, abierto de su parte.
A San Juan Crisóstomo se le atribuye el fortalecimiento de la verdadera fe no solo en el territorio de Bizancio, sino también en sus numerosas colonias y estados adyacentes. Por ejemplo, es conocido su papel destacado en la cristianización de Asia Menor y la región del Ponto, Tracia y Fenicia. Los misioneros enviados por Juan llegaron incluso a las tierras escitas, donde también convirtieron a los paganos a Cristo. En los iconos de Juan Crisóstomo que nos han llegado, este gran archipastor está representado justo en el momento del mayor florecimiento de su actividad.
Juicio de los justos
Sin embargo, no en vano la sabiduría popular dice amargamente que ninguna buena acción queda sin castigo. Las nubes se acumularon gradualmente sobre la cabeza del santo. La razón de esto fue la ira de la corte imperial, que él mismo provocó, exponiendo el libertinaje de la moral que prevalecía en él. La emperatriz Eudoxia, que más de una vez fue objeto de sus críticas, le tenía un odio especial.
Para castigar al obispo insolente, se convocó apresuradamente un tribunal compuesto por los jerarcas de la iglesia que estaban más indignados que otrosdisciplina rígida establecida por él entre el alto clero. El juicio fue rápido y equivocado. Juan Crisóstomo fue condenado a la destitución de su cargo y por insultar a las personas reinantes - a la muerte, que, afortunadamente, fue sustituida por el exilio eterno.
Intercesión del Romano Pontífice
De los documentos que han sobrevivido hasta el día de hoy, se sabe que, queriendo restaurar la justicia y evitar un castigo injusto, San Juan envió una carta al Papa. En aquellos días, aún no se había producido la división definitiva de la Iglesia cristiana en católica y ortodoxa, por lo que esperaba encontrar apoyo en la persona del pontífice.
El Papa no hizo caso omiso de su pedido y envió a sus legados (representantes) a Constantinopla. Sin embargo, la emperatriz Eudoxia primero los encarceló, luego trató de sobornarlos y, al no tener éxito (no siempre y no todos aceptaron sobornos), ordenó que fueran deportados del país. Como resultado, San Juan el Teólogo se vio obligado a exiliarse.
La Santa Tradición habla de dos signos de Dios relacionados con el exilio de San Juan. El primero de ellos fue un terremoto que azotó la ciudad la noche siguiente, tras lo cual la emperatriz asustada ordenó cancelar la sentencia y regresar a la capital. Sin embargo, pronto pasó su miedo y el tribunal recién convocado aprobó la decisión anterior. Esta vez, la evidencia de la ira de Dios fue el fuego que devoró el palacio y las casas de los nobles.
Estar en el exilio en Armenia, que en ese momento era una colonia remotaEstado bizantino, el santo no interrumpió su labor pastoral, predicando la Palabra de Dios entre los vecinos del lugar y continuando trabajando en los escritos teológicos. No interrumpió la comunicación con aquellos jerarcas que seguían siendo sus partidarios, a pesar de todas las desgracias que le sucedieron. Hasta el día de hoy se han conservado 245 cartas que el santo dirigió a los obispos de Europa, Asia y África, así como a sus amigos de Constantinopla y Antioquía.
Liturgia que sobrevivió a los siglos
En general se acepta que durante este período compiló el texto del servicio, conocido como la "Liturgia de S. John Chrysostom" y ahora se realiza en todas las iglesias ortodoxas. Se basa en las tradiciones de la iglesia cristiana primitiva y consta de dos partes, la primera de las cuales se denomina "Liturgia de los catecúmenos" y la segunda, la "Liturgia de los fieles".
Así es, en los albores de la nueva fe, era costumbre dividir el culto en dos partes. Los participantes del primero fueron todos aquellos que lo desearon, incluidos aquellos que recién se estaban preparando para el bautismo, pasando por un entrenamiento apropiado (anuncio). A la segunda parte sólo se permitía el acceso a la segunda parte a los miembros de la comunidad bautizados, es decir, fieles.
El fin de la vida terrena del santo
A pesar de que San Juan fue exiliado lejos de la capital, sus enemigos no cejaron, y en el año 406 llegó la orden imperial de trasladar al jerarca a las afueras del imperio, al pueblo de Pitius, ubicado en el territorio de la actual Abjasia. Dio la casualidad de que en ese momento estaba enfermo, pero no podía desobedecer el más alto decreto.
Agotado por la enfermedadJohn se abrió camino durante tres meses, a pesar del frío y el calor. Esta fue la última transición que completó su vida terrenal. En el pequeño pueblo de Koman, la fuerza abandonó al santo y entregó su alma pura al Señor. Sus reliquias honestas fueron trasladadas a Constantinopla en 438, y en el siglo XI se fundó un monasterio en el lugar de la muerte del santo, donde se erigió la iglesia de San Juan Crisóstomo. En un período posterior, el monasterio fue destruido y en su lugar solo se conservó una parte de los cimientos del templo y fragmentos separados de las paredes. En 1986, se comenzó a trabajar en la restauración del antiguo monasterio, y hoy es uno de los principales centros espirituales de Abjasia.
Honrar a Juan Crisóstomo en Rusia
Después del establecimiento de la ortodoxia en Rusia, San Juan, junto con otros dos pilares de la fe cristiana, Basilio el Grande y Gregorio el Teólogo, se convirtió en uno de los santos más venerados. Esto se evidencia por el hecho de que el ícono de San Juan Crisóstomo ha pertenecido durante mucho tiempo a la mayoría de las iglesias rusas. Nuestro artículo contiene varias fotos de este santuario de valor incalculable.
Según el calendario eclesiástico, la memoria del santo se celebra cuatro veces al año: 27 de enero, 30 de enero, 14 de septiembre y 13 de noviembre. En este día, se realiza un akathist escrito en su honor en todas las iglesias del país, así como oraciones a Juan Crisóstomo, dos de las cuales se dan en el artículo.
